【正文】 考試好不算好，每次考試好才算好，千萬(wàn)不可驕傲。 第三，家庭財(cái)產(chǎn)公開(kāi)，特別是用到孩子接受教育上的錢(qián)要讓他們知道。凡是通過(guò)勞動(dòng)得到的，就屬于勞動(dòng)成果，應(yīng)該珍惜?！鄙罡性谶@方面我對(duì)自己的女兒做得不好，以后要努力啊。 二、養(yǎng)成教育 成就孩子 從以下四點(diǎn)入手：自己的事自己做。 教育講座心得 5 昨天下午 2： 30 我園召開(kāi)全園家長(zhǎng)會(huì)。同時(shí)要培養(yǎng)孩子謙虛的品格，把自已放低，學(xué)會(huì)寬容和。 三、尊重孩子，健全孩子的良好人格 在對(duì)待孩子的教育上，要把孩子看作具有獨(dú)立人格的主體，尊重孩子，不能一切包辦，更不能溺愛(ài)。由于我們雙方從事的工作性質(zhì)，不能抽出很多時(shí)間陪伴孩子，孩子從上托兒所開(kāi)始就在學(xué)校全托，現(xiàn)在一年級(jí)了也幾乎都是 由孩子的奶奶照顧。 從他至今的工作歷程中清晰的看到，復(fù)雜多樣的工作經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí) 的積累使他如今可以得到這樣的成果。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。事實(shí)上，教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待，就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。校園里，師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。 尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。這是師德的首要條件?！睋嵛?jī)?nèi)心的沖突，撫平心靈的躁動(dòng)?！蔽矣X(jué)得教師有時(shí)候很會(huì)自我安慰與滿足。也可以這樣理解：失落了教學(xué)個(gè)性往往意味著教學(xué)的失敗，教學(xué)生命的死亡。歷經(jīng)歲月地淘洗，他們的形象為什么仍舊光華熠熠 ?透過(guò)層層的光環(huán)，我們不難明白一個(gè)樸素的真理 —— 惟有以崇高的精神為依托，名師的豐碑才能屹立在人們的心中。教師必須要提高自己的素質(zhì)，一個(gè)最好的辦法就是讀書(shū)。要求充分尊重師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視為不可重復(fù)的激情與智慧的和諧建構(gòu)過(guò)程。然而真正做到這一點(diǎn)，又豈是簡(jiǎn)單的 ?我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素質(zhì)的一種提升，可是有些東西是急不來(lái)的，我們必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地走好。但胡博士的講座，讓我對(duì)教學(xué)論文有了一點(diǎn)的希望和興趣。不會(huì)做的事學(xué)著做。 風(fēng)趣的常教授做了題為“陽(yáng)光教育 和孩子一同成長(zhǎng)”的演講?？?以從一些小事做起，比如，對(duì)孩子的要求先不要急于答應(yīng)，要讓孩子在“逆境”中成長(zhǎng)。只要做到了自尊、自信，很少會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。對(duì)此，現(xiàn)在我們得做到及時(shí)的糾正，首先，雙方做了溝通，彼此理解對(duì)方，解除相互間的誤解，多抽出時(shí)間陪伴孩子，要想孩子茁壯成長(zhǎng)，必須創(chuàng) 造一個(gè)幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和父母在一起的幸福。我希望我的思想不僅停留在對(duì)專(zhuān)業(yè)的感性認(rèn)識(shí)上，而是有一種眼光，伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，希望四年后的我得到的并不只是一張學(xué)位證，而是一種深入內(nèi)心的能力，一種可以處理事情的果斷。 教育講座心得 3 物流管理專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)在再糾結(jié)專(zhuān)業(yè)這個(gè)問(wèn)題，我已經(jīng)覺(jué)得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來(lái)就是深入學(xué)習(xí)了，而這場(chǎng)中百物流儲(chǔ)運(yùn)有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗(yàn)證了一個(gè)道理，學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，不一定將來(lái)就會(huì)從事與專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作，而且我的專(zhuān)業(yè)不僅僅是涉及物流，更涉及經(jīng)濟(jì)、管理等多方面的知識(shí)，現(xiàn)在我覺(jué)得廣泛的學(xué)習(xí)才是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信 任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒 。 