【正文】 (2)重視教學(xué)過(guò)程 幸福教學(xué)必須改正“重結(jié)論而輕過(guò)程”的傳統(tǒng)教學(xué)的錯(cuò)誤，使“教師教的過(guò)程”讓位于“學(xué)生學(xué)的過(guò)程”。從備課上講，教師要仔細(xì)地思考一下學(xué)生在有關(guān)本節(jié)課的知識(shí)方面已經(jīng)積累了那些生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際生活中那些經(jīng)驗(yàn)可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事那些實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握。 3．幸福觀念 “教師的觀念轉(zhuǎn)變是幸福教育的基本前提”。二是名師，要有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，擺脫平庸不甘落后的英氣?！耙匀藶楸京p學(xué)生至上”可作為辦學(xué)宗旨。 4．重要內(nèi)容是：幸福地教，幸福地學(xué)。學(xué)生也在“忘我”之中隨著教師的牽引，仿佛來(lái)到了生活現(xiàn)場(chǎng)， 沉浸在濃郁的情感氛圍之中。但能夠把工作當(dāng)成幸福的人并不從奉獻(xiàn)中感到什么損失，實(shí)際上，他甚至不會(huì)意識(shí)到自己是在奉獻(xiàn)，他只從工作中感到生命得到充實(shí)和生活的樂(lè)趣。 第 三， “人的全面發(fā)展是指作為目的本身的人類能力的發(fā)展。從我國(guó)社 會(huì)近幾年的實(shí)際情況來(lái)看，受教育程度與人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)政治生活中所得到的各種待遇和發(fā)展機(jī)會(huì)密切相關(guān)，受教育程度越高，意味著生存條件越好，發(fā)展機(jī)遇越多，因而也就越可能較多地體驗(yàn)到幸福。 (二 )為什么要實(shí)施幸福教育 實(shí)施幸福教育是學(xué)生成長(zhǎng)之客觀需要 首先，實(shí)施幸福教育是適應(yīng)豐富青少年學(xué)生幸福感之需。 （ 2）幸福觀 幸福觀是人在受到一定刺激時(shí)是否產(chǎn)生幸福感的標(biāo)準(zhǔn)，是人對(duì)關(guān)于幸福的總的看法和根本觀點(diǎn)。生理幸福 —— 心理幸福 —— 倫理（ 道德）幸福在完整的幸福中扮演著無(wú)可替代的角色。人們生活之不幸往往是由對(duì)世界的錯(cuò)誤看法﹑錯(cuò)誤倫理觀和錯(cuò)誤的生活習(xí)慣引起的。”“不懂的要趕快問(wèn)老師，千萬(wàn)不要自己騙自己。 第一，要告訴孩子錢(qián)是通過(guò)勞動(dòng)、付出代價(jià)得來(lái)的，就像農(nóng)民伯伯通過(guò)勞動(dòng)獲得了糧食豐收，工人叔叔通過(guò) 勞動(dòng)生產(chǎn)出各種產(chǎn)品，老師通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生，自己通過(guò)勞動(dòng)取得了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)。成長(zhǎng)中的孩子是需要鼓勵(lì)的。良好的同伴關(guān)系，可以使孩子在同伴中受到尊重，有愛(ài)的歸屬感，對(duì)培養(yǎng)孩子的自尊、自信至關(guān)重要。我覺(jué)得當(dāng)孩子入校的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)入學(xué)，和自己的孩子一起學(xué)習(xí)，一起畢業(yè)?? 根據(jù)這次報(bào)告精神，結(jié)合我們家庭教育中好的做法和存在的不足，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的反思，在今后的家庭教育中我會(huì)注重以下幾個(gè)方面： 一、關(guān)心愛(ài)護(hù)，讓孩子在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng) 家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。 那么，如何才能真正地尊重學(xué)生 ? 第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。 記得印度大智者克里希那穆提說(shuō)：“要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生。讓我們先來(lái)追尋歷史，陶行知、朱自清、豐愷??一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來(lái) 。 謝謝蘇園長(zhǎng)組織的這次家長(zhǎng)會(huì) ! 最新教育講座心得資料 第二篇：最新教育講座心得資料 很久沒(méi)聽(tīng)過(guò)專題講座，也很久沒(méi)聽(tīng)過(guò)自己感覺(jué)實(shí)用的講座。家長(zhǎng)會(huì)的主講人時(shí)從北京來(lái)的家庭教育專家 —— 常海教授。