【正文】 答：涵義：政治改革就是指政治領(lǐng)域內(nèi)的改造和革新，更具體地說，政治改革是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團根據(jù)社會利益矛盾狀況及其對統(tǒng)治權(quán)的要求，有計劃、有步驟地進行政治體系的改進，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。其次，政治參與 是合法性的重要途徑。 社會組織，社會政治組織是為了某種政治目的而組成 的社會成員的集合體?！贝蟊妭髅讲粩嘞蚬姽噍斦沃R，傳遞政治信息，以及對社會政治問題的報導(dǎo)，逐漸增加人們對政治問題的關(guān)心，使得社會成員之間經(jīng)常進行政治問題的討論，從而提高公眾對政治的事務(wù)的興趣以及對政治期望的追求，激發(fā)公民積極的政治參與。大眾傳媒的作用：大眾傳媒的指在傳播途徑上有用以復(fù)制和傳播信息符號的機械和有編輯人員的報刊、電臺之類的傳播組織居間的傳播渠道，其政治社會化功能主要有以下幾個方面： 第一，灌輸政治知識，政治知識是社會政治生活的經(jīng)驗總結(jié)，對于個體而言，必要的政治知識是他們參與社會政治生活、發(fā)展政治人格的基本前提和重要條件；對于社會而言，傳播和灌輸政治知識是實施政治運作、實現(xiàn)政治穩(wěn)定的基本要求。什么是政治社會化？政治社會化的特點和意義何在？在政治社會化過程中，大眾傳媒的作用及其實現(xiàn)途徑是什么？答：含義：社會成員個體的角度講，政治社會化是一個人通過學(xué)習(xí)和實踐獲得有關(guān)政治體系的知識、價值、規(guī)則和規(guī)范的過程，通過這種學(xué)習(xí)和實踐，一個自然人轉(zhuǎn)變成為一個具有一定政治認知、政治情感、政治態(tài)度和政治傾向的社會政治人；另一方面，從社會整體的角度講，政治社會化是一個社會將政治文化通過適當(dāng)?shù)耐緩綇V泛傳播過程，通過這種傳播，社會中人們所具有的政治認知、政治情感、政治態(tài)度和政治傾向傳授給新一代社會成員。這個理論特別關(guān)注體制的維持，而體制的維持取決于各變項之間的均衡。認為政治發(fā)展就是移植西方的經(jīng)濟社會現(xiàn)代化、政治民主化以及社會、政治的制度與組織模式?！币话阏f來，利益集團的主要活動有:在選舉公職時，一致投票，募集經(jīng)費，協(xié)助競選。二是政治統(tǒng)治的合法性意味著政權(quán)或者制度的合理性，從積極的意義上講，建立政權(quán)的合法性基礎(chǔ)具有重要的意義，它意味著政權(quán)一定程度的穩(wěn)定和構(gòu)建政權(quán)制度的權(quán)威。 工作場所，工作場所是政治社會化的正式媒介體，工作場所實施政治社會化的特點 是定向選擇。 第三，樹立政治典型。不同的社會有不同的政治社會化模式，它決定了該社會政治文化的總體性質(zhì)。在新的歷史條件下堅持和完善民主集中制是黨和國家生活的內(nèi)在要求，堅持民主集中制，必須把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚人民民主、嚴(yán)格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機統(tǒng)一起來，進一步完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，防止和克服違反民主集中制原則的個人獨斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象。民主是法治的目的，法治的建設(shè)就是讓人民當(dāng)家作主，保證人民的利益高于一切民主確保法治的運行，人民有了民主意識才不是法律的一紙空文，使得各項法律制度得以落實，法治才能存在和有效運行。政治權(quán)力具有不平等性、功利性、限制性和強制性等消極特征。1 簡述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制答：第一，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作制的基本前提。