【正文】 點(diǎn)入手：自己的事自己做。幼兒園的事?lián)屩?。并特別提出了看電視上網(wǎng)每天不能超過30 分鐘，防止養(yǎng)成網(wǎng)癮或電視癮的惡習(xí)，懷習(xí)慣好養(yǎng)難改啊。 四、懲罰教育 管束孩子 重點(diǎn)講了如何改掉孩子的壞習(xí)慣，并提出了教育孩子的四心“決心耐心恒心狠心”。”深感在這方面我對(duì)自己的女兒做得不好，以后要努力啊。 謝謝蘇園長(zhǎng)組織的這次家長(zhǎng)會(huì) ! 最新教育講座心得資料 第二篇：最新教育講座心得資料 很久沒聽過專題講座，也很久沒聽過自己感覺實(shí)用的講座。這里給大家分享一些關(guān)于教育講座心得，供大家參考。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有《讓我們的教學(xué)充滿詩意》《教師的幸福感從哪里來》《建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂》《從學(xué)生需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì) —— 多媒體教學(xué)促進(jìn)語文教與學(xué)》《要教書，先讀書 —— 不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水》《教科研是教師專業(yè)化的捷徑》，應(yīng)該說非常豐富。 相信每一位高中語文教師都希望自己的語文教學(xué)能夠充滿詩意，然而現(xiàn)實(shí)的操作卻沒有我們想像的那么簡(jiǎn)單。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭，并不是那種強(qiáng)制威懾下的語文課堂，而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語文課堂。詩意地教學(xué)，詩意地生活，這是我們每個(gè)人的理想。人民教師的艱辛追求與美麗夢(mèng)想，總在現(xiàn)實(shí)面前逐漸殘酷地破滅。我不是憤 世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個(gè)平凡的語文教師，或許還是不合格的語文教師?！闭Z文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來 。這一點(diǎn)也是一種追求。使語文教學(xué)充滿了詩意和魅力。沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放 。沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。梁捷說：“要教書，先讀書 !”正如我們平常所言的，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須是一桶水?！眴韬舭г?，個(gè)性就這么容易做到嗎 ?如果不是這么容易做到，何以如此叫嚷著要有個(gè)性。誰人不知天上星星漂亮，可是，有幾個(gè)人可以做到 ?我不是否定，只是面對(duì)無謂的說教的一點(diǎn)感慨。讓我們先來追尋歷史，陶行知、朱自清、豐愷??一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時(shí)時(shí)處處抱定對(duì)教育的熱愛和奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生有真誠(chéng)的 關(guān)心和尊重，又有對(duì)民主和平等的踐行，于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華??這些有著獨(dú)特魅力的教師，他們把自己的名和信念鐫刻在中國(guó)教育的史詩中。只有個(gè)性才能發(fā)展個(gè)性 。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教育需要以教師教學(xué)個(gè)性為基礎(chǔ)，教師教育力量的源泉在于教師的教學(xué)個(gè)性。沒有教學(xué)個(gè)性的教師，他 (她 )的 存在價(jià)值是有限的。烏申斯基告誡我們說：“在教學(xué)中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格。回過頭來，我們必須去思考一個(gè)最初和最基本的問題，即語文教學(xué)的目的是什么 ?或許有些教師還認(rèn)識(shí)不清。解讀新課標(biāo)，會(huì)讓我們明白：語 文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫的“人”，培養(yǎng)一個(gè)德智體美和諧發(fā)展的生命個(gè)體。 記得印度大智者克里希那穆提說：“要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生。在一切不順利面前，表現(xiàn)出的那種英雄氣概，試問當(dāng)今天下，有幾人歟 ?所以我們總是很期盼著詩意地教學(xué)與生活?？墒俏覀儏s常常感到教學(xué)的乏味、簡(jiǎn)單。那種設(shè)想的美好， 那種多姿多彩的教學(xué)，似乎都是夢(mèng)境一場(chǎng)?！? 克里希那穆提說：“缺乏了正確的教育，迷惘便會(huì)被視為真實(shí)，于是個(gè)人的內(nèi)心便會(huì)永遠(yuǎn)存在著沖突。我的呼吁是：永遠(yuǎn)保持一顆熱愛教學(xué)的心吧 !只有你的教學(xué)充滿了熱情，你才能從教學(xué)中得到回報(bào)，從教學(xué)中體會(huì)到很多溫暖和樂趣。”而我也再次呼吁：讓我們?cè)娨獾亟虒W(xué)詩意地生活吧，做 一個(gè)幸福的語文教師。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。 教育是一門藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。 教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性 ?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行 ?！