人的心理健 康的核心是自尊、自信。一旦與社會(huì)聯(lián)系，似乎任何事情都背負(fù)著陰影。因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心?！皭?ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ) 。 最后以葉瀾教授的那句話來(lái)結(jié)束：“從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)?！毙抡n標(biāo)上的“使他們 (學(xué)生 )逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”并不是什么一紙空話，而是時(shí)代發(fā)展提出的必然要求。我其實(shí)很疑惑：這一杯水到底有多少的量 ?自己擁有的一桶水又有多少的量 ?并且這杯水是否純凈可以引用 ?很多所謂的教育名家都講過(guò)：“教師要上出非常有個(gè)性的語(yǔ)文課堂。然而理想與現(xiàn)實(shí)的差距總是存在巨大的落差。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有《讓我們的教學(xué)充滿詩(shī)意》《教師的幸福感從哪里來(lái)》《建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂》《從學(xué)生需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì) —— 多媒體教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)文教與學(xué)》《要教書(shū)，先讀書(shū) —— 不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水》《教科研是教師專業(yè)化的捷徑》，應(yīng)該說(shuō)非常豐富。使語(yǔ)文教學(xué)充滿了詩(shī)意和魅力。只有個(gè)性才能發(fā)展個(gè)性 ?？墒俏覀儏s常常感到教學(xué)的乏味、簡(jiǎn)單。 教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。 教育講座心得 3 物流管理專業(yè)，現(xiàn)在再糾結(jié)專業(yè)這個(gè)問(wèn)題，我已經(jīng)覺(jué)得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來(lái)就是深入學(xué)習(xí)了，而這場(chǎng)中百物流儲(chǔ)運(yùn)有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗(yàn)證了一個(gè)道理，學(xué)什么專業(yè)，不一定將來(lái)就會(huì)從事與專業(yè)對(duì)口的工作，而且我的專業(yè)不僅僅是涉及物流，更涉及經(jīng)濟(jì)、管理等多方面的知識(shí)，現(xiàn)在我覺(jué)得廣泛的學(xué)習(xí)才是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。對(duì)此，現(xiàn)在我們得做到及時(shí)的糾正，首先，雙方做了溝通，彼此理解對(duì)方，解除相互間的誤解，多抽出時(shí)間陪伴孩子，要想孩子茁壯成長(zhǎng)，必須創(chuàng) 造一個(gè)幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和父母在一起的幸福?？?以從一些小事做起，比如，對(duì)孩子的要求先不要急于答應(yīng)，要讓孩子在“逆境”中成長(zhǎng)。不會(huì)做的事學(xué)著做。然而真正做到這一點(diǎn)，又豈是簡(jiǎn)單的 ?我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素質(zhì)的一種提升，可是有些東西是急不來(lái)的，我們必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地走好。教師必須要提高自己的素質(zhì)，一個(gè)最好的辦法就是讀書(shū)。也可以這樣理解：失落了教學(xué)個(gè)性往往意味著教學(xué)的失敗，教學(xué)生命的死亡。”撫慰?jī)?nèi)心的沖突，撫平心靈的躁動(dòng)。要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。 尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。事實(shí)上，教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待，就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。 從他至今的工作歷程中清晰的看到，復(fù)雜多樣的工作經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí) 的積累使他如今可以得到這樣的成果。 三、尊重孩子，健全孩子的良好人格 在對(duì)待孩子的教育上，要把孩子看作具有獨(dú)立人格的主體，尊重孩子，不能一切包辦，更不能溺愛(ài)。 