【正文】 下文，在第⑤段橫線上補寫一句合適的話。這個任務(wù)是讀者的，而不是作者的。看來，不只中國，全世界的作者都喜歡折磨他的讀者們。羅馬帝國時代一年只能出產(chǎn)一兩百種書。大家都說孔子很博學(xué)，但那時候有幾本書呢？古人講究的博學(xué)是深讀，用英文說就是Intensive Reading。標(biāo)點符號的流行只是近兩三百年間的事情。五六百年前，歐洲出現(xiàn)了古登堡印刷術(shù)，書籍出現(xiàn)并成為最古老的工業(yè)產(chǎn)品，進入市場成了商品。這還不夠，還要分段。今天我們看《論語》，一篇與另一篇之間是沒有關(guān)系的，卷只是物質(zhì)上的單位，竹簡不夠了，再換一卷繼續(xù)寫。印刷術(shù)出來之后，出版商才開始給書籍做段落篇幅的劃分。以前歐洲人讀不分段的《圣經(jīng)》每次都老老實實從開篇讀起，《圣經(jīng)》分段以后，人們開始認(rèn)為不同的段落重要程度不同，分歧就產(chǎn)生了。洛克說： “《圣經(jīng)》分段印刷是無恥商人釀制的悲劇，他們?yōu)榱俗尅妒ソ?jīng)》更暢銷強行分段，分段以后我們的信仰將四分五裂。所以怎么印實在很重要，印刷術(shù)的產(chǎn)生令我們離開精讀，開始泛讀。古人是怎樣讀書的呢?他們不是看，是反復(fù)地讀，慢慢地讀，讀出聲音來。我手中是一本《沉思錄》，這本書現(xiàn)在在中國很熱，因為溫家寶總理在看，克林頓、布什、密特朗都看過。這本書最有趣的地方就在于它是一本修行集，他的寫作本身就是修行，之后的不斷研讀也是。這些領(lǐng)導(dǎo)人一遍遍地讀《沉思錄》，就是在做精神修煉。所以讀書是為了改變自己，變化人格，變成另外一個人。
很多人一輩子讀《紅樓夢》，每次都看到不一樣的意思，古人反復(fù)讀為的不是這個，他是每次都讀到同一個意思。所以真正讀書讀得好的人都會被某一本書變成另外一個人。所以讀書是一種修煉，一種transformation(轉(zhuǎn)變)。讀書其實是一種精神操練，是我們已經(jīng)失落的一個傳統(tǒng)，我們每個人都可以恢復(fù)它，找一本書去修煉自己，追求自己的變化。羅格給我們作了近乎完美的描迫，“更千凈、更□□、更□□”。新格言的提出是道德的凈化、人性的回歸和時代的需要。它的形式外殼是競技搏戲，而其思想內(nèi)核是美與尊嚴(yán)。③記得在古希臘奧林匹克運動會會場的入口處有用對賄賂者的罰金鑄成的宙斯銅像，上面鐫刻著這樣的警句：“在奧林匹克，只能以快腿和體力戰(zhàn)勝對手，金錢不可能使你贏得勝利。僅悉尼奧運會就有76名運動員在賽內(nèi)和賽外藥栓中被查出使用了興奮劑而被禁賽。人作為“宇宙的精華，萬物的靈長”，奧林匹克運動作為一種世界文化，豈能讓這些雜色玷污？④今天，現(xiàn)代社會已進入一個以人為本、實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展的時代，從20世紀(jì)初狂熱地追求物質(zhì)利益，到這個世紀(jì)向人的發(fā)展回歸。因此，奧林匹克運動一定要重視人，要研究人，不斷地把奧林匹克發(fā)展的戰(zhàn)略和目標(biāo)調(diào)整到“人的全面發(fā)展”這個根本目的上來。英國詩人蒲柏說：“對人類的真正研究就在于本身。無論從哪一角度來說，人的價值都得到了充分的肯定。⑤和平、發(fā)展、合作已成為時代發(fā)展的潮流；同時，民族紛爭和恐怖主義滋生仍將威脅著世界的和平與安寧。奧運會應(yīng)當(dāng)是“人類團結(jié)的重要節(jié)日”，奧運會期間，“地球村”的村民們載歌載舞、盡情狂歡，各種不同的文化在這里得到交融。奧林匹克運動以它崇高的、不可動搖的和平理想，在化解民族矛盾、援和戰(zhàn)爭沖突方面發(fā)揮了無可替代的作用?！雹藜t日初升，其道大光。奧林匹克運動曾光榮地舉起“更快、更高、更強”的旗幟，在新世紀(jì)開始的時候，奧林匹克新格言將引領(lǐng)著奧林匹克運動向文明、進步、團結(jié)的方向前進。2．第③段畫線的“這些雜色”具體是指_______________________________3．