教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。”而我也再次呼吁：讓 我們?cè)娨獾亟虒W(xué)詩(shī)意地生活吧，做一個(gè)幸福的語(yǔ)文教師?？墒俏覀儏s常常感到教學(xué)的乏味、簡(jiǎn)單?；剡^(guò)頭來(lái)，我們必須去思考一個(gè)最初和最基本的問(wèn)題，即語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么 ?或許有些教師還認(rèn)識(shí)不清。只有個(gè)性才能發(fā)展個(gè)性 ?！眴韬舭г?，個(gè)性就這么容易做到嗎 ?如果不是這么容易做到， 何以如此叫嚷著要有個(gè)性。使語(yǔ)文教學(xué)充滿了詩(shī)意和魅力。人民教師的艱辛追求與美麗夢(mèng)想，總在現(xiàn)實(shí)面前逐漸殘酷地破滅。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有《讓我們的教學(xué)充滿詩(shī)意》《教師的幸福感從哪里來(lái)》《建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂》《從學(xué)生需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì) —— 多媒體教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)文教與學(xué)》《要教書(shū)，先讀書(shū) —— 不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水》《教科研是教師專(zhuān)業(yè)化的捷徑》，應(yīng)該說(shuō)非常豐富。 教育講座心得 1 花了兩天的時(shí)間，我認(rèn)真地將特級(jí)教師 《高中語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)研究專(zhuān)題》講座聽(tīng)了一篇，覺(jué)得深受啟發(fā)。然而理想與現(xiàn)實(shí)的差距總是存在巨大的落差。動(dòng)態(tài)生成使語(yǔ)文課程成為師生張揚(yáng)個(gè)性，愉悅心靈，提升素養(yǎng)，和諧對(duì)話的精神家園 。我其實(shí)很疑惑：這一杯水到底有多少的量 ?自己擁有的一桶水又有多少的量 ?并且這杯水是否純凈可以引用 ?很多所謂的教育名家都講過(guò)：“教師要上出非常有個(gè)性的語(yǔ)文課堂。名師獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，創(chuàng)造了他們輝煌的教學(xué)人生，同時(shí)也激勵(lì)著年輕一代語(yǔ)文工作者不斷前進(jìn)的步伐?！毙抡n標(biāo)上的“使他們 (學(xué)生 )逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”并不是什么一紙空話，而是時(shí)代發(fā)展提出的必然要求。是的，教學(xué)本應(yīng)是充滿詩(shī)意的。 最后以葉瀾教授的那句話來(lái)結(jié)束：“從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。面對(duì) 一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏得他們的信任與尊重，如何對(duì)他們實(shí)施德育教育呢 ?作為一名教師，我認(rèn)識(shí)到教師肩頭的重任，一定要能理解學(xué)生，尊重學(xué)生?！皭?ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ) 。在開(kāi)展班級(jí)德育工作，學(xué)生德 育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段?！苯逃ぷ魇切量嗟?，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)??但是，今天通過(guò)學(xué)習(xí)師德先進(jìn)教師的感人事跡，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴(yán)格要求自己，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為 ，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。一旦與社會(huì)聯(lián)系，似乎任何事情都背負(fù)著陰影。教育最大的特點(diǎn)是不可逆轉(zhuǎn)性。人的心理健 康的核心是自尊、自信。讓孩子學(xué)會(huì)自已的事情自已做，從小樹(shù)立“吃苦”的精神，學(xué)會(huì)生活自理，懂得生活的艱辛，因此，我們要從小刻意地培養(yǎng)孩子應(yīng)對(duì)挫折的能力。家長(zhǎng)會(huì)的主講人時(shí)從北京來(lái)的家庭教育專(zhuān)家 —— 常海教授。幼兒園的事?lián)屩觥? 謝謝蘇園長(zhǎng)組織的這次家長(zhǎng)會(huì) ! 