【正文】 在議會(huì)中席位的多少與執(zhí)政黨和非執(zhí)政黨的地位無關(guān)。美國 的兩黨雖然是從地方到中央的組織機(jī)構(gòu)，但結(jié)構(gòu)松散，黨的全國機(jī)構(gòu)對州和地方機(jī)構(gòu)的權(quán)力有限，權(quán)力通常是自上而下的是自上而下的。答：政治社會(huì)化的社會(huì)成員認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象形成政治意識(shí)、掌握政治知識(shí)和政治技能的過程。一個(gè)人從出生到成為社會(huì)的一員，最主要的生活場所就是家庭。 學(xué)校，一般而言，學(xué)校是任意脫離家庭后所進(jìn)入的第一個(gè)專門的社會(huì)機(jī)構(gòu)。 同輩群體，同輩群體是具有大體相同的教育程度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景或某種意識(shí)形態(tài)背景、興趣愛好相近的自愿組織。 工作場所，工作場所是政治社會(huì)化的正式媒介體，工作場所實(shí)施政治社會(huì)化的特點(diǎn) 是定向選擇。而工作場所一般都有關(guān)于這一方面的明確規(guī)定和規(guī)范。其政治態(tài)度、政治立場和政治行為也趨于明確化。大眾傳媒主要包括廣播、報(bào)紙、電視、書刊、電影、網(wǎng)絡(luò)等。 社會(huì)組織，社會(huì)政治組織是為了某種政治目的而組成 的社會(huì)成員的集合體。1 試述現(xiàn)代保守主義答：現(xiàn)代保守主義主張自由市場是最好的路徑，政府的干預(yù)無論在哪里都會(huì)把事情弄糟，它繼承了古典保守主義對傳統(tǒng)的關(guān)注，特別是宗教信仰。現(xiàn)代保守主義的代表人物是弗里德曼。答：馬克思主義對國家的含義作了界定：國家是維護(hù)一個(gè)階級對另一個(gè)階級的統(tǒng)治的機(jī)器，是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從于一個(gè)階級的機(jī)器。馬克思主義認(rèn)為，國家不是從來就有的，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，他隨著階級的形成、階級矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生，也必然隨著階級、階級矛盾的消滅而自行滅亡。馬克思主義國家觀認(rèn)為，人類有史以來一切國家都是階級的國家，國家的實(shí)質(zhì)就是階級專政，認(rèn)為國愛是適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要，依照統(tǒng)治階級意志建立起來的，國家的意志就是統(tǒng)治階級強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級接受服從的意志，是經(jīng)過一定制度和程序制定出來而上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志。1 簡述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制答：第一，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作制的基本前提。第二，協(xié)商和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容。第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。各民主黨派享有憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，享有憲法所保障的政治自由、組織獨(dú)立和法律 地位平等，并自主管理內(nèi)部事務(wù)、獨(dú)立地開展活動(dòng)。是與中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系相適應(yīng)，反映和代表各族各界人民的根本利益，適應(yīng)改革和發(fā)展需要的。1 簡述精英統(tǒng)治論。大眾是一盤散沙，而精英則是一個(gè)高度組織化的集團(tuán)。答：政治權(quán)力的本質(zhì)特征：政治權(quán)力是人們選擇以力量對比和力量制約方式作為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己利益要求的過程中，聚集形成的一種力量，它是在特定的力量對比關(guān)系中，政治權(quán)力主體擁有的對其他社會(huì)和政治力量及其他政治權(quán)力客體的制約力量。政治權(quán)力具有不平等性、功利性、限制性和強(qiáng)制性等消極特征。如馬克斯 政治權(quán)力合法性的規(guī)則基礎(chǔ)，即政治權(quán)力的獲得和動(dòng)作必須遵循已有的規(guī)則。 政治權(quán)力合法性的有效性基礎(chǔ)，主要是指一個(gè)政治權(quán)力主體的取得的實(shí)際成就，包括戰(zhàn)爭的勝利、社會(huì)的的秩序、繁榮、國際認(rèn)可等。區(qū)別：第一，利益集團(tuán)沒有獨(dú)立的政治綱領(lǐng)，而正常有獨(dú)立的政治綱領(lǐng)。第三，性質(zhì)不同，政黨是政治性的，而利益集團(tuán)不局限于特殊利益。