其政治態(tài)度、政治立場和政治行為也趨于明確化。而兩黨在議會中席位的多少與執(zhí)政黨和非執(zhí)政黨的地位無關(guān)。代表國家有美國、日本。政黨的目的就是要掌握政權(quán)、行使國家權(quán)力。答：國體即國家形式，是統(tǒng)治階級這實現(xiàn)本階級的統(tǒng)治而組織國家的形式，是組織、控制、管理國家機器的制度和體制的總和。它一般包括報紙、雜志、廣播、電視、書籍以及電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等信息手段。1 代議制：指由選舉產(chǎn)生的代議機關(guān)行使國家權(quán)力的間接民主制度。 議會君主制：是指以議會為國家最高立法機關(guān)和國家最高權(quán)力機關(guān)，君主不直接支配國家政權(quán)，內(nèi)閣由議會產(chǎn)生并對議會負責(zé)的政體形式。1 政治合法性：現(xiàn)代意義的合法性是批政治體系客觀上獲得了社會成員給予的內(nèi)心自愿的認同、支持與服從，從反映統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的一種互動、共認理念，并以被統(tǒng)治者對于統(tǒng)治者的認可、贊同和忠誠作為第一要件。2 政治制度：廣義的“政治制度”，是指特定社會中統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和，包括一個國家的階級本質(zhì)，國家政權(quán)的組織形式和管理形式，國家結(jié)構(gòu)形式，以及公民在國家生活中的地位。而激進式改革卻會極大的增加社會的陣痛強度，因此，只有在社會格局和政治格局相對穩(wěn)定的條件下，改革才可行有效，否則會招致失敗。答：爭取群眾和影響群眾。它為現(xiàn)代認知心理學(xué)和其他一些反對機械決定論的心理學(xué)，如人文主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。但根據(jù)各國國情，形成了不同的體制。有資料顯示，在目前世界上的大多數(shù)國家，大部分兒童都有接受義務(wù)教育的機會，這表明學(xué)校教育的影響是十分強大的。1 簡述馬克思主義的國家觀。它是建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的政治保證。第二，目的不同，政黨是以奪取和執(zhí)掌政權(quán)為目的的，而利益集團的目的是參與和影響政府的決策過程，實現(xiàn)和維護利益。它規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)和群眾、上級和下級、部分和整體、組織和個人的正確關(guān)系，是勝利推進革命和建設(shè)事業(yè)的重要保證。政治社會化的意義： 對個體來說，政治社會化是一個人特有的政治態(tài)度、政治情感、政治價值觀和政治認知模式的形成過程。在現(xiàn)代社會中，大眾傳播是人們獲得政治信息、了解政府活動和政策的重要途徑。實現(xiàn)途徑主要有： 家庭，家庭是社會成員最初的、影響最為直接的政治社會化的媒介。誰政治組織的政治社會化功能 主要表現(xiàn)在通過宣傳組織的主張、信仰來影響社會成員的政治取向，能及通過組織的活動向其成員 傳播政治知識挺喜歡有，培養(yǎng)其成員特定的政治文化。許多學(xué)者分別從不同的角度對利益集團作了界定。（4）、能夠推動政治的發(fā)展，促進社會的進步。 第三，西方中心主義價值傾向。比較歷史模式的分析單位是歷史、文化、社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、國家組織、國際體系等，并在這些因素之間的互動關(guān)系中，討論政治發(fā)展。如西方學(xué)者認為，參與型的社會化過程導(dǎo)致民主的政治文化，被動型的社會化過程導(dǎo)致專制的政治文化。大眾傳媒幾乎描繪各種可以想象的政治行為形式，從而為個人提供模仿和學(xué)習(xí)的模式。例如，個人要想獲得某種職業(yè)或較高的社會地位時，就會有意識地采納與這個職位和地位相關(guān)的價值和行為。