最新教育講座心得資料 第二篇：最新教育講座心得資料 很久沒(méi)聽(tīng)過(guò)專(zhuān)題講座，也很久沒(méi)聽(tīng)過(guò)自己感覺(jué)實(shí)用的講座。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭，并不是那種強(qiáng)制威懾下的語(yǔ)文課堂，而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語(yǔ)文課堂。”語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來(lái) 。沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。讓我們先來(lái)追尋歷史，陶行知、朱自清、豐愷??一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。沒(méi)有教學(xué)個(gè)性的教師，他 (她 )的 存在價(jià)值是有限的。 記得印度大智者克里希那穆提說(shuō)：“要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生。” 克里希那穆提說(shuō)：“缺乏了正確的教育，迷惘便會(huì)被視為真實(shí)，于是個(gè)人的內(nèi)心便會(huì)永遠(yuǎn)存在著沖突。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性 。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平 等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。 那么，如何才能真正地尊重學(xué)生 ? 第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。無(wú)端猜測(cè)是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。然而想在這個(gè)領(lǐng)域成為人才并不是簡(jiǎn)單的事情。我覺(jué)得當(dāng)孩子入校的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)入學(xué)，和自己的孩子一起學(xué)習(xí)，一起畢業(yè)?? 根據(jù)這次報(bào)告精神，結(jié)合我們家庭教育中好的做法和存在的不足，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的反思，在今后的家庭教育中我會(huì)注重以下幾個(gè)方面： 一、關(guān)心愛(ài)護(hù)，讓孩子在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng) 家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。好的習(xí)慣使人終身受益。良好的同伴關(guān)系，可以使孩子在同伴中受到尊重，有愛(ài)的歸屬感，對(duì)培養(yǎng)孩子的自尊、自信至關(guān)重要。 由于我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有限，以上這些體會(huì)非常浮淺，本人建議，由學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校這個(gè)平臺(tái)，定期組織開(kāi)展系統(tǒng)的家庭教育專(zhuān)題講座，從整體上提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，配合好學(xué)校的教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。成長(zhǎng)中的孩子是需要鼓勵(lì)的。 常教授有句話對(duì)我觸動(dòng)很大：“好孩子是夸出來(lái)的，好父母是學(xué)出來(lái)的。 第一，要告訴孩子錢(qián)是通過(guò)勞動(dòng)、付出代價(jià)得來(lái)的，就像農(nóng)民伯伯通過(guò)勞動(dòng)獲得了糧食豐收，工人叔叔通過(guò) 勞動(dòng)生產(chǎn)出各種產(chǎn)品，老師通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生，自己通過(guò)勞動(dòng)取得了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)。要讓孩子知道，該花的錢(qián)一定要花，不該花的錢(qián)決不去花，這不是“小氣”，而是一種優(yōu)良品質(zhì)?！薄安欢囊s快問(wèn)老師，千萬(wàn)不要自己騙自己。抓不住時(shí)機(jī)，早了或遲了都不行，長(zhǎng)了或短了也不行，火候就是說(shuō)方法，用力過(guò)大或過(guò)小不行，內(nèi)容過(guò)深或過(guò)淺不行。人們生活之不幸往往是由對(duì)世界的錯(cuò)誤看法﹑錯(cuò)誤倫理觀和錯(cuò)誤的生活習(xí)慣引起的。 —— 源引中國(guó)人民大學(xué)教授羅國(guó)杰主編的《馬克思主義倫理學(xué)》 這種認(rèn)為幸福是一種感受和體驗(yàn)的說(shuō)法，其實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)幸福是人的物質(zhì)需要與精神需要得到統(tǒng)一滿足時(shí)的和諧感。