第五，組織嚴(yán)密程度不同，政黨是嚴(yán)密的組織，利益集團(tuán)是自發(fā)的相對松散的組織。 論述題 民主與法治的關(guān)系？答：民主是法治的基礎(chǔ)，沒有民主就沒有協(xié)調(diào)人民利益的法律。民主是法治的目的，法治的建設(shè)就是讓人民當(dāng)家作主，保證人民的利益高于一切民主確保法治的運(yùn)行，人民有了民主意識(shí)才不是法律的一紙空文，使得各項(xiàng)法律制度得以落實(shí)，法治才能存在和有效運(yùn)行。法治促進(jìn)民主良性發(fā)展，由于法治的規(guī)范使民主有目的有選擇的和諧民展民主與法治是不可分的，只有法治沒有民主，法治將走向獨(dú)裁人治，或空洞化，空置化。總之，民主與法治相協(xié)調(diào)相促進(jìn)相制約，對立統(tǒng)一。答：民主集中制是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。是無產(chǎn)階級政黨、社會(huì)主義國家機(jī)關(guān)和人民團(tuán)體的根本的組織原則。 　　無產(chǎn)階級政黨和社會(huì)主義國家機(jī)構(gòu)的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，它的基本含義是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。對無產(chǎn)階級政黨來說，民主集中制既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的具體運(yùn)用。通過發(fā)展黨內(nèi)民主，積極推動(dòng)人民民主的發(fā)展。在新的歷史條件下堅(jiān)持和完善民主集中制是黨和國家生活的內(nèi)在要求，堅(jiān)持民主集中制，必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚(yáng)人民民主、嚴(yán)格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機(jī)統(tǒng)一起來，進(jìn)一步完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，防止和克服違反民主集中制原則的個(gè)人獨(dú)斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象。種類：任何國家的活動(dòng)都表現(xiàn)為兩種基本職能：內(nèi)部的職能和外部的職能。內(nèi)部職能可以相對地分為政治職能和社會(huì)職能。國家的社會(huì)職能即統(tǒng)治階級運(yùn)用國家權(quán)力執(zhí)行對社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)管理職能。 什么是政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的特點(diǎn)和意義是什么？在政治社會(huì)化過程中，大眾傳媒的作用及其實(shí)現(xiàn)途徑是什么？答：含義：社會(huì)成員個(gè)體的角度講，政治社會(huì)化是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得有關(guān)政治體系的知識(shí)、價(jià)值、規(guī)則和規(guī)范的過程，通過這種學(xué)習(xí)和實(shí)踐，一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成為一個(gè)具有一定政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度和政治傾向的社會(huì)政治人；另一方面，從社會(huì)整體的角度講，政治社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)將政治文化通過適當(dāng)?shù)耐緩綇V泛傳播過程，通過這種傳播，社會(huì)中人們所具有的政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度和政治傾向傳授給新一代社會(huì)成員。它不僅使一個(gè)人形成了特有的政治觀念，而且對一個(gè)人參與政治的行為有決定性的影響。從這個(gè)意義上說，政治社會(huì)化同時(shí)是一個(gè)人政治入伍的過程。一個(gè)人政治文化中情感性的成分多在早年的社會(huì)化過程中形成；而認(rèn)知的成分則多在青年及成年期形成。不同的社會(huì)有不同的政治社會(huì)化模式，它決定了該社會(huì)政治文化的總體性質(zhì)。同一社會(huì)中也存在著不同方式 的政治社會(huì)化過程，它使一個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了各種亞政治文化，如一般公民的亞政治文化和行政官員的亞政治文化。 政治社會(huì)化是對社會(huì)政治意識(shí)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。 政治社會(huì)化是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，政治社會(huì)化是社會(huì)成員認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象，形成政治意識(shí)、掌握政治知識(shí)和政治技能的過程。