【文章內(nèi)容簡介】 一個叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰 牛技藝佩服的“五體投地”。 其實(shí)，庖丁一開始宰牛的時候一點(diǎn)都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。可是通過許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因 !所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個意思了。 平時大家在報(bào)紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他(她 )是誰誰誰”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕?？墒?，在羨慕之余，大家想過沒有，其實(shí)所謂的神童只不過是他 (她 )們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。 同樣的道理，我們對學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績 ! 庖丁解牛讀后感 6 在暑假期間我讀了很多好書，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書 ! 《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我特別喜歡《庖丁解?！愤@個故事。 有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種 皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起 !你宰牛的技術(shù)怎么會有這么高超呢 ?”庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌 ! 看了《庖丁解?！愤@個故事后，我體會到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學(xué)習(xí)一樣，也是需要經(jīng)常做習(xí)題來鞏固自己所學(xué)的知識。我在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，也是感受特別深刻。上個學(xué)期我參加了市里組織的”三獨(dú)比賽“中的獨(dú)舞比賽，通過反復(fù)練習(xí)，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達(dá)了音樂所包含的情感，讓自己對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。 我覺得我在遇到不熟練的事情時，一定會努力的練習(xí)，才可以達(dá)到一定的目標(biāo)。但是如果沒有好的方法，就會迷失正確的方向，達(dá)不到自己的目標(biāo) ! 不付出努力，是不會收獲好的成績 ! 庖丁解牛讀后感 6 篇 600 字 第三篇：庖丁解牛 《庖丁解牛》教案 一、教學(xué)目標(biāo) 掌握文言字詞：莫、蓋、道、因、然等詞的意義和用法；并理解成語：目無全牛、游刃有余的意思。 通過文本的研讀，使學(xué)生理解寓言的寓意：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累，就能認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，從而做到“躊躇滿志”地為人處事。 結(jié)合文本虛構(gòu)出庖丁的成長歷程，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。 發(fā)掘本文的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)會文本的深刻的含義，從中領(lǐng)悟出為人處事的道理。同時體會寓言的多義性。 二、教學(xué)重點(diǎn) /難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言寓意。 三、教學(xué)過程 （一）談話導(dǎo)入 古時候，有一位老人家很會講故事。人們透過他簡單而生動的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我們曾經(jīng)聽說過的“莊周夢蝶”、“東施效顰”的故事就是出自他之口，這位老人家就是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物 —— 莊子。我們先來認(rèn)識一下這位老人。 莊子，名（），（）中期（）國人，（）著名的思想家，（）家學(xué)派的重要代表，與（）并稱為“（）”。 《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)所作，今存 33 篇，其中內(nèi)篇7 篇，外篇 15 篇，雜 篇 11 篇。這個寓言故事選自《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》?！肚f子》文筆汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主義色彩，想象奇特豐富，善用寓言。 魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方；晚周諸子之作，莫能先也。板書題目。庖，廚師。丁是他的名字。解牛，分割牛、宰牛的意思。 （二）整體感知 學(xué)生自由輕聲朗讀課文，注意標(biāo)出生字的讀音，以及疑難的字詞。