【正文】 莊子，名（），（）中期（）國人，（）著名的思想家，（）家學派的重要代表，與（）并稱為“（）”。 三、教學過程 （一）談話導入 古時候，有一位老人家很會講故事。 結合文本虛構出庖丁的成長歷程，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。上個學期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，通過反復練習，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自己對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。他在將屠刀刺入牛身時，那種 皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。這是庖丁宰牛成功的一大原因 !所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。其實，殘月也是一種美，一種令人怦然心動的詩意美，一種自然之美。 《庖丁解牛》中另一層含義，便是遵循自然之道。在當今注重物質而忽視精神內在的現(xiàn)狀下，保持一顆純凈的心靈，何其難也 ! 工作壓力，生活負擔，對名、利、優(yōu)越物質生活的追求，令人們奔波勞頓，疲憊不堪。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣 根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的 39。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢 ?我們首先要學會研究生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規(guī)律。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，處理起來游刃有余了。 解牛如此，繪畫又何嘗例外 ?當人們艷羨于達芬奇的成就時，為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時，又何曾想過他那段畫蛋的特殊經(jīng)歷呢 ?又可曾想過，為描摹好一根線條，他解剖過多少具尸體 ?為渲染出一分神韻，他做過多少回細致的觀察 ?然而現(xiàn)實生活中，卻有人夢想天上掉餡餅。在生活中，每個人都應該有謙虛的態(tài)度，“虛心使人進步，驕傲使人落后。那么遇到筋結和股骨怎么辦呢 ? 庖丁解牛讀后感 2 讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我深有感觸，主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。比如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。那么如何研究牛的結構掌握其規(guī)律呢 ? “始臣之解牛之時，所見無非牛者。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設法繞道溝通。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。這也是人生希冀的境界。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。 我覺得我在遇到不熟練的事情時，一定會努力的練習，才可以達到一定的目標。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書 ! 《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我特別喜歡《庖丁解?！愤@個故事。 平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他(她 )是誰誰誰”這樣的內容，大家一定都非常羨慕。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”?？桃馊プ非笸庠诘耐昝溃旧砭褪チ苏鎸嵏?，這種經(jīng)過修飾的美始終是虛假的，不會打動人，更無魅力可言。世界萬物皆自然生成，按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。在這種境況下，養(yǎng)心就顯得尤為重要。門路上打上難以解開的死結。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢 ? 我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。輕松自如的解牛和解決事情。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。試問，沒有耕耘，哪來收獲 ?不吃苦中苦，哪有幸福 ? 解牛如此，繪畫如此，學習和生活亦如此?！? 冰心曾有過一言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，卻不知道當初它的芽兒滲 透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉。 這篇文章主要講的是，一次散步時，梁惠王無意中看見庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢問庖丁技藝為什么那么高超，庖丁說這沒有什么奇怪的，因為他已經(jīng)從事多年宰牛行當，已經(jīng)熟悉牛體的全部結構，所以才能輕易地把牛分解開。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是“官知止而神欲行。”這里說得是熟悉，熟悉到心領神會，而不是盯住不放。三年之后，未嘗見全牛也。避免違背它的規(guī)律硬 砍硬崩。那么如何掌握這用刀的生存技能呢 ?就得研究“?！钡慕Y構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理也就是事物的內在規(guī)律。如何能夠達到這種境界呢 ?就得象庖丁一樣學會用“刀 ”。 庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。庖丁解牛讀后感 600 字 [全文 5 篇 ] 第一篇：庖丁解牛讀后感 600 字 世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解?！芬粯?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。這也是人生希冀的境界。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設法繞道溝通。那么如何研究牛的結構掌握其規(guī)律呢 ? “始臣之解牛之時，所見無非牛者。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。比如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。那么遇到筋結和股骨怎么辦呢 ? 庖丁解牛讀后感 2 讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我深有感觸，主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深 受啟發(fā)。在生活中，每個人都應該有謙虛的態(tài)度，“虛心使人進步，驕傲使人落后。 解牛如此，繪畫又何嘗例外 ?當人們艷羨于達芬奇的成就時，為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時，又何曾想過他那段畫蛋的特殊經(jīng)歷呢 ?又可曾想過，為描摹好一根線條，他解剖過多少具尸體 ?為渲染出一分神韻，他做過多少回細致的觀察 ?然而現(xiàn)實生活中，卻有人夢想天上掉餡餅。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，處理起來游刃有余了。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢 ?我們首先要學會研究生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規(guī)律。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器， 不但解不了牛，就連雞也殺不了。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的 39。在當今注重物質而忽視精神內在的現(xiàn)狀下，保持一顆純凈的心靈，何其難也 ! 工作壓力，生活負擔，對名、利、優(yōu)越物質生活的追求，令人們奔波勞頓，疲憊不堪。 《庖丁解?！分辛硪粚雍x，便是遵循自然之道。其實，殘月也是一種美，一種令人怦然心動的詩意美，一種自然之美。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃 去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。這是庖丁宰牛成功的一大原因 !所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。上個學期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，通過反復練習，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自己對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。 庖丁解牛讀后感 1 世界上的事情紛繁復雜，處理 不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。也是一種對于追求充滿自信的境界。會用刀，刀常新，就活的灑脫。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢 ? 世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的。知道下套，牛就會反感不配 合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。對于人事來說就是心有靈犀一點通。讀了這篇文章，我也受益匪淺?；?，可他在解牛前之初所見的仍是全牛啊。每一個淘金者