皭邸币灰曂?仁，持之以恒 。 在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。 理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平 等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)。作為一個(gè)老師，特別是黨員教師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語，要講究語言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這 樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。我們要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，我們要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。 那么，如何才能真正地尊重學(xué)生 ? 第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。 第二，教師要由衷地信任學(xué)生。無端猜測(cè)是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。因此，在教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，顯得尤為重要。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。 “一年樹木，百年樹人。 教育講座心得 3 物流管理專業(yè)，現(xiàn)在再糾結(jié)專業(yè)這個(gè)問題，我已經(jīng)覺得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來就是深入學(xué)習(xí)了，而這場(chǎng)中百物流儲(chǔ)運(yùn)有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗(yàn)證了一個(gè)道理，學(xué)什么專業(yè)，不一定將來就會(huì)從事與專業(yè)對(duì)口的工作，而且我的專業(yè)不僅僅是涉及物流，更涉及經(jīng)濟(jì)、管理等多方面的知識(shí)，現(xiàn)在我覺得廣泛的學(xué)習(xí)才是對(duì)未來的負(fù)責(zé)。在第一點(diǎn)上，他說物流不僅僅是送貨，我疑問的是，不是送貨，還能是什么更為高級(jí)的事情，對(duì)于這個(gè)問題，接下來物流廣泛涉及的各個(gè)領(lǐng)域則需要我去關(guān)注，去了解。然而想在這個(gè)領(lǐng)域成為人才并不是簡(jiǎn)單的事情。我不能理解與未知的求職工作之苦想，必他是經(jīng)歷了許多，對(duì)于成功的人我都會(huì)持一種仰佩的態(tài)度，它給了看清社會(huì)的另一種方式，突然你會(huì)覺得好復(fù)雜。我希望我的思想不僅停留在對(duì)專業(yè)的感性認(rèn)識(shí)上，而是有一種眼光，伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，希望四年后的我得到的并不只是一張學(xué)位證，而是一種深入內(nèi)心的能力，一種可以處理事情的果斷。不管能否達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn) ，我都會(huì)為我的未來負(fù)責(zé) ! 教育講座心得 4 5 月 13 日下午，在青園陽春廳參加了以“提高家庭教育水平、更好地關(guān)注孩子健康成長(zhǎng)”為主題的家庭教育座談會(huì)后，我深有感觸。我覺得當(dāng)孩子入校的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)入學(xué)，和自己的孩子一起學(xué)習(xí)，一起畢業(yè)?? 根據(jù)這次報(bào)告精神，結(jié)合我們家庭教育中好的做法和存在的不足，經(jīng)過認(rèn)真的反思，在今后的家庭教育中我會(huì)注重以下幾個(gè)方面： 一、關(guān)心愛護(hù)，讓孩子在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng) 家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。更為嚴(yán)重的是，雙方不注意各自的情緒控制，在家里是典型的慈父嚴(yán)母型經(jīng)常出現(xiàn)一些不必要的爭(zhēng)吵、沖突，給孩子一種爸爸在家就可以放肆地感覺，也導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，這一教訓(xùn)是極為深刻的，也是無法彌補(bǔ)的。對(duì)此，現(xiàn)在我們得做到及時(shí)的糾正，首先，雙方做了溝通，彼此理解對(duì)方，解除相互間的誤解，多抽出時(shí)間陪伴孩子，要想孩子茁壯成長(zhǎng)，必須創(chuàng)造一個(gè)幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和父母在一起的幸福。夫妻二人在教育原則和 思想上要高度一致，不能各自為戰(zhàn)，使孩子無所適從。好的習(xí)慣使人終身受益。遇事要和孩子商量，讓孩子參與家庭管理，學(xué)會(huì)處理一些基本的事務(wù)，不要因?yàn)楹⒆有。驼J(rèn)為他的意見可以不重視，這是不可取的。只要做到了自尊、自信，很少會(huì)出現(xiàn)心理問題。要幫助孩子處理好人際關(guān)系。良好的同伴關(guān)系，可以使孩子在同伴中受到尊重，有愛的歸屬感，對(duì)培養(yǎng)孩子的自尊、自信至關(guān)重要。 四、鍥而不舍，強(qiáng)化孩子的素質(zhì)教育 要強(qiáng)化自立教育。可以從一些小事做起，比如，對(duì)孩子的要求先不要急于答應(yīng)，要讓孩子在“逆境”中成長(zhǎng)。