認(rèn)讀生字。 聽錄音，注意朗讀的節(jié)奏，初步把握寓言的內(nèi)容。 問：故事寓言涉及的主要人物是誰？庖丁給你們的第一印象是個怎么樣的廚師？ 教師：這里的庖丁絕 不是一般的庖丁，他是眾多庖丁中的佼佼者，他高超的技藝曾讓梁惠王贊嘆不已。 下面就讓我們一起欣賞庖丁解牛的精彩表演。一起朗讀 一、二段。 （三）欣賞庖丁解牛的精彩表演：學(xué)生朗讀 2 段。 劃出文中描寫解牛場面的句子？莊子、梁惠王怎樣評價庖丁解牛？教師引導(dǎo)：莊子從那 2 個角度描寫解牛的精彩表演？（動作、聲音）幻燈展示： 莊子評價：庖丁解牛的動作和發(fā)出的聲音是那么的和諧，他的動作就象《桑林》的舞蹈一樣優(yōu)美，他的聲音又和《經(jīng)首》一樣有節(jié)奏，看他表演真是一種享受啊。 梁惠王：善哉！技蓋至此乎？ —— 可見庖丁解牛技術(shù)高超?。? （四）編寫傳記，走進(jìn)庖丁 發(fā)揮想象，編寫傳記 —— 一代名“庖”的成長歷程 庖丁解牛的刀法可謂出神入化，實(shí)乃高手中的高手，封他為“一代名庖” 應(yīng)是當(dāng)之無愧。我們知道，但凡是名人，成名之前都有一段鮮為人知，一段曲折離奇的成長歷史。 下面就請大家結(jié)合課文第三段，發(fā)揮想象，編寫一個人物傳記：《一代名“庖”的成長歷程》。 注意盡量多的使用課文的材料，可以從庖丁的奮斗目標(biāo)、成長階段、解牛經(jīng)驗(yàn)、解牛態(tài)度等去敘述成長歷程。 （ 1）學(xué)生同桌討論、交流，發(fā)言。（請 12 人發(fā)言。） 教師注意總結(jié)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、并發(fā)現(xiàn)其有待補(bǔ)充的情節(jié)，請其他學(xué)生幫助。 師引導(dǎo)：這位同學(xué)敘述了庖丁的三個成長階段的奮斗歷史，這十幾年的苦練他都在探索什么？這是一個不懈實(shí)踐，探索規(guī)律的艱辛的奮斗史、十幾年堅(jiān)定不移，孜孜以求??還有那些補(bǔ)充？ 目無全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。 引導(dǎo)： 在漫長的成長過程中，促使庖丁成為“名庖”的最主要原因是什么？ “求道”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)??句子：臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。解釋該句。 板書 —— 道（自然規(guī)律） 引導(dǎo)：解牛更講究方法，庖丁講什么方法呢？躲避矛盾，尋找部位??神遇??依乎天理、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣??要依照牛的生理規(guī)律，順其自然 （ 2）學(xué)生發(fā)言之后，教師根據(jù)學(xué)生編寫的傳記簡短總結(jié)。 教師總結(jié)思路： 始解牛時：所見無非牛者 —— 月更刀（目有全牛）苦練中?? 三年之后：目無全牛 —— 歲更刀（目無全牛）苦練中?? 方今之時：以神遇而不以目視 —— 19 年，刀刃若新發(fā)于硎（游刃有余）正是因?yàn)殁叶?10 幾年艱苦的奮斗，才有了他如此高超的技藝，成為一代“名庖”。 板書：目有全牛 —— 目無全牛 —— 游刃有余（不懂規(guī)律）（認(rèn)識規(guī)律）（運(yùn)用規(guī)律）王國維讀書三境界： 第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄俺贾谜?，道也” —— 不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“三年之后，方今之時” —— 堅(jiān)定不移，孜孜以求 第三 境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”“以神遇而不以目視” —— 千錘百煉，終成正果 （ 3）下面請欣賞《游刃有余》，重溫《庖丁解?！返墓适隆Ｓ稳杏杏啵含F(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。 （五）透過故事，探討人生 —— 一代名“庖”的成功之道 （設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷解讀文本，透過文本形成個性化的觀點(diǎn)，言之成理即予以肯定。） 庖丁的解牛之道： “道”境的外在表現(xiàn)：十九年矣，而刀刃若新發(fā)于硎?！暗馈?的內(nèi)在表現(xiàn)：恢恢乎其于游刃必有余地矣。 達(dá)于道境的方法：“依乎天理”，“因其固然”，“以無厚入有間”。達(dá)到“道”境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度：每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提到而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。 文惠君的養(yǎng)生之道： 在文段的結(jié)尾以及視頻的最后我們都看到，文惠君說“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！蹦俏幕菥?dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？ 板書 —— 養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿了錯綜復(fù)雜的矛盾，只有象 庖丁解牛一樣回避