教育講座心得 5 昨天下午 2： 30 我園召開(kāi)全園家長(zhǎng)會(huì)。”深感在這方面我對(duì)自己的女兒做得不好，以后要努力啊。 第三，家庭財(cái)產(chǎn)公開(kāi)，特別是用到孩子接受教育上的錢(qián)要讓他們知道。飯桌上批評(píng)教育孩子之所以普遍收效不大，原因在于沒(méi)有把握好火候。 能力說(shuō) “幸福是一種生活是更好的能力。 此觀點(diǎn)指明生存與奮斗的過(guò)程中就是幸福。揭示幸福的真諦，只能是真正感恩幸福﹑創(chuàng)造幸福的人。 再次，實(shí)施幸福教育是適應(yīng)彌補(bǔ)青少年學(xué)生幸福能力不足之需。而教育要革命，就必須有教育理念的支撐。這些都是幸福教育的啟蒙思想。在幸福的教育中，師生在幸福上是相互“感染”的。對(duì)此，夏校長(zhǎng)在發(fā)表于《中國(guó)教師報(bào)》題為“為每一位學(xué)生的終生幸福奠基”的文章中曾有以下解釋： 其核心意義：為學(xué)生智慧和人格的同步發(fā)展，創(chuàng)造最佳的環(huán)境和條件，使在吉林一中接受教育的所有學(xué)生都有 —— 理解幸福的思維；創(chuàng)造幸福的能力；體驗(yàn)幸福的境界；奉獻(xiàn)幸福的人格。讓學(xué)生的智慧能源得到深層挖掘，情感能源得到充分釋放，個(gè)性特征得到健康發(fā)展，這才是幸福學(xué)校要研究和追求的深層意義上的生動(dòng)活潑，只有這樣，學(xué)校才有歌聲與笑聲，學(xué)生才會(huì)有成長(zhǎng)的真正快樂(lè)。 “教師幸福地教， 學(xué)生幸福地學(xué)”是幸福教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，每一位老師都要潛心探究如何創(chuàng)設(shè)幸福課堂這一重要研究課題。 （ 2）學(xué)校 —— 在名校就讀、為名師所教是幸福的；為母校增光是幸福的。讓每一個(gè)學(xué)生都能在教學(xué)中獲得成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。 教師的才干不僅表現(xiàn)于淵博的學(xué)識(shí)，而且要善于為學(xué)生營(yíng)造寬敞愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境。因此，幸福教學(xué)要關(guān)。 請(qǐng)君自省，你的頭腦里是否存儲(chǔ)以下教育思想： 學(xué)生不是接受知識(shí)的“容器”，而是未來(lái)文明的創(chuàng)造者。它要求教師要尊重每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和具體生活，為每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間。 （ 1）家庭 —— 擁有健全、和睦、互敬互愛(ài)的家庭是幸福的；擁有平易近人、善于溝通、指點(diǎn)迷津的父母是幸福的。其實(shí)，實(shí)施幸福教育的中心載體就是課堂教學(xué)。“研究性學(xué)習(xí)”可做示例。因此，育人為本，為學(xué)生終生幸福發(fā)展服務(wù)的高度負(fù)責(zé)精神，應(yīng)當(dāng)貫穿于教育活動(dòng)的始終。教育豐富的客體內(nèi)容使它得以能夠在職業(yè)活動(dòng)中體驗(yàn)到最豐富的情感內(nèi)容，因而它也最有理由成為一種幸福的職業(yè)。馬卡連柯的“我們要把我們教育的人變成一定幸福的人”。體制已成為教育發(fā)展的最顯眼的障礙。隨之，沒(méi)有做人原則和底線倫理（絕不以正當(dāng)?shù)睦碛扇プ鲥e(cuò)事，絕不以任何理由去做傷害別人的事）的人多了起來(lái)，缺乏健康發(fā)展的人格特點(diǎn)（缺乏信念、責(zé)任、理想、寬容）的人多了起來(lái)。首先，幸福的人自尊，對(duì)自己多持肯定態(tài)度；其次，幸福的人自制力很強(qiáng)，克服困境的能力也比較大；第三，幸福的人樂(lè)觀，對(duì)生活所求甚少，知足常樂(lè)；第四，幸福的人善于勾通，有較好的人際關(guān)系。擁有幸福，需要人們擁有剝吞痛苦的寬容、迎接挑戰(zhàn)的從容。即幸福就是人的根本的總體的需要得到某種滿足產(chǎn)生的愉悅的狀態(tài)。什么是“火候”？火候就是時(shí)機(jī)。同學(xué)之間要比品德、比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步、比文明，而不是比吃喝、比穿衣、比花錢(qián)、比闊氣。 四、懲罰教育 管束孩子 重點(diǎn)講了如何改掉孩子的壞習(xí)慣，并提出了教育孩子的四心“決心耐心恒心狠心”。要提供各種條件培養(yǎng)孩子的興趣，特別是讀書(shū)的興趣，要選取一些有思想深度的書(shū)，培養(yǎng)孩子“深讀”的習(xí)慣。其次，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。他還說(shuō)，物流不會(huì)隨購(gòu)物形式的改變而消逝，這一點(diǎn)我卻是深信不疑的，即使是從他的只言片語(yǔ)，還是從網(wǎng)上道聽(tīng)途說(shuō)，我都認(rèn)為物流在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中占重要地位。