這本身就是熱愛生活的表現(xiàn)，可以促進(jìn)孩子積 極向上的心理發(fā)展，也是提高綜合素質(zhì)的重要途徑。 由于我的專業(yè)知識(shí)有限，以上這些體會(huì)非常浮淺，本人建議，由學(xué)校通過家長(zhǎng)學(xué)校這個(gè)平臺(tái)，定期組織開展系統(tǒng)的家庭教育專題講座，從整體上提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，配合好學(xué)校的教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。會(huì)場(chǎng)上坐滿了各班的家長(zhǎng)，有的家長(zhǎng)還拿著筆記本認(rèn)真地坐著筆記。 風(fēng)趣的常教授做了題為“陽光教育 和孩子一同成長(zhǎng)”的演講。 一、期望教育 激勵(lì)孩子 以貴州孩子壯壯媽媽育兒的故事，詮釋了美國(guó)權(quán)威心理專家羅森塔爾的期望效應(yīng)。成長(zhǎng)中的孩子是需要鼓勵(lì)的。家務(wù)事放手做。不會(huì)做的事學(xué)著做。 三、挫折教育 磨練孩子 核心是 6 個(gè)字“教孩子吃點(diǎn)苦”。 常教授有句話對(duì)我觸動(dòng)很大：“好孩子是夸出來的，好父母是學(xué)出來的。他要求家長(zhǎng)每周每月都看點(diǎn)教育孩子的文章，這也正是我們的欠缺之處。除了父母的直接開支外，不少孩子還通過長(zhǎng)輩、親朋等渠道，逢年過節(jié)時(shí)有了自己的“收入”，手里多少不等地有了屬于自己的錢。不花不行，亂花也不行。 第一，要告訴孩子錢是通過勞動(dòng)、付出代價(jià)得來的，就像農(nóng)民伯伯通過勞動(dòng)獲得了糧食豐收，工人叔叔通過 勞動(dòng)生產(chǎn)出各種產(chǎn)品，老師通過勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生，自己通過勞動(dòng)取得了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)。錢是通過勞動(dòng)得到的，來之不易，同樣應(yīng)該珍惜?，F(xiàn)在生活水平提高了，照樣應(yīng)該堅(jiān)持這種傳統(tǒng)。要告訴孩子，凡是對(duì)人類有貢獻(xiàn)的政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、企業(yè)家等等，都是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的楷模，如果他們貪圖享受、不求上進(jìn)、鋪張浪費(fèi)、揮金如土，是不可能有所 作為的。要讓孩子知道，該花的錢一定要花，不該花的錢決不去花，這不是“小氣”，而是一種優(yōu)良品質(zhì)。家庭的重大開支，要請(qǐng)孩子參與討論，增強(qiáng)他們的關(guān)心、合作意識(shí)，尊重他們的意見，使他們懂得花錢是一件很慎重的事，不能隨隨便便。 吃飯就是吃飯，要集中精力、聚精會(huì)神地吃飯，在輕松愉快、和諧寬松的氣氛中吃。 可是，有的家長(zhǎng)卻把飯桌變成第二課堂，常常在吃飯時(shí)提出各種各樣的問題：“今天上的什么課？聽懂了沒有？”“今天考試了沒有？有沒有不會(huì)的？”除了這些“關(guān)心”的提問外，還有不少家長(zhǎng)充分利用吃飯的時(shí)間，展開了你來我往的“訓(xùn)斥”：“不好好念書，將來是要吃虧的?！薄安欢囊s快問老師，千萬不要自己騙自己?！? ?如果說以上這些“關(guān)心”、“訓(xùn)斥”可以理解，孩子還可以承受的話，那么，有些家長(zhǎng)專門在吃飯時(shí)的批評(píng)、訓(xùn)斥就很沒有道理。 做飯炒菜要看“火候”，火力太大或太小，時(shí)間太長(zhǎng)或太短，做不出可口的餓飯菜。教育孩子也要把握“火候”，不分時(shí)間、場(chǎng)合，不講究方式、方法，同樣起不到教育的餓作用。抓不住時(shí)機(jī)，早了或遲了都不行，長(zhǎng)了或短了也不行，火候就是說方法，用力過大或過小不行，內(nèi)容過深或過淺不行。 不要把飯桌變成第二課堂，并不是說不要批評(píng)教育，而是說飯桌上的批評(píng)教育大都效果不佳。 第四篇：幸福 教育講座資料 劉墾學(xué)校幸福教育講座資料 解讀“幸福教育” 探知幸福真諦，是為獲得真正的幸福。 世界上每一個(gè)人都想使自己有所作為﹑有所成就，都在尋找幸福的生活﹑幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。人們生活之不幸往往是由對(duì)世界的錯(cuò)誤看法﹑錯(cuò)誤倫理觀和錯(cuò)誤的生活習(xí)慣引起的。由此可見，樹立科學(xué)的幸福觀，培養(yǎng)感知幸福和創(chuàng)造幸福的能力，我們的教育應(yīng)擔(dān)此重任。 物質(zhì)說 “幸福是指心情舒暢的境遇和生活。 精神說 所謂幸福，就是人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)生活條件和精神生活條件的實(shí)踐中，由于感受和理解到目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足。 —— 源引中國(guó)人民大學(xué)教授羅國(guó)杰主編的《馬克思主義倫理學(xué)》 這種認(rèn)為幸福是一種感受和體驗(yàn)的說法，其實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)幸福是人的物質(zhì)需要與精神需要得到統(tǒng)一滿足時(shí)的和諧感。感知幸福的能力和創(chuàng)造幸福的能力是構(gòu)建人生幸福的支柱。同時(shí)也指出幸福是向往與創(chuàng)造的有機(jī)結(jié)合。 這一說法揭示出幸福具有社會(huì)屬性，幸福是建立在個(gè)人幸福與社會(huì)幸福相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，幸福著他人的幸福是人生幸福的最高境界。生理幸福 —— 心理幸福 —— 倫理（ 道德）幸福在完整的幸福中扮演著無可替代的角色。 6．人本說 幸福不是金錢﹑不是成功﹑不是健康﹑甚至不是單純的快樂，