第⑤段中畫線部分是羅格先生的話，從本段文字看，羅格先生說這段話的理由是（1）_______________________________（2）_______________________________4．第⑥段畫線句“紅日初升，其道大光。5．本文的中心論點是_______________________________。請你用簡潔、生動的語言為2008年北京奧林匹克運動會創(chuàng)作一條宣傳標(biāo)語。2．賄賂、使用興奮劑。（2）奧林匹克運動具有團結(jié)的傳統(tǒng)，并積極影響人類社會的行進節(jié)奏。5．奧林匹克新格言是道德的凈化、人性的回歸和時代的需要。例如：共同打造綠色奧運、把誠信寫上五環(huán)旗。）為你打開一扇門①世界上有無數(shù)關(guān)閉著的門。求知和閱世的過程，就是打開這些門的過程。一個不想打開門探尋的人，只能是一個精神上貧困衰弱的人，只能在門外無聊的徘徊。 　　世界上沒有打不開的門。 　?、谠谶@些關(guān)閉著的門中，有一扇非常重要的大門。 　　③文學(xué)是人類感情的最豐富最生動的表達(dá)，是人類歷史的最形象的詮釋，一個民族的文學(xué)，是這個民族的歷史。優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳達(dá)著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧。大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情，如果對文學(xué)一無所知，而想成為有文化修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可想象的，有人說，一個從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個“高智商的野蠻人”。親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個文明人增長知識、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑，這已經(jīng)成為很多人的共識。這段文字，是我和文學(xué)的對話，表達(dá)了我對文學(xué)的一些想法。 　　你是廣袤的大地，憑博大和肥沃給耕耘著收獲；是遼闊的天空,以自由和寬容任搏擊者翱翔；你崇山峻嶺，是江海湖泊。不管是壯闊雄奇的，還是細(xì)微精致的，不管是繽紛熱烈的，還是深沉肅穆的，你都能有聲有色地展現(xiàn)。 　　你告訴人們，人生的色彩是何等的豐富，人生的旅途又是何等曲折漫長。你可以呼喚出千百年前的古人，請他們深情地講述歷史，也可以請出你最熟悉的同代人，敘述人人都可能經(jīng)歷的日常生活。 　　你是遙遠(yuǎn)的過去，是剛剛過去的昨天，也是無窮無盡的未來。你是現(xiàn)實的回聲，是夢想的折光，是平凡的客觀天地和斑斕的理想世界奇異的交匯。如果你真實、真誠，如果你是真實人生的寫照，是跌宕命運畫像，那么人們就會在你面前發(fā)出情不自禁的感嘆。你在人心中激起的回響，是這個世界上最激動的聲音。人心是無邊無際的海洋，這個海洋發(fā)出的聲響，悠遠(yuǎn)而深沉，任何聲音都無法模擬無法遮掩。你只是為熱愛你的人們默默奉獻，把他們引入遼闊美好的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓他們懂得人生的真諦。你永遠(yuǎn)不會背叛熱愛你的朋友，除非他們棄你而去。而對那些把你當(dāng)做追名逐利的敲門磚的人，你會把門關(guān)得很緊。”以此說明，所有建筑師使用的材料基本相同，但是優(yōu)秀建筑師可以用普通磚頭建造出類拔萃的偉大建筑，與此同時，建筑師自己也實現(xiàn)了出類拔萃的愿望。②一塊磚頭在人生道路上絆人一跤，從而引起“關(guān)注”，甚至登了報，上了電視，成了紅極一時的角色，這是否磚頭的真正向往？我認(rèn)為不是。除非成為任何建筑之組成部分的所有