邊際學(xué)派的奠基人ppt課件-在線瀏覽
2025-06-29 13:30本頁面
【正文】 來的邊際效用學(xué)說。 7 ? 1875年轉(zhuǎn)任倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。 ? 1882年在一次游泳中不慎溺水而亡，時年 47歲。 – 另一方面，他把 數(shù)學(xué)方法 引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，用微分學(xué)來表述和說明經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。 處置之物如果能大能小 ，就必定存在數(shù)學(xué)性的法則和關(guān)系。 ” （第 30頁） 11 三、功利主義原則 ? 邊沁的功利主義構(gòu)成杰文斯經(jīng)濟(jì)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，是以最小努力獲得欲望的最大滿足，以最小量的不欲物獲得最大量的可欲物，換言之，使快樂增至最高度。他的同樣能干亦同樣剛愎自用的后繼者約翰 （杰文斯， 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 》 ，商務(wù)印書館，1997年，第 27頁。即： 價值完全決定于效用 ” 。 （第 51頁） 主觀效用價值論 15 ? 總效用 是指一個人從物品的消費(fèi)所獲得的總的幸福量。 ? 最后效用程度 ： “ 我們通常用最后效用程度一語，以表示現(xiàn)有商品量中那極小的或無限小的最后加量或次一可能加量的效用程度。 ” （第 61頁） 17 x y 0 m a a’ n p q b b’ ?如果 u表示總效用， x表示消費(fèi)量，則“ u是 x的函數(shù) ”，而且是增函數(shù)，用面積表示； ?若效用程度用 y表示 ， 也是 x的函數(shù) ， 等于du/dx ，將會呈現(xiàn)遞減的趨勢，用線表示。 ? 盡管水的總效用大于鉆石，但是鉆石的邊際效用遠(yuǎn)大于水。 18 19 ? 假設(shè)商品的數(shù)量充足，消費(fèi)者將如何把商品分配于不同用途的消費(fèi)呢？ ? “假設(shè) △ u1 ， △ u2為效用的加量， △ u1是商品的一個加量消費(fèi)在 前一種用途 上所生產(chǎn)的效用， △ u2是商品的一個加量在 后一種用途 上所生產(chǎn)的效用。 …… 換言之，在這二種用途上，我們必須有 相等的最后效用程度 。 （第 87頁） 五、交換方程式 21 m a a’ r p q b b’ p’ r’ c d e f 谷物的邊際效用曲線 牛肉的邊際效用曲線 ? 假設(shè)： – 交換前 A有谷物量 a,牛肉量 0 – B有牛肉量 b，谷物量 0 – A欲用 x單位谷物和 B交換 y單位牛肉。dx= ?1 y – 個人交換推廣到市場交換就是著名的 杰文斯交換方程式 。所以，雖未明述，亦包含價值與勞動成比例的意思。 ?? 事實(shí)是，勞動一經(jīng)投下，即無影響于任一物品的未來價值。 在商業(yè)上，過去的永遠(yuǎn)是過去的。（第 130頁） – 因此，商品的價值大小由邊際效用而非勞動或成本決定， “價值只決定于最后效用程度” 。 ” （第 132頁） ? 最適當(dāng)?shù)膭趧訒r間是工作 帶來的快樂和承受的痛苦相等 的點(diǎn)。 ” （第 131頁） – 同理， “ 生產(chǎn)費(fèi)用決定供給；供給決定最后效用程度；最后效用程度決定價值 ” 。 2. 保險論和博弈論 3. 經(jīng)濟(jì)周期 4. 指標(biāo)數(shù)據(jù) 第二節(jié) 卡爾 門格爾（ 18401921）奧匈帝國一位律師的兒子。 – 1867年在克拉科夫大學(xué)獲得博士學(xué)位。 – 1871年為謀求維也納大學(xué)講師一職，應(yīng)校方要求提交了著作 《 國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 。 32 ? 1876年任奧匈帝國皇太子的私人教師，次年隨太子遍游歐洲各國。 ? 1883年發(fā)表 《 社會科學(xué)特別是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究 》 ，與歷史學(xué)派施莫勒展開長達(dá)數(shù)年的辯論，史稱“方法論爭論”。 ? 1903年從維也納大學(xué)退休，繼續(xù)從事研究工作。生命的最后 30年沒有出版有影響的成果，因為他對自己的研究成果總是不滿意。 33 二、學(xué)說背景 門格爾的兩個對立面 ? 德國的歷史學(xué)派的方法論 – 強(qiáng)調(diào)動態(tài) – 強(qiáng)調(diào)具體和特殊 – 否認(rèn)抽象和一般 ? 英國的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值論 – 抽象的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 – 從價值決定的供給方面，甚至僅僅是勞動要素中尋求根源 德國的歷史學(xué)派的方法論 ? 所謂歷史主義以一種動態(tài)的觀點(diǎn)看待事物。 ? 每個民族、國家具有不同的發(fā)展過程。 34 ? 因此，只存在以 個別國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史 為研究對象的“國民經(jīng)濟(jì)學(xué)”。 ? 在這一方法論的指導(dǎo)下，歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們埋頭專注于對經(jīng)濟(jì)史料的整理分析。 （魏建， 《 德國歷史學(xué)派興衰述評，經(jīng)濟(jì)科學(xué)， 1999， 02） 35 36 ? “ 這就是我們的立場。 ” （第 2頁） ? “ 我們所特別注意的，是關(guān)于生產(chǎn)物與其生產(chǎn)要素的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的 因果關(guān)系 的研究。 關(guān)于方法論的論戰(zhàn) 38 ? 1884年，門格爾以 《 德國經(jīng)濟(jì)學(xué)中歷史主義的錯誤 》 回敬了施莫勒，在這本 87頁的小冊子中，以致朋友書信的形式描述了當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的可悲狀況，重申了他關(guān)于方法論的思想。 39 ? 不僅如此，施莫勒公開宣稱“抽象”學(xué)派的成員將不適于在德國大學(xué)任教。甚至在這場爭論煙消云散 30年后，德國受奧地利學(xué)派思想的影響比世界其他大國小得多。 ? 其次，把 以有限的物質(zhì)實(shí)現(xiàn)人類欲望最大滿足 作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)。 ” （第 4頁） 43 ? 首先，人類的 欲望 是出發(fā)點(diǎn) – “ 人類的欲望和自由支配滿足欲望的資料，是人類經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo) ” 。 ” （第 2頁） 從欲望到高級財貨的因果鏈條 44 ? 第三，根據(jù)滿足人們欲望的直接程度區(qū)分 高級財貨和低級財貨 。在滿足人們需求的財貨中需求小于供給的是門格爾經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象 —— 經(jīng)濟(jì)財貨。 45 ? “ 我們在研究規(guī)范著人類需求的規(guī)律的時候，我們得到了這個結(jié)
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