【正文】 更加專(zhuān)注更加自信了。但是如果沒(méi)有好的方法，就會(huì)迷失正確的方向，達(dá)不到自己的目標(biāo) ! 不 付出努力，是不會(huì)收獲好的成績(jī) ! 庖丁解牛讀后感 6 篇 600 字 第二篇：庖丁解牛讀后感 600 字 世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解?！芬粯樱Ｊ菑?fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。 庖丁解牛讀后感 1 世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理 不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。 庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。也是一種對(duì)于追求充滿(mǎn)自信的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢 ?就得象庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”。會(huì)用刀，刀常新，就活的灑脫。那么如何掌握這用刀的生存技能呢 ?就得研究“?！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢 ? 世界上的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的?！边@里說(shuō)得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會(huì)，而不是盯住不放。知道下套，牛就會(huì)反感不配 合，而這種套子也會(huì)把解牛的人套住，不知如何下手。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo)，這就是“官知止而神欲行。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)就是心有靈犀一點(diǎn)通。 這篇文章主要講的 是，一次散步時(shí)，梁惠王無(wú)意中看見(jiàn)庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢(xún)問(wèn)庖丁技藝為什么那么高超，庖丁說(shuō)這沒(méi)有什么奇怪的，因?yàn)樗呀?jīng)從事多年宰牛行當(dāng)，已經(jīng)熟悉牛體的全部結(jié)構(gòu)，所以才能輕易地把牛分解開(kāi)。讀了這篇文章，我也受益匪淺?！? 冰心曾有過(guò)一言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知道當(dāng)初它的芽?jī)簼B透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉。基因，可他在解牛前之初所見(jiàn)的仍是全牛啊。試問(wèn)，沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲 ?不吃苦中苦，哪有幸福 ? 解牛如此，繪畫(huà)如此，學(xué)習(xí)和生活亦如此。每一個(gè)淘金者都能得到生活所回報(bào)的“無(wú)法 衡量的財(cái)富” ! 庖丁解牛讀后感 3 學(xué)了《庖丁解?！纷屛腋杏X(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ? 在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿(mǎn)志。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢 ?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。輕松自如的解牛和解決事情。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解 決。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢 ? 我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門(mén)和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。 所謂“養(yǎng)生”真正之道，不僅是身體外部的鍛煉，更重要的是心靈的純凈。在這種境況下，養(yǎng)心就顯得尤為重要。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行，方可達(dá)到莊子所說(shuō)的養(yǎng)生之道。世界萬(wàn)物皆自然生成，按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類(lèi)，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。近幾年來(lái)各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害，不正是人類(lèi)瘋狂掠奪，不尊重自然的結(jié)果嗎 ? 作為人類(lèi)自身也不滿(mǎn)足于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價(jià)改變自 己的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來(lái)很大的傷害，甚至是一生的遺憾?？桃馊プ非笸庠诘耐昝溃旧砭褪チ苏鎸?shí)感，這種經(jīng)過(guò)修飾的美始終是虛假的，不會(huì)打動(dòng)人，更無(wú)魅力可言。故事主要說(shuō)：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。大家都對(duì)庖丁高超的宰 牛技藝佩服的“五體投地”?？墒峭ㄟ^(guò)許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來(lái)了。 平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童，他(她 )是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。 同樣的道理，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jī) ! 庖丁解牛讀后感 6 在暑假期間我讀了很多好書(shū)，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵(lì)志好故事》、《益智好故事》但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書(shū) ! 《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我特別喜歡《庖丁解?！愤@個(gè)故事。只見(jiàn)他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍。我在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，也是感受特別深刻。 我覺(jué)得我在遇到不熟練的事情時(shí)，一定會(huì)努力的練習(xí)，才可以達(dá)到一定的目標(biāo)。 通過(guò)文本的研讀，使學(xué)生理解寓言的寓意：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，從而做到“躊躇滿(mǎn)志”地為人處事。 發(fā)掘本文的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)會(huì)文本的深刻的含義，從中領(lǐng)悟出為人處事的道理。 二、教學(xué)重點(diǎn) /難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言寓意。人們透過(guò)他簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位老人。 《莊子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所作，今存 33 篇，其中內(nèi)篇7 篇，外篇 15 篇，雜 篇 11 篇。《莊子》文筆汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主義色彩，想象奇特豐富，善用寓言。板書(shū)題目。丁是他的名字。 （二）整體感知 學(xué)生自由輕聲朗讀課文，注意標(biāo)出生字的讀音，以及疑難的字詞。 聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏，初步把握寓言的內(nèi)容。 下面就讓我們一起欣賞庖丁解牛的精彩表演。 （三）欣賞庖丁解牛的精彩表演：學(xué)生朗讀 2 段。 梁惠王：善哉！技蓋至此乎？ —— 可見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)高超?。? （四）編寫(xiě)傳記，走進(jìn)庖丁 發(fā)揮想象，編寫(xiě)傳記 —— 一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程 庖丁解牛的刀法可謂出神入化，實(shí)乃高手中的高手，封他為“一代名庖” 應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧。 下面就請(qǐng)大家結(jié)合課文第三段，發(fā)揮想象，編寫(xiě)一個(gè)人物傳記：《一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程》。 （ 1）學(xué)生同桌討論、交流，發(fā)言。） 教師注意總結(jié)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、并發(fā)現(xiàn)其有待補(bǔ)充的情節(jié)，請(qǐng)其他學(xué)生幫助。 引導(dǎo)： 在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，促使庖丁成為“名庖”的最主要原因是什么？ “求道”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)??句子：臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。 板書(shū) —— 道（自然規(guī)律） 引導(dǎo)：解牛更講究方法，庖丁講什么方法呢？躲避矛盾，尋找部位??神遇??依乎天理、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣??要依照牛的生理規(guī)律，順其自然 （ 2）學(xué)生發(fā)言之后，教師根據(jù)學(xué)生編寫(xiě)的傳記簡(jiǎn)短總結(jié)。 板書(shū)：目有全牛 —— 目無(wú)全牛 —— 游刃有余（不懂規(guī)律）（認(rèn)識(shí)規(guī)律）（運(yùn)用規(guī)律）王國(guó)維讀書(shū)三境界： 第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)?！薄俺贾谜撸酪病?—— 不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄耙陨裼龆灰阅恳暋?—— 千錘百煉，終成正果 （ 3）下面請(qǐng)欣賞《游刃有余》，重溫《庖丁解?！返墓适隆? （五）透過(guò)故事，探討人生 —— 一代名“庖”的成功之道 （設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷解讀文本，透過(guò)文本形成個(gè)性化的觀點(diǎn)，言之成理即予以肯定?！暗馈?的內(nèi)在表現(xiàn)：恢恢乎其于游刃必有余地矣。達(dá)到“道”境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度：每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。提到而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志；善刀而藏之?！蹦俏幕菥?dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？ 板書(shū) —— 養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿(mǎn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，只有象 庖丁解牛一樣回避矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身、養(yǎng)生。如果庖丁要寫(xiě)一本 —— 《庖丁論人生》，那從這本書(shū)中我們應(yīng)該可以讀到那些人生道理呢？ 學(xué)生討論，結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷來(lái)談?wù)?，課本中的語(yǔ)句能教給我們?cè)鯓拥牡览?。教師從以下方面把握? 臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣 —— 了解規(guī)律，掌握規(guī)律 臣以神遇而不以目視 —— 抓住本質(zhì)，用心處事 依乎天理??因其固然 —— 順其自然，不強(qiáng)求