生理幸福 —— 心理幸福 —— 倫理（ 道德）幸福在完整的幸福中扮演著無(wú)可替代的角色。 8．過(guò)程說(shuō) 生命從自己的哭聲中開(kāi)始，又在別人的淚水中結(jié)束，珍愛(ài)這中間的過(guò)程就是幸福。 （ 2）幸福觀 幸福觀是人在受到一定刺激時(shí)是否產(chǎn)生幸福感的標(biāo)準(zhǔn)，是人對(duì)關(guān)于幸福的總的看法和根本觀點(diǎn)。 幸福是什么？是一種實(shí)在的生活境遇？是一種主觀感受和體驗(yàn)？是一種生活態(tài)度？是一種價(jià)值形態(tài)？是目的？是過(guò)程？是結(jié)果？“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。 (二 )為什么要實(shí)施幸福教育 實(shí)施幸福教育是學(xué)生成長(zhǎng)之客觀需要 首先，實(shí)施幸福教育是適應(yīng)豐富青少年學(xué)生幸福感之需。因此，我們的教育同樣也必須擔(dān)負(fù)起幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的幸福觀、人生觀、價(jià)值觀的責(zé)任。從我國(guó)社 會(huì)近幾年的實(shí)際情況來(lái)看，受教育程度與人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)政治生活中所得到的各種待遇和發(fā)展機(jī)會(huì)密切相關(guān)，受教育程度越高，意味著生存條件越好，發(fā)展機(jī)遇越多，因而也就越可能較多地體驗(yàn)到幸福。教育的改革絕不能園囿于改良，更應(yīng)是革命。 第 三， “人的全面發(fā)展是指作為目的本身的人類(lèi)能力的發(fā)展。蘇霍姆林斯基的教育原則：“學(xué) 校的任務(wù)，不僅僅在于傳授學(xué)生 必備的知識(shí)，而且也在于個(gè)人精神生活的幸?！?。但能夠把工作當(dāng)成幸福的人并不從奉獻(xiàn)中感到什么損失，實(shí)際上，他甚至不會(huì)意識(shí)到自己是在奉獻(xiàn)，他只從工作中感到生命得到充實(shí)和生活的樂(lè)趣。 幸福教育 —— 共享幸福 幸福教育的基本要求就是幸福地教、幸福的學(xué)。學(xué)生也在“忘我”之中隨著教師的牽引，仿佛來(lái)到了生活現(xiàn)場(chǎng)， 沉浸在濃郁的情感氛圍之中。基于以上思考， 以夏軍校長(zhǎng)為核心的我校新一界領(lǐng)導(dǎo)班子著眼素質(zhì)教育，立足學(xué)校實(shí)際，于 2021年確立了“為每一 位學(xué)生的終生幸福奠基” 科學(xué)的辦學(xué)理念。 4．重要內(nèi)容是：幸福地教，幸福地學(xué)。 2．讓學(xué)校成為一處生動(dòng)活潑的樂(lè)園 和諧的環(huán)境易于引起共鳴，愉悅的氛圍利于迸發(fā)激情?！耙匀藶楸京p學(xué)生至上”可作為辦學(xué)宗旨?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有幸福的課堂教學(xué)，就沒(méi)有真正意義上的幸福教育。二是名師，要有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，擺脫平庸不甘落后的英氣。能讓父母放心、歡欣、溫馨的自己是幸福的。 3．幸福觀念 “教師的觀念轉(zhuǎn)變是幸福教育的基本前提”。獨(dú)特性同時(shí)也意味著差異性，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時(shí)，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感 準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了不同的學(xué)生對(duì)同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度和掌握它所需要的時(shí)間及所需要的幫助不同，這就要求教師尊重學(xué)生的差異，并把它視為一種亟待開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的教育教學(xué)資源，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化和教師知識(shí)的針對(duì)性。從備課上講，教師要仔細(xì)地思考一下學(xué)生在有關(guān)本節(jié)課的知識(shí)方面已經(jīng)積累了那些生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際生活中那些經(jīng)驗(yàn)可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事那些實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握。 學(xué)生今天是什么樣并不重要，重要的是他明天將會(huì)成為什么樣。 (2)重視教學(xué)過(guò)程 幸福教學(xué)必須改正“重結(jié)論而輕過(guò)程”的傳統(tǒng)教學(xué)的錯(cuò)誤，使“教師教的過(guò)程”讓位于“學(xué)生學(xué)的