【正文】 專家 —— 常海教授。點(diǎn)到了兩個(gè)核心：好孩子是夸出來(lái)的。幼兒園的事?lián)屩觥? 四、懲罰教育 管束孩子 重點(diǎn)講了如何改掉孩子的壞習(xí)慣，并提出了教育孩子的四心“決心耐心恒心狠心”。 謝謝蘇園長(zhǎng)組織的這次家長(zhǎng)會(huì) ! 最新教育講座心得資料 第二篇：最新教育講座心得資料 很久沒聽過(guò)專題講座，也很久沒聽過(guò)自己感覺實(shí)用的講座。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有《讓我們的教學(xué)充滿詩(shī)意》《教師的幸福感從哪里來(lái)》《建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂》《從學(xué)生需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì) —— 多媒體教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)文教與學(xué)》《要教書，先讀書 —— 不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水》《教科研是教師專業(yè)化的捷徑》，應(yīng)該說(shuō)非常豐富。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭，并不是那種強(qiáng)制威懾下的語(yǔ)文課堂，而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語(yǔ)文課堂。人民教師的艱辛追求與美麗夢(mèng)想，總在現(xiàn)實(shí)面前逐漸殘酷地破滅?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來(lái) 。使語(yǔ)文教學(xué)充滿了詩(shī)意和魅力。沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?！眴韬舭г?，個(gè)性就這么容易做到嗎 ?如果不是這么容易做到，何以如此叫嚷著要有個(gè)性。讓我們先來(lái)追尋歷史，陶行知、朱自清、豐愷??一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。只有個(gè)性才能發(fā)展個(gè)性 。沒有教學(xué)個(gè)性的教師，他 (她 )的 存在價(jià)值是有限的?；剡^(guò)頭來(lái)，我們必須去思考一個(gè)最初和最基本的問題，即語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么 ?或許有些教師還認(rèn)識(shí)不清。 記得印度大智者克里希那穆提說(shuō)：“要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生。可是我們卻常常感到教學(xué)的乏味、簡(jiǎn)單?！? 克里希那穆提說(shuō)：“缺乏了正確的教育，迷惘便會(huì)被視為真實(shí)，于是個(gè)人的內(nèi)心便會(huì)永遠(yuǎn)存在著沖突。”而我也再次呼吁：讓我們?cè)娨獾亟虒W(xué)詩(shī)意地生活吧，做 一個(gè)幸福的語(yǔ)文教師。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。 教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性 ?！皭邸币灰曂?仁，持之以恒 。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平 等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這 樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。 那么，如何才能真正地尊重學(xué)生 ? 第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。無(wú)端猜測(cè)是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。 教育講座心得 3 物流管理專業(yè)，現(xiàn)在再糾結(jié)專業(yè)這個(gè)問題，我已經(jīng)覺得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來(lái)就是深入學(xué)習(xí)了，而這場(chǎng)中百物流儲(chǔ)運(yùn)有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗(yàn)證了一個(gè)道理，學(xué)什么專業(yè)，不一定將來(lái)就會(huì)從事與專業(yè)對(duì)口的工作，而且我的專業(yè)不僅僅是涉及物流，更涉及經(jīng)濟(jì)、管理等多方面的知識(shí)，現(xiàn)在我覺得廣泛的學(xué)習(xí)才是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。