曾國藩家書讀后感-閱讀頁
2025-05-21 04:49本頁面
【正文】 為后世榜樣的根本原因就在那里，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進(jìn)心。此話對毛澤東的鼓勵是相當(dāng)大的。青年時期正是人的夢想和抱負(fù)的構(gòu)成期，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實產(chǎn)在社會上的勤奮讀書，推崇 儒家學(xué)說。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。 《禮記》：好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。 所以說在與人相處的時候，必須不要憑第一感官去定義一個人。 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。天下古今之才人，皆以一傲字致敗，天下有大才大識的人，最終失敗無非是因為一個傲字，這種人自認(rèn)高人一等，不懂謙虛，最終曇花一現(xiàn)，消失在歷史的滾滾車輪下。 劉邦又問那你帶兵能帶多少？ 多多益善。 不能否認(rèn)韓信是有大才之人，后世也尊稱他為兵家四圣其一，可是落的個不能善終的下場，也并非就不是我上頭所述之因。 孔孟朱王四大圣，唯曾國潘只占了半個，因為他沒有創(chuàng)立自我的理論，他所述的修身，齊家，治國，平天下，都是以前面四個圣人為標(biāo)桿，自身奮進(jìn)。 圣人多半是被神話出來的，可是圣人能被稱圣，自然是他們的思想，言論，行為值得被后人所習(xí)，他們的精神，故事，形象能夠被立為標(biāo)桿。 只是如今社會又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢？ 如果你尚且年少，不如多花點時間讀點書吧，修好身再立業(yè)，事半功倍！ 曾國藩家書讀后感 第 11 篇： 曾國藩是晚清中興四大名臣之一，官 至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。毛澤東有曰：予于近人，獨服曾文正。 曾國藩為人，骨子里刻苦清廉，表面上和光同塵。以海瑞為代表的中國傳統(tǒng)清官，他們的特點是寧折不彎。官場之中，行事過于方剛者，表面似乎是強(qiáng)者，實際上卻是弱者。曾國藩有意取海瑞一塵不染之實，卻竭力避免一清如水之名 。 我喜讀史書，喜讀傳記，但平日輕易不愿讀近代史，因為讀后往往令人義憤填膺。讀他與祖父、父母、叔父、諸弟、子女等的封封家書，理解其中每字每句的含義，感悟頗深，這也得益于學(xué)于千萬年間何其短暫，即便如此，我們奉行的準(zhǔn)則，他對子女、兄弟的，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的傳承。他穿的衣服，布袍鞋襪，多為夫人親自所做。他吃 飯僅一葷，即使當(dāng)了大學(xué)士后仍每餐仍是僅一個葷菜，人稱一品宰相，一品者，一葷也。他說：日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地闕東南，末有常全而不缺者。人們對金錢、權(quán)利等世俗欲望的追求常常不能停止。慎獨則心泰、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅、思誠則神欽。是啊，一個人獨處時的狀態(tài)是最最真實的，于獨處時、細(xì)微處最可見一個人的素養(yǎng)。要有愛民惜物的胸懷，大公無私，到達(dá)孟子所說的俯仰無愧于天地的境界。 其四，立志。君子要有高遠(yuǎn)的志向，有藐視帝王、退卻三軍的勇氣，但不要輕易表現(xiàn)出來。這不僅 僅要做到胸懷坦蕩，還要擁有健康的體魄。銀錢田產(chǎn)，最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，斷不可買田。他認(rèn)為居家之道，家中不宜有剩余的錢財，不能過于安逸懶惰，能走著就不騎馬坐轎，要常爬山，鍛煉筋骨。他還時常拿出家里的錢財接濟(jì)親戚家里貧困而年紀(jì)大的人。曾國藩認(rèn)為為官最重要的是勤且廉。這是對歷史經(jīng)驗的正確總結(jié)。為官者要知悔，既知已過，就當(dāng)＂改去毫無吝惜之心＂。曾國藩每一天早晚兩次正餐都和幕僚們一齊吃，席上國事、兵事談得很少，大多談學(xué)問文章，甚至街談巷議。 其七，處事。曾國藩說，一個人的雅量有天性的方面，也有后天培養(yǎng)的方面。曾國藩仕途順?biāo)欤笞谔膮s懷才不遇。曾國藩死后，左宗棠寫挽聯(lián)一幅：謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負(fù)平勤奮讀書，從家書中能夠體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。 對于《曾國藩家書》的博大精深，精妙絕倫的語錄，使我受益匪淺。他充分利用時間，發(fā)奮苦讀，博覽群書，用知識充實自我，為自我的事業(yè)儲備，力量。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自我的缺陷?？赡苡腥藭f形式主義，杠精請繞道而行，也。兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快 ......。這來來往往的過程，也是對于事情、彼此認(rèn)識加深的過程，所以說他們家族、他的成功不是說一蹴而就，是有根源的。他本人有些耳鳴頭疼的毛病，看多書，思慮過度就身體吃不消了，在跟父母、弟弟們寫信時，他時不時提到要保身謹(jǐn)遵大人手諭：節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食、夜不出門曠功疲神，切戒切戒。由于我對于健康十分重視，基本上每一篇他都會提到保身，所以無比贊賞他這一點。家書都是對親朋好友說的掏心窩子的話，他說無不可對人言之事，氣藏丹田。 勤儉自持，重在嚴(yán)于律已。他每日記日記，將一念之差、一事之失，都記于當(dāng)天的日記里，對自我的錯失，毫不留情，并且還和好友互相傳看，以到達(dá)監(jiān)督的 作用。古語云：盛可是三代。 曾國藩是中國傳統(tǒng)儒家文化培育出來的最為優(yōu)秀的成功者。對于曾國藩的歷史評價，至今或許還有分歧，但他是一個成功者，應(yīng)當(dāng)是不爭的事實。 曾國藩 的修身表此刻：為人表里一致，內(nèi)心的一切都能夠公之于眾。 （二）之本是提高人的綜合素質(zhì)。曾國藩在進(jìn)京后的不少家書中，都要那幾個迷戀科舉考試的弟弟從科舉中走出來，去讀一些于身心學(xué)問有益的書。因為有了 這個過程，曾國藩才有了一個學(xué)問和人格的升華，為他日后的事業(yè)打下了厚實的基礎(chǔ)。此刻的社會變化得快，專業(yè)門類越來越多，人在學(xué)校里的專業(yè)學(xué)習(xí)決不可能都學(xué)到，到了社會后要適應(yīng)社會的變化，其立身之本則在人的綜合素質(zhì)上，這是其一，還有更重要的是，人類的事業(yè)只能是人格完美的人才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹? 曾國藩具有高 深的學(xué)問素養(yǎng)，毛主席曾評論他：是一個辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人。
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