1 公民政治參與的功能、方式及影響因素？答：政治參與的功能和意義：現(xiàn)代民主理論認為，政治參與 是公民溝通政治意愿、制約政府行為，從而實公民政治權(quán)利的重要手段。而“民主的政治參與 可以在國家和社會之間穩(wěn)妥的矯正政府的行動與公民的意愿和選擇之間的矛盾”?，F(xiàn)代政治社會學(xué)研究表明，國家權(quán)力有著不斷擴張的強大慣性，如果缺乏足夠的制約手段，最終交付吞噬整個社會機體內(nèi)部的自我組織體系和自治能力。如韋伯所關(guān)注的法理基礎(chǔ)，阿爾蒙德所關(guān)注的人們對于憲法和選舉制度的認可，弗里德里奇所講的程序化和制度化等，都表現(xiàn)出于對規(guī)則的極大關(guān)注；c 、政治權(quán)力合法性的有效性基礎(chǔ)：主要是指一個政治權(quán)力主體的取得的實際成就，如利普塞特關(guān)注合法性與有效性的關(guān)系，弗里德里奇關(guān)注的有效性包括戰(zhàn)爭的勝利、社會的秩序、繁榮，國際認可等，同時馬克斯這是一種非正式的社會結(jié)構(gòu)，但在一個人的政治社會化過程，特別是對青少年的觀念、態(tài)度的形成影響重大。”個體在政治文化信息的反復(fù)刺激下，逐漸形成自己的政治認知和政治態(tài)度。 對社會來說，政治社會化是一定政治文化傳播和延續(xù)的過程。比較歷史學(xué)派注重縱向和橫向，即立體比化的比較分析。 第二，把政治作為獨立項，強調(diào)政治體制的自主性。（2）、能夠完善和革新政治體系，鞏固和加強現(xiàn)存的政治統(tǒng)治。 　　補充：在西方，利益集團又稱利益團體、壓力團體、院外活動集團等。這些媒介也是現(xiàn)代社會政治社會化的重要渠道。“公民的政治參與作為國家政治生活的一個重要方面，反映了公民在政治系統(tǒng)中的地位和作用。對這一過程并不是在某一個特定的時期一次性完成的，而是貫穿于人的一生。變化：總體而言，政治職能逐漸縮小其作用范圍，而社會管理職能日益擴展、深化。民主是集中指導(dǎo)下的民主，在集中的前提下發(fā)揚民主，所以民主集中制的重點在集中制。1 政黨與利益集團的區(qū)別和聯(lián)系？答：聯(lián)系：它們都具有比較廣泛的群眾性，直接代表著一方面群眾的利益，具有群眾基礎(chǔ)，利益集團對政黨公共政策的制定起到了監(jiān)督的作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度是領(lǐng)導(dǎo)與合作的統(tǒng)一。所以，現(xiàn)代保守主義者是斯密經(jīng)濟學(xué)思想和伯克傳統(tǒng)觀念的混合體。與其他媒介相比，家庭在對兒童人格的塑造、基本人生觀的形成以及政治常識的啟蒙等方面起著特別重要的作用。 （3）每一個機關(guān)都擁有防止、抵御其他機關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。但是，它所發(fā)展起來的一整套能精確控制、測定行為的研究技術(shù)和方法，不宜它對環(huán)境、刺激條件以及行為反應(yīng)變化的關(guān)系所作的客觀描述與精確的測量，使心理學(xué)徹底脫離了僅僅只能依靠被 試的自我報告這一缺乏客觀依據(jù)的非科學(xué)狀態(tài)，成為一門能為人類各個領(lǐng)域。政體可在一個國體的大前提下自主選擇。 政治改革作為政治現(xiàn)代化的主要方式，是以和平方式展開的一個相對緩慢和較為持久的過程。2 政治文化：指一個國家中的階級、團體和個人，在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。1 自由主義：自由主義是一種意識形態(tài)、哲學(xué)，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。 公共權(quán)力：公共權(quán)力是指在公共管理的過程中，由政府官員及其相關(guān)部門掌握并行使的，用以處理公共事務(wù)、維護公共秩序、增進公共利益的權(quán)力。為了安全和發(fā)展的需要，人們根據(jù)理性放棄了自己的一部分權(quán)利，并在訂立社會契約的基礎(chǔ)上建立國家（政府）