然而想在這個(gè)領(lǐng)域成為人才并不是簡(jiǎn)單的事情。我希望我的思想不僅停留在對(duì)專業(yè)的感性認(rèn)識(shí)上，而是有一種眼光，伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，希望四年后的我得到的并不只是一張學(xué)位證，而是一種深入內(nèi)心的能力，一種可以處理事情的果斷。我覺得當(dāng)孩子入校的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)入學(xué)，和自己的孩子一起學(xué)習(xí)，一起畢業(yè)?? 根據(jù)這次報(bào)告精神，結(jié)合我們家庭教育中好的做法和存在的不足，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的反思，在今后的家庭教育中我會(huì)注重以下幾個(gè)方面： 一、關(guān)心愛護(hù)，讓孩子在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng) 家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。對(duì)此，現(xiàn)在我們得做到及時(shí)的糾正，首先，雙方做了溝通，彼此理解對(duì)方，解除相互間的誤解，多抽出時(shí)間陪伴孩子，要想孩子茁壯成長(zhǎng)，必須創(chuàng)造一個(gè)幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和父母在一起的幸福。好的習(xí)慣使人終身受益。只要做到了自尊、自信，很少會(huì)出現(xiàn)心理問題。良好的同伴關(guān)系，可以使孩子在同伴中受到尊重，有愛的歸屬感，對(duì)培養(yǎng)孩子的自尊、自信至關(guān)重要?？梢詮囊恍┬∈伦銎?，比如，對(duì)孩子的要求先不要急于答應(yīng)，要讓孩子在“逆境”中成長(zhǎng)。 由于我的專業(yè)知識(shí)有限，以上這些體會(huì)非常浮淺，本人建議，由學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校這個(gè)平臺(tái)，定期組織開展系統(tǒng)的家庭教育專題講座，從整體上提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，配合好學(xué)校的教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。 風(fēng)趣的常教授做了題為“陽(yáng)光教育 和孩子一同成長(zhǎng)”的演講。成長(zhǎng)中的孩子是需要鼓勵(lì)的。不會(huì)做的事學(xué)著做。 常教授有句話對(duì)我觸動(dòng)很大：“好孩子是夸出來(lái)的，好父母是學(xué)出來(lái)的。除了父母的直接開支外，不少孩子還通過(guò)長(zhǎng)輩、親朋等渠道，逢年過(guò)節(jié)時(shí)有了自己的“收入”，手里多少不等地有了屬于自己的錢。 第一，要告訴孩子錢是通過(guò)勞動(dòng)、付出代價(jià)得來(lái)的，就像農(nóng)民伯伯通過(guò)勞動(dòng)獲得了糧食豐收，工人叔叔通過(guò) 勞動(dòng)生產(chǎn)出各種產(chǎn)品，老師通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生，自己通過(guò)勞動(dòng)取得了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)在生活水平提高了，照樣應(yīng)該堅(jiān)持這種傳統(tǒng)。要讓孩子知道，該花的錢一定要花，不該花的錢決不去花，這不是“小氣”，而是一種優(yōu)良品質(zhì)。 吃飯就是吃飯，要集中精力、聚精會(huì)神地吃飯，在輕松愉快、和諧寬松的氣氛中吃?！薄安欢囊s快問老師，千萬(wàn)不要自己騙自己。 做飯炒菜要看“火候”，火力太大或太小，時(shí)間太長(zhǎng)或太短，做不出可口的餓飯菜。抓不住時(shí)機(jī)，早了或遲了都不行，長(zhǎng)了或短了也不行，火候就是說(shuō)方法，用力過(guò)大或過(guò)小不行，內(nèi)容過(guò)深或過(guò)淺不行。 第四篇：幸福 教育講座資料 劉墾學(xué)校幸福教育講座資料 解讀“幸福教育” 探知幸福真諦，是為獲得真正的幸福。人們生活之不幸往往是由對(duì)世界的錯(cuò)誤看法﹑錯(cuò)誤倫理觀和錯(cuò)誤的生活習(xí)慣引起的。 物質(zhì)說(shuō) “幸福是指心情舒暢的境遇和生活。 —— 源引中國(guó)人民大學(xué)教授羅國(guó)杰主編的《馬克思主義倫理學(xué)》 這種認(rèn)為幸福是一種感受和體驗(yàn)的說(shuō)法，其實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)幸福是人的物質(zhì)需要與精神需要得到統(tǒng)一滿足時(shí)的和諧感。同時(shí)也指出幸福是向往與創(chuàng)造的有機(jī)結(jié)合。