【正文】 優(yōu)良傳統(tǒng)仍然應該堅持下去，發(fā)揚光大。據(jù)說，這樣吃飯既能提高食欲，又有益于健康。燒窯煉鐵要看“火候”，火力不足或過旺，時 間不到或過時，都達不到預想的效果。踐行幸福教育，是為收獲教育的幸福?！?—— 源自《辭?！? 在以市場經濟為中心的現(xiàn)代社會中，贊同這一說法的人相當普遍，這種認為幸福是一種實在的生活境遇的說法，其合理因素在于揭示出物質生活是幸福的一個必要條 件。 境界說 幸福是一種基于他人的快樂和愉悅之上的體驗，能產生于人分享的欲望并一直印在自我陶醉的回憶中。 7．態(tài)度說 幸福是面對復雜生活時露出的微笑。是客觀存在作用于人的意識的綜合產物。具有累積性，是后天鍛煉、培養(yǎng)的結果。 二是把幸福當作教育過程中師生雙方的情感體驗，把教育當作一件幸福的事情來做，這樣“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地學”。 其次，實施幸福教育是適應糾正青少年學生幸福觀錯位之需。前面談到，幸福是一種能力，這種能力的獲得需要教育。長期以來，我們一批批的學生被這種教育壓得 苦不堪言，整個社會業(yè)聲稱深受其害。創(chuàng)設幸福的教育環(huán)境，給予學生人本化關懷，有利于促使學生產生真實的、濃郁的做人與學習的幸福感，進而感恩他人，奉獻社會。 4．有教育學理論基礎 其一，孔子的“仁愛”教育觀。 幸福教育 —— 幸福 的職業(yè) 傳統(tǒng)上，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”被認為是教師職業(yè)的形象概括。而其他職業(yè)主要是直接與物的客體打交道。 學生通過識別教師的表情，在自己內心激起同構的心理體驗，這種體驗又會外化成學生的表情，教師通過學生表情的反饋強化了自己幸福體驗，學生幸福感也因此漸次強烈。師生雙方在教育幸福的創(chuàng)造和享受上得到了內在的統(tǒng) 一。 1．指導思想是：素質教育理論與思想。學校沒有文化，學校不引導學生和教師去探索求知，也就不成其為學校，也就失去了存在的價值。沒有親情的教育不能觸動人的靈魂，沒有尊重的 教育無法引起人的共鳴。至于實施方法，更是游離于皮毛。在教學活動中，一定程度上，學生的激情迸發(fā)需要教師激情的激蕩，學生的快樂擁有需要教師快樂的感染，學生的幸福體驗需要教師幸福的傳遞。通過培養(yǎng)幸福觀形成合理的幸福思維，產生正常低調的幸福感，進而生成感知幸福的能力。做一個促進老師不斷進步的學生是幸福的。每個學生都有自己獨特的內心世界、精神世界和內在感受；有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。 (3)善待生命的自主性 人“天生”具有認識外部世界、求知于外部世界的本性。伴隨學科知識的獲得，學生變 得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。 4．幸福教學 實施幸福教育，教師的教育教學行為至關重要。 (3)人文化 的教學內容 新教學價值觀認為，教學內容是對象世界與意義世界的統(tǒng)一，是集真善美于一體的整體呈現(xiàn)。在營造民主氛圍、觀察學生思維、及時點撥上做文章，讓我們在教學中再也見不到空乏虛浮的指點和示意，人云亦云的屈從和附和；沒有不敢跨越的雷池和禁區(qū)，也沒有令人心靈窒息思維邊境。 有效的教學并不是頭腦的碰撞，而是心靈的交流。 (4)關照生命的整體性 人不僅認知，還有情感態(tài)度和信念，幸福教學要讓學生的認知、情感、意志、態(tài)度等都參與到學習中來，使學生在認知的同時感受和理解知識的內在意義，獲得精神的豐富和完整生命的成長，這就要求我們的教師把情感教育作為教育的根本目的，挖掘課程內容的情感內涵，激發(fā)情感的動機內化作用，利用情感的行為調節(jié)作用，使學生在教師流淌著情感的教育過程中，產生共振，既使情感認知化，也使認知個性化。