【正文】 調(diào)集體行動(dòng)在控制個(gè)體行為方面所起的作用，認(rèn)為法律制度是決定社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。代表人物：密契爾。 （二）舊制度學(xué)派到新制度學(xué)派的過渡時(shí)期 ? 從 20世紀(jì) 30年代中期到 50年代初期，是制度學(xué)派從舊到新的過度階段，主要代表人物有米恩斯、貝利、艾爾斯和克拉克等。這一切均為新制度學(xué)派的產(chǎn)生提供了必要的理論準(zhǔn)備，在制度學(xué)派的發(fā)展過程中起著承上啟下的作用。 （三）新制度學(xué)派的形成（ 50年代以后） ? 背景： 20世紀(jì) 60以后的滯脹問題及尖銳的社會矛盾。他們把技術(shù)革命作為研究出發(fā)點(diǎn)，對現(xiàn)代資本主義新現(xiàn)象進(jìn)行了制度性的批判，提出了治理社會的具體方案和理論措施。 1908年出生在加拿大一個(gè)農(nóng)場主家庭，早年在加拿大就學(xué)， 1931年畢業(yè)于加拿大安大略農(nóng)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。 1934年到哈佛大學(xué)任講師，從 1949年起，他一直擔(dān)任哈佛大學(xué)教授?？夏岬虾图s翰 肯尼迪當(dāng)選為美國總統(tǒng)后，于 1961－ 1963年作為總統(tǒng)的密友出任美國駐印度大使。 1972年被選為美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長，同年曾來我國訪問。 《 新工業(yè)國 》 和 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo) 》 的出版被認(rèn)為是新制度學(xué)派形成的標(biāo)志，并成為新制度學(xué)派最重要的代表作。 ? 他提出了權(quán)力分配的分析方法并在此基礎(chǔ)上提出二元體系理論。 二、主要代表人物 ? ：瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 1923年畢業(yè)于斯德哥爾摩大學(xué)法學(xué)院，1927年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，并任斯德哥爾摩大學(xué)講師。 1933－ 1938年兼任瑞典政府經(jīng)濟(jì)顧問和瑞典銀行理事。 1961年又回到斯德哥爾摩大學(xué)任國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，并為該校籌建了國際經(jīng)濟(jì)研究所，兼任所長。 1974年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。 ? 他的學(xué)術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域廣泛，前期即 20－ 30年代主要研究瑞典學(xué)派純理論問題，是瑞典學(xué)派的代表人物之一。 ? 代表作： 《 美國的兩難處境：黑人問題和現(xiàn)代民主 》 （ 1944）， 《 富裕國家和貧窮國家 》 （ 1957）， 《 亞洲的戲?。阂恍﹪邑毟F的研究 》（ 1968）， 《 世界貧窮的挑戰(zhàn) 》 （ 1972）等。因此經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象不僅限于經(jīng)濟(jì)問題，還要研究經(jīng)濟(jì)制度與制度有關(guān)的其他一切事物，他們盡量使經(jīng)濟(jì)學(xué)“社會學(xué)化”。他們所說的制度既包括如公司等各種有形的機(jī)構(gòu)或組織，又包括如社會意識等各種無形的制度。 ? 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以合理的資源配置及利用為研究對象，其研究范圍過于狹窄，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門專門研究經(jīng)濟(jì)問題的“封閉式”經(jīng)濟(jì)學(xué)。他主張把經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到“質(zhì)”的方面來，進(jìn)行制度和結(jié)構(gòu)的分析。 三、新制度學(xué)派的理論特征 ? （二）、研究方法 ? ：就是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析，不是像傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣去分析它的數(shù)量關(guān)系，而是分析它的組成結(jié)構(gòu)，即主要分析它的“質(zhì)” ,而不是它的“量”。而新制度學(xué)派則側(cè)重于市場結(jié)構(gòu)的分析，認(rèn)為戰(zhàn)后資本主義市場是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系和市場經(jīng)濟(jì)體系組成的，彼此存在著不平等的關(guān)系。