生理幸福 —— 心理幸福 —— 倫理（ 道德）幸福在完整的幸福中扮演著無(wú)可替代的角色。我校辦學(xué)理念中的“幸?！眱A向此意。 8．過(guò)程說(shuō) 生命從自己的哭聲中開始，又在別人的淚水中結(jié)束，珍愛這中間的過(guò)程就是幸福。 （ 1）幸福感 幸福感是人在受到一定刺激時(shí)，產(chǎn)生的是否幸福的情感體驗(yàn)狀態(tài)。 （ 2）幸福觀 幸福觀是人在受到一定刺激時(shí)是否產(chǎn)生幸福感的標(biāo)準(zhǔn)，是人對(duì)關(guān)于幸福的總的看法和根本觀點(diǎn)。 （ 3）幸福能力 幸福能力是指人的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享受幸福的能力。 幸福是什么？是一種實(shí)在的生活境遇？是一種主觀感受和體驗(yàn)？是一種生活態(tài)度？是一種價(jià)值形態(tài)？是目的？是過(guò)程？是結(jié)果？“仁者見仁，智者見智”。一是把幸福作為一種有待與教、有待于學(xué)的情感內(nèi)容，這樣“幸福教育”就是“教幸福、學(xué)幸福”。 (二 )為什么要實(shí)施幸福教育 實(shí)施幸福教育是學(xué)生成長(zhǎng)之客觀需要 首先，實(shí)施幸福教育是適應(yīng)豐富青少年學(xué)生幸福感之需。對(duì)此，我們的教育必須擔(dān)負(fù)起濃郁學(xué)生已淡化了的幸福感之責(zé)任。因此，我們的教育同樣也必須擔(dān)負(fù)起幫助學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀、人生觀、價(jià)值觀的責(zé)任。無(wú)需贅言。從我國(guó)社 會(huì)近幾年的實(shí)際情況來(lái)看，受教育程度與人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)政治生活中所得到的各種待遇和發(fā)展機(jī)會(huì)密切相關(guān)，受教育程度越高，意味著生存條件越好，發(fā)展機(jī)遇越多，因而也就越可能較多地體驗(yàn)到幸福。這樣的教育注定是無(wú)法幫助青少年建立幸福生活的。教育的改革絕不能園囿于改良，更應(yīng)是革命。 (三 )幸福教育的理論依據(jù)有哪些 1．有馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ) 第一，馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。 第 三， “人的全面發(fā)展是指作為目的本身的人類能力的發(fā)展。 3．有心理學(xué)理論基礎(chǔ) 幸福情感屬于非智力因素，其作用突出表現(xiàn)為：第一，起到動(dòng)力作用，對(duì)幸福的追求是引起能力與智力發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力；第二，起定型作用，樹立了正確的幸福觀，可以促進(jìn)良好的能力和智力的定型；第三，起補(bǔ)償作用，較強(qiáng)的幸福能力能夠彌補(bǔ)其它能力與智力方面的某些缺陷，可見，培養(yǎng)學(xué)生的幸福情感有利于學(xué)生長(zhǎng)足發(fā)展。蘇霍姆林斯基的教育原則：“學(xué) 校的任務(wù)，不僅僅在于傳授學(xué)生 必備的知識(shí)，而且也在于個(gè)人精神生活的幸?！?。 （四）怎樣認(rèn)識(shí)幸福教育中教師的幸福 對(duì)于開展幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受，不是重復(fù)，而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身。但能夠把工作當(dāng)成幸福的人并不從奉獻(xiàn)中感到什么損失，實(shí)際上，他甚至不會(huì)意識(shí)到自己是在奉獻(xiàn)，他只從工作中感到生命得到充實(shí)和生活的樂趣。 事實(shí)上，教育活動(dòng)包含了人的一切主客體內(nèi)容，當(dāng)中既有無(wú)的客體，也有人（學(xué)生）的客體，還有教師自我的客體。 幸福教育 —— 共享幸福 幸福教育的基本要求就是幸福地教、幸福的學(xué)。當(dāng)教師的內(nèi)部體驗(yàn)外化為表情時(shí)，教師的幸福就變成了一種可被觀察的對(duì)象了。學(xué)生也在“忘我”之中隨著教師的牽引，仿佛來(lái)到了生活現(xiàn)場(chǎng)， 沉浸在濃郁的情感氛圍之中。 在幸福的體驗(yàn)性教育中，教師既是幸福的創(chuàng)造者，也是幸福的享受者；學(xué)生既是幸福的享受者，也是幸福的創(chuàng)造者?；谝陨纤伎?， 以夏軍校長(zhǎng)為核心的我校新一界領(lǐng)導(dǎo)班子著眼素質(zhì)教育，立足學(xué)校實(shí)際，于 2021年確立了“為每一 位學(xué)生的終生幸福奠基” 科學(xué)的辦學(xué)理念。 鑒 于以上總體構(gòu)想，基于課題實(shí)踐的積累，筆者暫且這樣定位實(shí)施中的我校的“幸福教育”。 4．重要內(nèi)容是：幸福地教，幸福地學(xué)?！? 1．