【正文】 誰(shuí)”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿(mǎn)志。輕松自如的解牛和解決事情。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？ 我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門(mén)和路，要知道從那進(jìn)入，從那里 拐彎。 所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。不過(guò)有什么可好的?。窟€不如那些寫(xiě)古時(shí)候刺客的文章過(guò)癮。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。堪稱(chēng)生動(dòng)。試想，如果真的有聽(tīng)過(guò)《桑林》這個(gè)曲子，那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)到的聲音不是更豐富么。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫(huà)般的印象。更進(jìn)一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián) 系，那么，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)般的連貫想像效果。”。所以，《庖丁解?！窡o(wú)論從描寫(xiě)手法，到說(shuō)理形式，都很值得把玩。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。他曾在家鄉(xiāng)做過(guò)漆園吏，不久即隱歸，一生過(guò)著窮困的生活。莊子的散文，有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，想象奇妙，構(gòu)思巧妙，意境開(kāi)闊，描繪生動(dòng)，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)有較大的影響。題目是后來(lái)加的，原意是講養(yǎng)身之道。 知識(shí)導(dǎo)學(xué) 一、指導(dǎo)自讀。 第二課時(shí) 討論文章第 1 段細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)，欣賞“解牛之美” 劃出文中描寫(xiě)解牛場(chǎng)面的句子？庖丁解牛給我們什么樣的一種感受？作者寫(xiě)解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況 —— 牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫(xiě)庖丁解牛動(dòng)作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經(jīng)首》之會(huì)”？ 探討解牛經(jīng)，生讀第三段。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。順其自然之理以為常法，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)身體，可以享盡天年。有些東西是在生活中，在精神悠閑自得的狀態(tài)中體悟到的，所以我們應(yīng)順虛以為常法，這樣才能保護(hù)生命，保全天性，養(yǎng)護(hù)身體，享盡壽命。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！? 【我的收獲】 【反思】 。 ⑷彼節(jié)者有間，而刀刃無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣 ! ⑸雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為 (之 )止，行為 (之 )遲。 ： 讀莊子的庖丁解牛給我們什么啟示？生寫(xiě) 100 字左右的啟示。不論是刻意的尋找知識(shí)還是冥思苦想的試圖去弄懂一些知識(shí)都是近乎功利的做法，它會(huì)使人的精神變得緊張而疲憊，并且未 必就能得到事物的真諦。那么，追求知識(shí)的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 （ 1）為①庖丁為文惠君解牛 ②吾見(jiàn)其難為，怵然為戒 ③視為止，行為遲 ④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志 （ 2）乎 ①技蓋至此乎？ ②進(jìn)乎技矣③依乎天理④而況大軱乎?、莼只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱? （ 3）然 ①奏刀騞然 ②因其固然 ③雖然，每至于族?? ④怵然為戒 （ 4）于 ①合于《桑林》之舞 ②而刀刃若新發(fā)于硎 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。莊周認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)充 滿(mǎn)著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，要回避矛盾，尋求解脫，就須像庖丁解牛那樣，找出規(guī)律，游刃有余，不受損傷，以求保身、全生、養(yǎng)親、盡年，反映了沒(méi)落階級(jí)消極遁世的思想情緒。 關(guān)于課文出處 :這篇課文是《莊子從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是 :一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)，從而陷入了虛無(wú)主義的泥坑。 學(xué)習(xí)過(guò)程 第一課時(shí) 知識(shí)鏈接 作者簡(jiǎn)介 :莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。 ２．體會(huì)本文層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。于是，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理。 而更為高的一招，就是把整個(gè)文章的說(shuō)理過(guò)程都隱藏起來(lái)了。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。也就是說(shuō)，每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，都 承接上一個(gè)描寫(xiě)的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿(mǎn)了音樂(lè)的動(dòng)感?；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同。每每讀過(guò)，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。 庖丁解牛讀后感范文 5 大概是在上高中的時(shí)候，我跟從老師學(xué)過(guò)這篇課文。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。 同樣的道理，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jī)！ 庖丁解牛讀后感范文 4 學(xué)了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？ 在《庖丁解?！分形覀冎懒耍Ｊ菑?fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。但是通過(guò)許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來(lái)了。故事主要說(shuō)：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。比如說(shuō)：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說(shuō)明 什么道理才可以完完全全地記住課文。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了 19 年。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之” ——詩(shī)意地享受著人生。 在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這就好比人生處世，面對(duì)種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無(wú)厚入有間”，游刃有余；“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。 但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。以下是“庖丁解牛讀后感范文”，希望給大家?guī)?lái)幫助！庖丁解牛讀后感范文 1 讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。一則小小的寓言故事，閱讀的人人生閱歷不同，所處的社會(huì)歷史環(huán)境不同，審視的角度不同，就可以讀出不同的道理。 學(xué)生悟道： 一般來(lái)說(shuō)，人一旦成名之后都喜歡出書(shū)，用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。） 庖丁的解牛之道： “道”境的外在表現(xiàn)：十九年矣，而刀刃若新發(fā)于硎。”“三年之后，方今之時(shí)” —— 堅(jiān)定不移，孜孜以求 第三 境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 教師總結(jié)思路： 始解牛時(shí)：所見(jiàn)無(wú)非牛者 —— 月更刀（目有全牛）苦練中?? 三年之后：目無(wú)全牛 —— 歲更刀（目無(wú)全牛）苦練中?? 方今之時(shí)：以神遇而不以目視 —— 19 年，刀刃若新發(fā)于硎（游刃有余）正是因?yàn)殁叶?10 幾年艱苦的奮斗，才有了他如此高超的技藝，成為一代“名庖”。 師引導(dǎo)：這位同學(xué)敘述了庖丁的三個(gè)成長(zhǎng)階段的奮斗歷史，這十幾年的苦練他都在探索什么？這是一個(gè)不懈實(shí)踐，探索規(guī)律的艱辛的奮斗史、十幾年堅(jiān)定不移，孜孜以求??還有那些補(bǔ)充？ 目無(wú)全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。 注意盡量多的使用課文的材料，可以從庖丁的奮斗目標(biāo)、成長(zhǎng)階段、解牛經(jīng)驗(yàn)、解牛態(tài)度等去敘述成長(zhǎng)歷程。 劃出文中描寫(xiě)解牛場(chǎng)面的句子？莊子、梁惠王怎樣評(píng)價(jià)庖丁解牛？教師引導(dǎo)：莊子從那 2 個(gè)角度描寫(xiě)解牛的精彩表演？（動(dòng)作、聲音）幻燈展示： 莊子評(píng)價(jià)：庖丁解牛的動(dòng)作和發(fā)出的聲音是那么的和諧，他的動(dòng)作就象《桑林》的舞蹈一樣優(yōu)美，他的聲音又和《經(jīng)首》一樣有節(jié)奏，看他表演真是一種享受啊。 問(wèn)：故事寓言涉及的主要人物是誰(shuí)？庖丁給你們的第一印象是個(gè)怎么樣的廚師？ 教師：這里的庖丁絕 不是一般的庖丁，他是眾多庖丁中的佼佼者，他高超的技藝曾讓梁惠王贊嘆不已。解牛，分割牛、宰牛的意思。 魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方；晚周諸子之作，莫能先也。