【正文】 ？ ?如何在繼承傳統(tǒng)的教學(xué)方式優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn) 學(xué)習(xí)方式的多樣化 ？ 12 ３。由于 差異 的客觀存在，就應(yīng)用區(qū)別的眼光、發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生 . 反思 —— 課堂教學(xué) 視覺開闊性 樹立個(gè)別教學(xué)意識 13 高中思想政治課中怎樣做到既要面向全體學(xué)生提出 統(tǒng)一的基本要求 ，又要照顧 個(gè)別差異 ? 例如，如何做到在教學(xué)中能夠從學(xué)生各自的特長出發(fā)，讓他們主動經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，并 富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解 ，以利于培養(yǎng)求實(shí)務(wù)真的態(tài)度和創(chuàng)新精神？ 14 ４。 反思 —— 課堂教學(xué) 角色互換性 樹立主體意識 15 ?高中思想政治課 中，如何引導(dǎo)學(xué)生 采用自己的學(xué)習(xí)方式 進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓他們積極主動、自主學(xué)習(xí)？ ?例如，在教學(xué)中，怎樣鼓勵(lì)學(xué)生 獨(dú)立思考、合作探究 ？怎樣為學(xué)生提供足夠的 選擇空間 和交流機(jī)會 ？ 16 ５。 反思 —— 課堂教學(xué) 結(jié)構(gòu)合理性 樹立開放意識 17 高中思想政治課中，如何沖破課本的限制，做到 教學(xué)內(nèi)容的開放 、拓展一些學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容、信息，提高學(xué)生 興趣 ，擴(kuò)大學(xué)生 視野 ，豐富學(xué)生閱歷，培養(yǎng)學(xué)生能力 ? 例如 ,教學(xué)中如何做到 情景化、問題式 ?如何創(chuàng)設(shè)情景、師生互動、應(yīng)用拓展、鞏固反思、作業(yè)質(zhì)疑？ 讓學(xué)生： 身臨其境 真切體驗(yàn) 深刻感悟！ 18 教師如何開發(fā) 思想政治課的課程資源？ ? 例如，教師可以豐富、拓展課程資源。價(jià)值 傳統(tǒng)教學(xué)以傳授知識為中心 ————“先生教書，學(xué)生念書 ” ，只重視“ 書 ” 的傳授，而忽視了 “ 人 ” 的發(fā)展。 反思 —— 課堂教學(xué) 價(jià)值雙重性 通過高中思想政治課 ， 教師如何做到 課堂上不僅要教書 ， 還要育人 ， 教書與育人并重 ？ 20 對 新課程 課堂 教學(xué)的 全新認(rèn)識 ◇ 功能 ： 全面 ◇ 意義 ： 深遠(yuǎn) ◇ 視覺 ： 開闊 ◇ 角色 ： 換位 ◇ 結(jié)構(gòu) ： 合理 ◇ 價(jià)值： 雙重 21 新課程課堂教學(xué)的新理念 課堂？ ?課程改革的 主陣地 ?教育創(chuàng)新的 平臺 ?師生點(diǎn)燃靈感、激發(fā)創(chuàng)新、集聚智慧的 舞臺 22 新課程體現(xiàn) 三大課堂教學(xué)理念 ? 1． 生活性 —— 回歸生活 ， 體現(xiàn)生活性 ， 是新課程教學(xué)的 基本特征 。 新課程的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展 。 ? 3．生命性 —— 生命化教學(xué)。 23 ? 生活性 —— 體現(xiàn)了對學(xué)生的 現(xiàn)實(shí) 關(guān)懷 —— 使課堂教學(xué)充滿生活氣息； ? 發(fā)展性 —— 體現(xiàn)了對學(xué)生的 未來 關(guān)懷 —— 讓課堂教學(xué)以人的發(fā)展為本； ? 生命性 —— 體現(xiàn)了對學(xué)生的 終極 關(guān)懷 —— 使課堂教學(xué)充滿生命氣息 。 24 二、 “ 教 ” 的新方法 ?任何一門學(xué)科的教學(xué)方法并不是固定不變的，而是處于動態(tài) 的發(fā)展變化之中。 ?教師要上好每一節(jié)課，關(guān)鍵的一步是要進(jìn)行 教學(xué)過程 的設(shè)計(jì)。 ? 包括： 本節(jié)課用什么案例引入 ？ 引入的方法是什么 ？ 主要探究什么問題 ？ 形成什么理念 ？ 學(xué)生踐行要求是什么 ？ …… 用圖表展示 31 ? 有了這樣一個(gè)教學(xué)的基本流程圖 ， 我們對一節(jié)課的課堂教學(xué)的 總體思路 ， 就比較清楚了 。 ? 這種流程圖 ， 應(yīng)該是 每個(gè)框題 ， 也就是一節(jié)課要有一個(gè) 。 展示： 從新中國成立到改革開放 ， 海外學(xué)子歸國的典型事例 踐行要求：愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在行動中 ， 我們應(yīng)該怎樣做 ？ 探究： “ 中國的脊梁 ” 體現(xiàn)了什么精神 ？ 33 哲學(xué)第七課第一框：世界是普遍聯(lián)系的 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的定義 聯(lián)系的客觀性 客觀性的含義及要求 展示：成語故事 城門失火殃及池魚 探究；這個(gè)成語 說明什么？ 展示： 太陽風(fēng)暴襲擊地球 探究：事例說明什么？ 列舉生活中互相聯(lián)系 的事例？什么是聯(lián)系？ 新課導(dǎo)入 聯(lián)系的多樣性 多樣性的表現(xiàn)及要求 展示： 廢舊電池通過哪些 環(huán)節(jié)危及人類健康？ 展示： 有關(guān)生態(tài)平衡 探究：人為什么不能 破壞生態(tài)平衡？從中 說明聯(lián)系的客觀性？ 探究：多樣性表現(xiàn)在哪 些方面？把握聯(lián)系多樣 性的意義？列舉生活 中聯(lián)系多樣性的事例？ 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 展示： 恩格斯的話 探究：大家談?wù)剬Χ? 格斯這段話的認(rèn)識 34 《經(jīng)濟(jì)生活》第三課第一框：樹立正確的消費(fèi)觀 消費(fèi)心理 面面觀 從眾心理 求異心理 攀比心理 求實(shí)心理 做理智的 消費(fèi)者 樹立正確的消費(fèi)觀 展示 :新年禮物價(jià)格 越來越高的事例 探究 :這是一種什么心 理？應(yīng)該怎樣對待？ 新課開始 探究： 以上事例都是 什么心理？你受過這 種心理的影響嗎？應(yīng) 該怎樣認(rèn)識這種消費(fèi)？ 探究： 你怎樣看待 這兩種消費(fèi)觀念？ 展示 :兩種消費(fèi)觀念 展示事例 : 1 追求奇裝異報(bào) ２ “ 學(xué)費(fèi)外支出 ” 增長 ３求實(shí)心理主導(dǎo)消費(fèi) 展示事例 : 1 適度消費(fèi) 2 重物質(zhì)、輕文化消費(fèi) ３ “ 白色垃圾 ” ４用餐 “ 打包 ” 現(xiàn)象 探究： 我們應(yīng)該 怎樣做一個(gè)理性 的消費(fèi)者？（４點(diǎn)） 35 所謂情境就是活動所需要的氛圍，它是指進(jìn)行某種興趣活動所必需的，由一定物質(zhì)因素和精神因素構(gòu)成的外在環(huán)境。 36 注意： 情境的設(shè)置要圍繞教學(xué)內(nèi)容 ， 切合學(xué)生的思想實(shí)際 ， 合情合理 ， 健康有益 ， 不能只圖 “ 熱鬧 ” 而游離教學(xué)目的 。 37 情境主要有 四種類型 道德感情境 活動中所包含的能激起學(xué)生道德感的氛圍。 理智感情境 活動所包含的能啟迪學(xué)生心智 、 活躍學(xué)生思維的氛圍 。 38 情境引入的方法 —— 事例 ———情境 為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的 ， 在教學(xué)過程中教師可結(jié)合教材的內(nèi)容 ， 運(yùn)用一定事例 ， 以啟發(fā)學(xué)生積極思維 。 在學(xué)生周圍處處是活生生的思想教育好素材 ， 由此為切入口進(jìn)行教學(xué) ， 符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn) ， 能收到較好的效果 。 ” 北京奧組委副主席蔣效愚 北京 2020年奧運(yùn)會會徽 —— “ 中國印 照片上是東歸英雄 —— 渥巴錫 公元 1771年，土爾扈特人在渥巴錫汗的率領(lǐng)下，經(jīng)過半年多艱苦征程，終于到達(dá)中國新疆，完成了東歸大業(yè)。 他們加強(qiáng)與聯(lián)合國各國維和部隊(duì)的聯(lián)絡(luò) 、 為后續(xù)部隊(duì)建營房 ， 并隨時(shí)準(zhǔn)備投入打擊犯罪 、保衛(wèi)重要設(shè)施和訓(xùn)練當(dāng)?shù)鼐斓热蝿?wù)中 。 為了支援全國解放戰(zhàn)爭，中央要求鞍鋼迅速恢復(fù)生產(chǎn)。這就是后來聞名全國的 “ 孟泰倉庫 ” 。孟泰成為鞍鋼人的旗幟，他的名字傳遍全國。 孟泰是新中國成立后，鞍鋼第一代全國著名的勞動模范。 從北京 10多個(gè)區(qū)縣的 40所中學(xué)匯聚起來而組成 。 