【正文】 。 1．朗讀課文，字詞正音，解釋 : 踦砉騞郤 窾綮硎怵 2．歸納“為”、“乎”、“然”、“于”等虛詞的用法。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn) １．作者寫解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況 —— 牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極 寫庖丁解牛動(dòng)作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經(jīng)首》之會(huì)”？２．庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？ ３．文惠君聽(tīng)庖丁介紹后，說(shuō)自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？這個(gè)寓言對(duì)我們有什么啟示。而后的說(shuō)理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀，再?gòu)牡队謱懟氐脚５纳眢w結(jié)構(gòu)。 現(xiàn)在，能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個(gè)環(huán)，便用小腳上一個(gè)環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級(jí)雙手放松，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。誠(chéng)然，人生中解決各種問(wèn)題的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒(méi)有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。”那文惠君當(dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？ 板書(shū) —— 養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，只有象 庖丁解牛一樣回避矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身、養(yǎng)生。 板書(shū) —— 道（自然規(guī)律） 引導(dǎo)：解牛更講究方法，庖丁講什么方法呢？躲避矛盾，尋找部位??神遇??依乎天理、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣??要依照牛的生理規(guī)律，順其自然 （ 2）學(xué)生發(fā)言之后，教師根據(jù)學(xué)生編寫的傳記簡(jiǎn)短總結(jié)。 聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏，初步把握寓言的內(nèi)容。 二、教學(xué)重點(diǎn) /難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言寓意。近幾年來(lái)各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害，不正是人類瘋狂掠奪，不尊重自然的結(jié)果嗎 ? 作為人類自身也不滿足于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價(jià)改變自 己的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來(lái)很大的傷害，甚至是一生的遺憾。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解 決。讀了這篇文章，我也受益匪淺。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。 庖丁解牛讀后感 1 世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理 不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。 《庖丁解?！分辛硪粚雍x，便是遵循自然之道。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢 ?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢 ? 庖丁解牛讀后感 2 讀罷《庖丁解牛》這篇文章，我深有感觸，主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深 受啟發(fā)。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。庖丁解牛讀后感 600 字 [全文 5 篇 ] 第一篇：庖丁解牛讀后感 600 字 世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。避免違背它的規(guī)律硬 砍硬崩。 這篇文章主要講的是，一次散步時(shí)，梁惠王無(wú)意中看見(jiàn)庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢問(wèn)庖丁技藝為什么那么高超，庖丁說(shuō)這沒(méi)有什么奇怪的，因?yàn)樗呀?jīng)從事多年宰牛行當(dāng)，已經(jīng)熟悉牛體的全部結(jié)構(gòu)，所以才能輕易地把牛分解開(kāi)。輕松自如的解牛和解決事情。世界萬(wàn)物皆自然生成，按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢 ? “始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。在生活中，每個(gè)人都應(yīng)該有謙虛的態(tài)度，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。其實(shí)，殘?jiān)乱彩且环N美，一種令人怦然心動(dòng)的詩(shī)意美，一種自然之美。 三、教學(xué)過(guò)程 （一）談話導(dǎo)入 古時(shí)候，有一位老人家很會(huì)講故事。 問(wèn)：故事寓言涉及的主要人物是誰(shuí)？庖丁給你們的第一印象是個(gè)怎么樣的廚師？ 教師：這里的庖丁絕 不是一般的庖丁，他是眾多庖丁中的佼佼者，他高超的技藝曾讓梁惠王贊嘆不已。 教師總結(jié)思路： 始解牛時(shí)：所見(jiàn)無(wú)非牛者 —— 月更刀（目有全牛）苦練中?? 三年之后：目無(wú)全牛 —— 歲更刀（目無(wú)全牛）苦練中?? 方今之時(shí)：以神遇而不以目視 —— 19 年，刀刃若新發(fā)于硎（游刃有余）正是因?yàn)殁叶?10 幾年艱苦的奮斗，才有了他如此高超的技藝，成為一代“名庖”。 學(xué)生悟道： 一般來(lái)說(shuō)，人一旦成名之后都喜歡出書(shū)，用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。 但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之” ——詩(shī)意地享受著人生。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。每每讀過(guò)，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。 學(xué)習(xí)過(guò)程 第一課時(shí) 知識(shí)鏈接 作者簡(jiǎn)介 :莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。 （ 1）為①庖丁為文惠君解牛 ②吾見(jiàn)其難為，怵然為戒 ③視為止，行為遲 ④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志 （ 2）乎 ①技蓋至此乎？ ②進(jìn)乎技矣③依乎天理④而況大軱乎?、莼只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?！ （ 3）然 ①奏刀騞然 ②因其固然 ③雖然，每至于族?? ④怵然為戒 （ 4）于 ①合于《桑林》之舞 ②而刀刃若新發(fā)于硎 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。 ： 讀莊子的庖丁解牛給我們什么啟示？生寫 100 字左右的啟示。有些東西是在生活中，在精神悠閑自得的狀態(tài)中體悟到的，所以我們應(yīng)順虛以為常法，這樣才能保護(hù)生命，保全天性，養(yǎng)護(hù)身體，享盡壽命。 知識(shí)導(dǎo)學(xué) 一、指導(dǎo)自讀。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫般的印象。不過(guò)有什么可好的??？還不如那些寫古時(shí)候刺客的文章過(guò)癮。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎 樣爬上去的。 莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分?，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。 文惠君的養(yǎng)生之道： 在文段的結(jié)尾以及視頻的最后我們都看到，文惠君說(shuō)“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。解釋該句。認(rèn)讀生字。同時(shí)體會(huì)寓言的多義性。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來(lái)了多少毀滅性的災(zāi)難。 人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。這讓梁惠王受益匪淺，他從中學(xué)到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹(jǐn)慎行事的原則。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐 彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了，下面是為大家?guī)?lái)的，希望你喜歡。 同樣的道理，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jī) ! 庖丁解牛讀后感 6 在暑假期間我讀了很多好書(shū)，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵(lì)志好故事》、《益智好故事》養(yǎng)生 與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行，方可達(dá)到莊子所說(shuō)的養(yǎng)生之道。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢 ?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢 ? 世界上的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，