企業(yè)管理畢業(yè)論word版-在線瀏覽
2025-08-08 11:32本頁面
【正文】 （代表人物孔子、孟子）、道家（代表人物老子、莊子）法家（代表人物韓非子、商鞅）、兵家（代表人物孫武）等。魏晉的新儒學(xué) —— 程朱理學(xué)，在深化傳統(tǒng)儒學(xué)的同時(shí)，進(jìn)一步鞏固和凸顯了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主體地位。 （二） 中國傳統(tǒng)文化與主要管理思想 所謂中國傳統(tǒng)文化，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。 三 、儒家流派傳統(tǒng)管理思想 儒家也稱儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識(shí)。儒家思想對(duì)中國、東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。它的精華理念，可以做為提升企業(yè)管理人品質(zhì)修養(yǎng)的文化內(nèi)核。 （ 一 ）以人為本 儒家主張“天生萬物，唯人為貴”、“民為貴，社稷次之，君為輕”（ —— 《孟子》）。人是現(xiàn)代企業(yè)最為核心和寶貴的資源，企業(yè)發(fā)展不能只注重財(cái)富的增長(zhǎng) ，而忽視了創(chuàng)造財(cái)富的人。 （二 ）貴和持中 “和”即和諧。人和朋友多，家和萬事興，國和民富有。“中”即中庸。致中和，天地位焉，萬物育焉”。企業(yè)管理者在管理中要懂中庸之道，想問題、處理問題保持中正，不偏不倚，具體實(shí)施于制訂工作目標(biāo)、企業(yè)發(fā)展定位、人員管理活動(dòng)中，都應(yīng)有“中”的理念，才能令企業(yè)有序健康地發(fā)展。“若安天下，必須先正其身；能自制，后可以治人；能治人，然后能為之用”。因此，一個(gè)好的企業(yè)管理者，應(yīng)當(dāng)以身作則、率先垂范、身先士卒、推己及人，在才學(xué)、能力、品德、氣質(zhì)、作風(fēng)等各個(gè)方面作出表率。古圣先賢簡(jiǎn)單的五個(gè)字，便指出了一個(gè)企業(yè)家和管理者個(gè)人修養(yǎng)及行為的準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會(huì)不講“重義輕商”，但商業(yè)活動(dòng)中也要講大義 ，干大事。儒家主張“誠信者，天下之竭也”。 四 、傳統(tǒng)思想對(duì)現(xiàn)代管理的借鑒 （一）、以德服人，領(lǐng)導(dǎo)者威望的樹立 在現(xiàn)代 企業(yè)管理中，如何通過管理者對(duì)企業(yè)職工發(fā)生影響，從而增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，完善企業(yè)的管理，一直是一個(gè)為人們所感興趣的問題，人們對(duì)這個(gè)問題的探討，在突出企業(yè)經(jīng)理人的威望方面，尤為重視領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品德、學(xué)識(shí)、才華等因素，因?yàn)樽鳛槠髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，他能在方方面面影響其部屬，其影響時(shí)常會(huì)使企業(yè)員工形成一致和統(tǒng)一性的行為模式，比如思想、儀表、習(xí)尚、服飾和談吐等等。 儒家的管理思想，一言以蔽之：“政 者，正也。 (《論語 ?顏淵》 )“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。“正”是行使權(quán)力和發(fā)揮影響力的基礎(chǔ)。以德服人者，中心悅而誠服也” (《孟子 ?滕文公上》 )，也就是儒家的“仁政”、“德治”思想 。要贏得部屬的尊重和信賴，必須尊重他們的利益，在一定條件下對(duì)他們希望的盡量滿足，對(duì)他們不希望的盡量鏟除，這就是“君子成人之美，不成人之惡” (《論語 ?顏淵》 )。管理者應(yīng)意識(shí)到“修身”的重要性，采取實(shí)際措施規(guī)范自己，以身作則，公正無私，勞而無怨，忠于職守，在管理過程中尊重員工的利益，重視員工的感受，這樣才能處理好自己與員工的關(guān)系，自己的影響力也才有良好的效果。企業(yè)究竟怎樣來看待自己的強(qiáng)弱、大小、成敗呢？ 在社會(huì)上一般人都懂得“剛強(qiáng)勝柔弱”的道理，而老子則獨(dú)樹一幟，他以超群的智慧在總結(jié)了自然和
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