他們中有全國 “ 十佳 ” 中學(xué)生 ， 有全國奧賽的獲獎(jiǎng)?wù)?，有市級 “ 三好學(xué)生 ” ， 98％ 以上都是共青團(tuán)員 。 相互激發(fā) 、 相互鼓勵(lì)與自我磨礪 、 自我奮斗完美地結(jié)合 ， 使宏志班成了中國青少年自強(qiáng)教育的一面旗幟 。” 學(xué)生說： “我在 宏志班所學(xué)到的那種 自強(qiáng)不息的精神，一直在 鼓舞著我，影響著我，并且我 相信，以后這種自強(qiáng)不息 的精神，仍然會對我產(chǎn) 生很大的影響。那么這筆 財(cái)富怎么用，你只有自 強(qiáng)不息，一點(diǎn)一滴地通 過三年的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生 把貧窮最后變成財(cái)富。” 45 大家來發(fā)表意見 ? 土爾扈特東歸 ? 中國維和部隊(duì)在海地 ? 孟泰精神 ? 宏志班的故事 通過以上材料，展示了什么精神？ 歸納出： 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息 46 《 經(jīng)濟(jì)生活 》 教材第９２頁 第一目： “市場配置資源” 鋼材： 我怎么應(yīng) 付得了！我 該去干什 么呢？ 我要用些 鋼材造汽車 我要用些 鋼材做家 電產(chǎn)品 我用鋼材 修鐵路 …… 我要用這些鋼材蓋房子 47 “ 掩耳盜鈴 ” ？ 48 “ 唇亡齒寒 ” ？ 49 ＜事例說明＞ 從前 ， 有個(gè)地方 ， 城門下面有個(gè)池塘 ，一群魚兒在里邊快樂地游戲 。 除了那條魚兒之外 ， 其它魚都沒有逃走 。 過一會 ， 火被撲滅了 ， 而池塘的水也舀干了 ， 滿地的魚兒都遭了殃 。 ” 列寧很欣賞這句話，指出：“ 身體的各個(gè)部分只有在其聯(lián)系中才是他們本來應(yīng)當(dāng)?shù)哪菢樱撾x了身體的手，只是名義上的手。 我們把抗戰(zhàn)和建國聯(lián)系起來看 ， 是正當(dāng)?shù)?。 日本人民革命勝利之日 ， 就是日本改造之時(shí) 。 ” —— 毛澤東：《論持久戰(zhàn)》。 他請來全國一流的建筑師和工程師 ， 一起探討 如何擴(kuò)建這個(gè)電梯 。 “ 除此之外就沒有其他辦法了嗎 ?” 老板皺著眉頭說 ， “ 要知道 ， 那樣會損失難以計(jì)數(shù)的營業(yè)額 。 安裝電梯的啟示 53 就在這時(shí)，飯店里的一位清潔工剛好拖地拖到這，聽到他們的話，他直起腰說： “要是我，就會直接在屋外裝上電梯。第二天，飯店就開始在外面安裝新電梯。 54 問題 ——情境 ?提問情境的創(chuàng)設(shè)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)自主動性的有效方法之一。 ?提出問題，既豐富了知識，又長了智慧，利于學(xué)生思維活動鋪開，讓學(xué)生展開想象，開發(fā)學(xué)生智力。為了批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自尊心，魯迅先生寫了《中國人失掉自信力了嗎》一文。 ” 對這一段中的 “ 中國的脊梁 ” ，應(yīng)該怎樣理解呢？ 例如：教材第７１頁 “ 永恒的中華民族精神 ” 57 ? 有人說： “ 當(dāng)中華民族遭受侵略和欺凌的時(shí)候 ， 那些不甘屈服 、 奮起反抗的人們 ， 是民族的脊梁 。 有兩幅圖： ? 一幅圖是一位西裝革履的男青年在公交車上抽煙嗆人； ? 另一是幅是一位稚氣未脫的學(xué)生給老人讓座 。 對比我國古代教育思想的 兩種截然不同的觀點(diǎn) “教育必須擺脫古 代教育思想的影響” “發(fā)展教育必須回 歸古代教育思想” 61 《 經(jīng)濟(jì)生活 》 教材第５５頁 關(guān)于： 股票 鏡頭１：小戴 ５萬元 三個(gè)月 銀行利息１７１元 三天 股市賺了３０００元 鏡頭２：劉先生 自認(rèn)為從事金融工作，炒股沒問題，進(jìn)了 股市，半年下來股票縮水２５％，最后 虧損退出股市。 62 反思 —— 情境 例一：教材第９０頁 “ 在文化生活中選擇 ” 關(guān)于 “ 陽光下的陰影 ” 的引入 ， 設(shè)計(jì)了五種陰影 —— 反思：你認(rèn)為生活中還有哪些類似現(xiàn)象 ？ 我們應(yīng)該怎樣對待這些現(xiàn)象 ？ ? 這個(gè)情境是要引導(dǎo)學(xué)生 ， 看到今天我們的生活中 ， 還存在著落后文化和腐朽文化 ，我們要善于辨別 。 《 文化生活 》 有 １００個(gè) 。 ? 如何在一節(jié)課中安排好這些 活動的節(jié)奏 ，這是有一定的難度 。 形式有：說 、 想 、 議 、 辯 、 寫