【正文】 有恒心。有志則斷不甘為下流，有識則學問無盡，不甘以一得自足，如河伯 之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。他勉勵兄弟自立課程，還為他們設立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細至極。他在寫給兒子紀鴻的信中曰：余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。 很多人家長讓孩子讀書是為了讓孩子透過考試入仕途，為自我和家人長臉面，謀福利。 治家 古人云：齊家治國平天下。他在一封給父母的書信中寫到夫家和則福自活極具關(guān)懷，小到他們的活曾一度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以自助。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也。節(jié)儉用度，置義田以濟貧民，捐銀修祠堂。與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下！ 交友 俗話說：千金難買是朋友，朋友多了好走路，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的八交九不交值得我們學習。九不交是指避免與以下九種人交友：志不一樣者；諛人者；恩怨顛倒者，全無性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。 從某種程度上講，自我是什么樣的人，就會與什么樣的人交朋友，交什么樣的朋友，就會有什么樣的人 曾國藩一之道。 曾國藩在給四弟的心中寫到：莫買田產(chǎn)，莫管公事，二語而已。他勸九弟勿惱勿怒，的理念仍值得此刻的我們借鑒。 曾國藩家書讀后感 第 5 篇： 一向以來，想認認真真讀一本書，可惜事務繁雜，定不下心來。 曾國藩作為大儒，深受中國傳統(tǒng)文化的洗禮，其學識之博、見識之遠，在中國歷史上也是赫赫有名的。 曾國藩在家書中寫到：正人先正己，時刻修身養(yǎng)德。誠為誠實、誠樸，為人表里一致。謹，主要指言語和行動上的謹慎，不打誑語，不講無根據(jù)之話，不做無勝算之事。 曾國藩家書讀后感 第 6 篇： 曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，后世對他的評價極高，晚清中興四大家之一，古今第一完人等等，其作品流傳后世的不多，可是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》能夠略知一二。作品用書信體的格式，文字淺顯易懂，資料意味深長，仔細品讀，覺得它像糧食，能夠維持精神也有涯，而知也無涯，說的就是這個道理；第三要有恒，有恒，則斷無不成之事。此外，讀書人還講究養(yǎng)氣，即心平氣和，無不可對人言之事，氣藏丹田，坦坦蕩蕩。太多的欲望，只會給人帶來煩惱，而過分的勞累，會讓人身心疲憊、萬念俱灰。讀書人說話要時時刻刻細心留意，所謂禍從口出。 在中國的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于讀書人的功名，是一個經(jīng)久的話題，幾千年的仕途歷史，能夠說是對讀書人成者為王，敗則為寇終極評價，可是曾國藩對于這一 評價標準，也有他自我的見解。而延續(xù)才是關(guān)鍵。匹夫會因日?，嵥榈囊患褐疁仫枺浪?的榮辱，虛名的貴賤而憂，在曾國藩看來，匹夫之憂不足為慮。人之一可是七尺，縱有千年鐵門檻，終歸一堆土饅頭，何必為了區(qū)區(qū)蝸角虛名，蠅頭微利而戚戚焉？ 第四，識盈虛之有數(shù)。在曾國藩與家人的書信來往中，曾有一事：曾國藩給家里寄了一千兩銀子，交代了用六百兩家用和還債，四百量用于饋贈親友，曾家并不富裕，作為家里的長子，要支付家里的各種費用以及弟弟們讀書的學費，曾國藩自我也是經(jīng)常借錢度日，可是在這樣的境況下，曾國藩為什么還要擠出錢來周濟親戚呢？其中原因，用他自我的 話來說，認為是自我家運太盛，不可不格外細心，以為持盈保泰之道。曾國藩出，如履薄冰的官場經(jīng)歷讓他步步細心，為了自我的仕途經(jīng)濟，不僅僅嚴格要求自我，甚至嚴格要求家人，虧；留債不清，則好中不足，亦處樂之法也。 除了以上四點，《曾國藩家書》的看點還有很多，比如關(guān)于家和，關(guān)于交友，關(guān)于治軍等等，讀一部家書，閱曾國藩的千古風流，讀一部家書，看一個家族 的興衰榮辱，讀一部家書，乃知心若從容，身何勞苦！ 曾國藩家書讀后感 第 7 篇： 我們活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自我寫信讀信的情景。看到這些，我感動了，并且感動的想流淚。也許我們困惑 迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。一旦利益的天平嚴重失衡，以往濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字，似乎有點偏薄。民強方可國富，民強首先強的應當是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。當每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。 曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評說其史上的功與過，只就其人性中最閃光最完美的一點就足矣，人無完人，孰能無過。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。他整頓吏治、倡導科學，使腐敗的滿清王朝又茍延了 60 年。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》行文形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含著真知良言。 曾國藩的家庭思想，主要體此刻他寫給孩子以及親友的家書中。全書分為治家類、修身類、勸學類、交友類等 10 大類。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以 教誨。如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微 。他的家書講述人，投入社會，在有限的價值和社會價值得到最大的發(fā)揮。僅有對自我嚴格訓練，才能培養(yǎng)出較高的本事和素養(yǎng)，應對世界。在嚴格修身的同時，為自我樹立一個的遠大志向。 二、曾國藩對今人的啟迪 中國人喜歡歷史。曾國藩認為，讀書，一要有志氣，二要有膽識，三要有恒心。讀書如此，做人做事也應當如此。 曾國藩成