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，由于技術(shù)的不斷變革，資本主義經(jīng)濟(jì)制度和社會結(jié)構(gòu)是在不斷演變的，而且這種演變是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。因此，對經(jīng)濟(jì)問題的研究要用演進(jìn)的方法，要研究它的變化、過程。 ? ：又稱為整體分析方法，是指在分析經(jīng)濟(jì)行為時(shí)，不應(yīng)象傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣，僅限于作為選擇者的個(gè)人、企業(yè)和政府經(jīng)濟(jì)行為的分析，同時(shí)還必須考慮社會的、文化的、心理的諸因素的影響。 ? 新制度學(xué)派則認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)合倫理道德因素去判斷經(jīng)濟(jì)行為的好壞。 ? 加爾布雷斯把經(jīng)濟(jì)價(jià)值之外的這些社會價(jià)值稱為“文化的價(jià)值”。如果為了追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值而犧牲了文化的價(jià)值，那就要考慮這個(gè)犧牲的代價(jià)是否能為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的增加所補(bǔ)償，如果不能補(bǔ)償，盡管經(jīng)濟(jì)價(jià)值增加了，這個(gè)經(jīng)濟(jì)行為并不是可取的。他認(rèn)為，在任何社會，都存在這些“最難獲得”的或最重要的生產(chǎn)要素，誰擁有這些因素，誰就是權(quán)力擁有者。由此他推斷，在現(xiàn)代社會，由于工業(yè)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的迅速進(jìn)步，需要的專門知識越來越復(fù)雜，專門知識已成為企業(yè)成敗的決定性生產(chǎn)要素，于是，權(quán)力就從資本家手中轉(zhuǎn)移到擁有各種專門知識的人手中。但“技術(shù)結(jié)構(gòu)階層”不是屬于某一個(gè)具有專業(yè)知識的人員，而是屬于整個(gè)“技術(shù)結(jié)構(gòu)階層”。 ? 現(xiàn)代公司的經(jīng)營目標(biāo)：保證適當(dāng)?shù)睦麧?、保持企業(yè)的穩(wěn)定，追求“技術(shù)興趣”和企業(yè)內(nèi)部積累。如果以追求最大利潤為目標(biāo)專家組合要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，而從中得到最大好處的卻是股東。所以，這時(shí)的市場不再具有不確定性和自發(fā)性，而是有計(jì)劃性。 ? 消費(fèi)者主權(quán)論默認(rèn)了這樣一個(gè)事實(shí)，即消費(fèi)者對商品和服務(wù)的需要源自消費(fèi)者本身，并不受營銷手段等外界的因素干擾，即獨(dú)立確定的需求。 ? “生產(chǎn)方面的一個(gè)決定因素，其實(shí)并不是消費(fèi)者選擇，而在很大程度上是生產(chǎn)者操縱消費(fèi)者的反應(yīng)。 ? 加爾布雷斯認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)并不是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而是“二重結(jié)構(gòu)”或稱“二元體系”的經(jīng)濟(jì)。這兩個(gè)體系在國民生產(chǎn)總值中的比重，各占 50％。上述的權(quán)力轉(zhuǎn)移、公司新目標(biāo)、生產(chǎn)者主權(quán)等理論都是在計(jì)劃體系范圍內(nèi)發(fā)生的事情。比較而言，計(jì)劃體系可以“支配它的環(huán)境”，力量強(qiáng)大，在經(jīng)濟(jì)中處于有利地位；而市場體系“一般受環(huán)境支配”，力量弱小，在經(jīng)濟(jì)中處于不利地位。 ? 第二，從企業(yè)與工人之間的關(guān)系看，兩個(gè)體系也有區(qū)別。在市場體系內(nèi)，由于企業(yè)眾多、分散、工人又有工會組織，因此，工人處于較雇主有利的地位，他們不顧企業(yè)營業(yè)狀況如何，堅(jiān)持向計(jì)劃體系中的工資水平看齊，要求提高工資，結(jié)果使處境困難的小企業(yè)更難維持。而這對計(jì)劃體系來說，是比較容易適應(yīng)，無所損的，但對市場體系來說，由于它們不能控制價(jià)格而不易適應(yīng)，當(dāng)工人要求提高工資時(shí)，就必然減少雇主的收入。 （四）二元體系論 ? 總之，加爾布雷斯的“二元體系”理論是針對現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)中大企業(yè)與小企業(yè)分配的不平等關(guān)系的分析展開的。而且發(fā)展越快、發(fā)展范圍越大，對環(huán)境的影響也越大。整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)雖然高