大眾傳媒的作用：大眾傳媒的指在傳播途徑上有用以復(fù)制和傳播信息符號的機(jī)械和有編輯人員的報(bào)刊、電臺(tái)之類的傳播組織居間的傳播渠道，其政治社會(huì)化功能主要有以下幾個(gè)方面： 第一，灌輸政治知識(shí)，政治知識(shí)是社會(huì)政治生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對于個(gè)體而言，必要的政治知識(shí)是他們參與社會(huì)政治生活、發(fā)展政治人格的基本前提和重要條件；對于社會(huì)而言，傳播和灌輸政治知識(shí)是實(shí)施政治運(yùn)作、實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的基本要求。大眾媒介通過對現(xiàn)實(shí)的描述，說明、解釋，對大眾施加潛移默化的影響。 第二，引導(dǎo)政治輿論。馬克思曾經(jīng)說過，“報(bào)刊最適當(dāng)?shù)氖姑褪窍蚬娊榻B當(dāng)前形勢、研究變革的條件、討論改良的方法、形成輿論、給共同意志指出一個(gè)正確的方向。 第三，樹立政治典型。當(dāng)人們對于大眾傳媒描述的人物模式產(chǎn)生認(rèn)同時(shí)，這種認(rèn)同感就會(huì)促使他們在某些情況下模仿其行為。尤其隨著“電視時(shí)代”的到來，大眾傳媒制造政治人物，樹立正面典型的作用日益顯現(xiàn)。政治參與是指“公民或公民團(tuán)體影響政府活動(dòng)的行為”?！贝蟊妭髅讲粩嘞蚬姽噍斦沃R(shí)，傳遞政治信息，以及對社會(huì)政治問題的報(bào)導(dǎo)，逐漸增加人們對政治問題的關(guān)心，使得社會(huì)成員之間經(jīng)常進(jìn)行政治問題的討論，從而提高公眾對政治的事務(wù)的興趣以及對政治期望的追求，激發(fā)公民積極的政治參與。一個(gè)人從出生到成為社會(huì)的一員，最主要的生活場所就是家庭。 學(xué)校，一般而言，學(xué)校是任意脫離家庭后所進(jìn)入的第一個(gè)專門的社會(huì)機(jī)構(gòu)。 同輩群體，同輩群體是具有大體相同的教育程度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景或某種意識(shí)形態(tài)背景、興趣愛好相近的自愿組織。 工作場所，工作場所是政治社會(huì)化的正式媒介體，工作場所實(shí)施政治社會(huì)化的特點(diǎn) 是定向選擇。而工作場所一般都有關(guān)于這一方面的明確規(guī)定和規(guī)范。其政治態(tài)度、政治立場和政治行為也趨于明確化。大眾傳媒主要包括廣播、報(bào)紙、電視、書刊、電影、網(wǎng)絡(luò)等。 社會(huì)組織，社會(huì)政治組織是為了某種政治目的而組成 的社會(huì)成員的集合體。什么是政治統(tǒng)治的合法性？政治統(tǒng)治合法性的意義是什么？國家政權(quán)獲得合法的途徑主要有哪些？在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，有哪些因素會(huì)對發(fā)展中國家政治統(tǒng)治合法性造成危機(jī)？答：（1）政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)：政治統(tǒng)治的合法性是指政府基于同意的原則基礎(chǔ)上實(shí)施統(tǒng)治的正統(tǒng)性或者正當(dāng)性。在當(dāng)代的背景下，一個(gè)長久的政治秩序的合法性應(yīng)具備三個(gè)條件，即政治體系建立 一套明確一致的動(dòng)作規(guī)則；統(tǒng)治者與民眾擁有一套廣泛的價(jià)值共識(shí)；民眾深信既定的運(yùn)作程序，以完成共同的價(jià)值共識(shí)。一種統(tǒng)治是否合法，不依賴于大眾對它的相信、贊同或忠誠，只要它是符合永恒產(chǎn)美德、正義的，即使它得不到大眾的贊同和支持，也是合法的。二是政治統(tǒng)治的合法性意味著政權(quán)或者制度的合理性，從積極的意義上講，建立政權(quán)的合法性基礎(chǔ)具有重要的意義，它意味著政權(quán)一定程度的穩(wěn)定和構(gòu)建政權(quán)制度的權(quán)威。 總之，合法性意味著民眾對政治系統(tǒng)統(tǒng)治的支持與認(rèn)同，合法性對于 一個(gè)政府進(jìn)行有效的統(tǒng)治至關(guān)重要，當(dāng)一個(gè)政治系統(tǒng)喪失了其紡紗的合法性，即喪失了民眾對它的信任與支持，就會(huì)出現(xiàn)政治統(tǒng)治的合法性危機(jī)。答：利益集團(tuán)是使用各種途徑和方法向政府施加影響，進(jìn)行非選舉性的鼓動(dòng)和宣傳，用以促進(jìn)或阻止某方面公共政策的改變，以便在公共政策的決策中，體現(xiàn)自己的利益主張的松散或嚴(yán)密的組織。第二種意義上，對利益集團(tuán)給予了正面評價(jià)，它甚至進(jìn)入政治變革的路徑認(rèn)識(shí)中：這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生越來越多的利益集團(tuán)，利益集團(tuán)圍繞公共政策博弈，并形成博弈規(guī)則，憲政民主也就產(chǎn)生