信任學(xué)生是一種特殊的尊重，對(duì)學(xué)生有著特殊的教育功能。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。所以梁捷告誡我們說(shuō)：“對(duì)教學(xué)的厭倦不是教學(xué)本身的無(wú)味，而是我們不懂得如何去詩(shī)意地教學(xué)。教師是學(xué)生行為的示范者，學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生對(duì)任何客觀事物的印象，可能在很大程度上都間接地來(lái)自于教師。沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展 。語(yǔ)文的博 大精深，對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，自身素質(zhì)的差距決定著我們很多人無(wú)法自如地駕馭課堂。家務(wù)事放手做。 四、鍥而不舍，強(qiáng)化孩子的素質(zhì)教育 要強(qiáng)化自立教育。更為嚴(yán)重的是，雙方不注意各自的情緒控制，在家里是典型的慈父嚴(yán)母型經(jīng)常出現(xiàn)一些不必要的爭(zhēng)吵、沖突，給孩子一種爸爸在家就可以放肆地感覺(jué)，也導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，這一教訓(xùn)是極為深刻的，也是無(wú)法彌補(bǔ)的。 “一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。 理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。 教育是一門(mén)藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。在一切不順利面前，表現(xiàn)出的那種英雄氣概，試問(wèn)當(dāng)今天下，有幾人歟 ?所以我們總是很期盼著詩(shī)意地教學(xué)與生活。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時(shí)時(shí)處處抱定對(duì)教 育的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生有真誠(chéng)的關(guān)心和尊重，又有對(duì)民主和平等的踐行，于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華??這些有著獨(dú)特魅力的教師，他們把自己的名和信念鐫刻在中國(guó)教育的史詩(shī)中。這一點(diǎn)也是一種追求。這里給大家分享一些關(guān)于教育講座心得，供大家參考。問(wèn)君能有幾多愁 ，恰似一江春水向東流。這不就是：天上的星星很漂亮，你去給我摘下來(lái)。讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是為了考試上大學(xué)，假使那樣，將是我們整個(gè)民族教育的悲哀 。 教育講座心得 2 看完了這位優(yōu)秀教師的師德講座，我的心里久久不能平靜，他的身影在我腦海揮散不去，他的事跡深深震撼了我的心靈?！皭?ài)”要面向全體學(xué)生。 尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。 在傳統(tǒng)的教育觀念逐步被打破的今天，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步，知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況更為明顯。雖然這是一個(gè)艱辛的歷程，但我說(shuō)過(guò)我不會(huì)停在原地，不會(huì)靜待風(fēng)聲，無(wú)關(guān)專業(yè)，無(wú)關(guān)課程，無(wú)關(guān)考試，相關(guān)的就是學(xué)習(xí)。不把孩子當(dāng)回事，就根本談不上培養(yǎng)孩子的自尊。他結(jié)合典型事例以及自身教育女兒的親身經(jīng)歷，從四個(gè)方面闡述了如何教育孩子。這里給大家分享一些關(guān)于教育講座心得，供大家參考。這一點(diǎn)也是一種追求。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時(shí)時(shí)處處抱定對(duì)教育的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生有真誠(chéng)的 關(guān)心和尊重，又有對(duì)民主和平等的踐行，于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華??這些有著獨(dú)特魅力的教師，他們把自己的名和信念鐫刻在中國(guó)教育的史詩(shī)中。在一切不順利面前，表現(xiàn)出的那種英雄氣概，試問(wèn)當(dāng)今天下，有幾人歟 ?所以我們總是很期盼著詩(shī)意地教學(xué)與生活。 教育是一門(mén)藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。