讓學(xué)校成為一座探索求知的學(xué)園 學(xué)校的魅力在于它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊(yùn)。 2．讓學(xué)校成為一處生動(dòng)活潑的樂園 和諧的環(huán)境易于引起共鳴，愉悅的氛圍利于迸發(fā)激情。這道出了人們對(duì)學(xué)校所期盼的那份溫馨和親情?！耙匀藶楸京p學(xué)生至上”可作為辦學(xué)宗旨。 （二）創(chuàng)設(shè)幸福課堂 賞讀諸多關(guān)于“幸福教育”的文章，采擷部分學(xué)?！靶腋＝逃钡膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深思后發(fā)覺現(xiàn)有成果僅停留在認(rèn)識(shí)層面?？梢哉f(shuō)，沒有幸福的課堂教學(xué)，就沒有真正意義上的幸福教育。由此推論，沒有幸福的教師，就沒有幸福的教育。二是名師，要有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，擺脫平庸不甘落后的英氣。摘錄哲人幸福說(shuō)，助君拋卻煩惱親近幸福 — (1)幸福是容忍了不幸而后產(chǎn)生的 蒙田 (2)相信自己幸福的人一定很幸福了；認(rèn)為自己不 幸的人已是很不幸了 佚名 (3)只有品德高尚的人，才能享受真正的幸福 富蘭克林 2．幸福學(xué)生 幸福教育的切入點(diǎn)就是幫助學(xué)生樹立正確的幸福觀。能讓父母放心、歡欣、溫馨的自己是幸福的。 （ 4）老師 —— 盡職盡責(zé)、愛護(hù)學(xué)生、公正待人的老師讓學(xué)生感到幸福；充滿激情、幽默風(fēng)趣、善解人意的老師讓學(xué)生體驗(yàn)幸福；有具現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容、用令學(xué)生喜歡的方式教學(xué)的老師讓學(xué)生得到幸福。 3．幸福觀念 “教師的觀念轉(zhuǎn)變是幸福教育的基本前提”。 (1)尊重生命的獨(dú)特性 每個(gè)人的生命都有自己不同的“樣子”。獨(dú)特性同時(shí)也意味著差異性，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時(shí)，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感 準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了不同的學(xué)生對(duì)同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度和掌握它所需要的時(shí)間及所需要的幫助不同，這就要求教師尊重學(xué)生的差異，并把它視為一種亟待開發(fā)和應(yīng)用的教育教學(xué)資源，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化和教師知識(shí)的針對(duì)性。幸福教育是注重生命發(fā)展的教育，它要求教師明了生命的未完成性，未確定性以及由此而具有的生成性，幸福教 學(xué)過(guò)程中教師所要做的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于其生命充分生長(zhǎng)的情境，在學(xué)生心理造成一種懸而未決的求知狀態(tài)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)生成問題，誘發(fā)和激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，并在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過(guò)程體驗(yàn)成功的快樂。從備課上講，教師要仔細(xì)地思考一下學(xué)生在有關(guān)本節(jié)課的知識(shí)方面已經(jīng)積累了那些生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際生活中那些經(jīng)驗(yàn)可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事那些實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握。從而使教學(xué)過(guò)程既成為學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也成為人格的健全與發(fā)展的過(guò)程。 學(xué)生今天是什么樣并不重要，重要的是他明天將會(huì)成為什么樣。 教育 的一切結(jié)果就是要使學(xué)生成為一個(gè)品性良好的人和有用的公民。 (2)重視教學(xué)過(guò)程 幸福教學(xué)必須改正“重結(jié)論而輕過(guò)程”的傳統(tǒng)教學(xué)的錯(cuò)誤，使“教師教的過(guò)程”讓位于“學(xué)生學(xué)的過(guò)程”。有的是創(chuàng)造的激情、是創(chuàng)新的滿足、是智力的挑戰(zhàn)、是靈感的“狂歡”、是心靈