人的“非特定化”意味著人具有無限發(fā)展的可能性。 教師要擁有幸福教育價值觀的新理念。為班級的榮譽盡力、為同學的成功盡心是幸福的。 人食五谷雜糧，誰無煩惱？關鍵在于自我調適。 1．幸福教師 教育是依托于影響來實現(xiàn)目標的。“天人和一”可以作為建校方向。 3．讓學校成為一個充滿親情的家園 有教育家說，學校應當是家庭的延伸。 關于幸福學校的標準是什么？我們要做這樣的思考 —— “學校要讓年輕人的心激蕩，走進學校，應當讓人能夠感受一種神圣﹑魅力和詩意。 其實施方略：教師的觀念轉變是基本前提；教師的教育教學行為至關重要，學生的自我教育舉足輕重。情感體驗的教育方式激發(fā)了對知識、對學生或對教師的愛，豐富了師生間的理解，彌補了因語言表達造成的意義缺失，使教育產生事半功倍的神效。作為一種內在體驗，幸福是“獨享”的，但 通過外部表情，幸福又可以與他人“分享”。教師職業(yè)的“最幸?！辈⒉粨p害其他人，其他職業(yè)的“最幸?！?。”可見，讓學生幸福地學，學成幸福的人，是素質教育題中之義。教師幸福地教，學生幸福地學是符合馬克思主義倫理學要求的。 當我們設身處地的理解失去天性、失去自主、自由支配時間權力而生活在成人意志中的青少年那種無力抗爭和缺乏自我保護能力的無奈境況時，教育工作者就該把追求學生幸福作為教育科研的基本課題，探究讓學生幸福走素 質教育之路。過重的課業(yè)壓力剝奪了孩子們現(xiàn)實的幸福，填鴨式的教授造成他們幸福能力方面殘疾。更值得憂慮的是，生活上的供給制、教學中的填鴨式不可能形成自主生存和終生學習的能力，更談不上培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的能力了。自私經常、冷漠異常、喜怒無常已呈現(xiàn)失常態(tài)勢。 —— 蘇霍 姆林斯基 （一）什么是幸福教育 對“幸福教育”這個概念可以產生兩種理解。是幸福境界的定位，是幸福人格的內化。 若要透徹理解幸福的涵義，還需知曉下列相關概念。 這一觀點揭示出追求幸福的實質是自我實踐的需要，是人生價值的實現(xiàn)?！? —— 源引劉次林《幸福教育的建構》 這一觀點指明幸福具有可塑性，幸福能力是需要培養(yǎng)的。一．感知幸福涵義 究竟什么是幸福？至今尚無確切統(tǒng)一的定義，現(xiàn)將一些典型說法歸類介紹，以便讀者從中領悟其內涵。既然這樣，父母就應該把握“火候”，找準時機，這樣的批評教育、關心提醒才是卓有成效的。比如，“你為什么總是及格萬歲？什么時間才能考個 100分？”“你怎么老是長不大？總讓大人為你操心？”“你什么時候才能改了懶惰的毛??？”“你天生不是念書的料？”??大人越說火越大，孩子越聽越生氣，不僅沒有起到教育的作用，反而造成了孩子的逆反心理，這樣做的結果，往往是不歡而散。同時，要啟發(fā)、提倡孩子逢年過節(jié)時用“自己的錢”買點紀念品、小禮品送給長輩，讓他們通過這些小活動懂得回報，學會回報。 第二，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。 謝謝蘇園長組織的這次家長會 ! 最新教育講座心得資料 第三篇：家庭教育講座資料 家庭教育講座資料 隨著生活水平的提高，特別是教育投資意識的增強，家長們用于孩子在生活和學習上的支出占有很大的比例，一般來說，凡是孩子提出的要求父母總是想方設法給予滿足。幼兒園的事?lián)屩?。家長會的主講人時從北京來的家庭教育專家 — — 常海教授。讓孩子學會自已的事情自已做，從小樹立“吃苦”的精神，學會生活自理，懂得生活的艱辛，因此，我們要從小刻意地培養(yǎng)孩子應對挫折的能力。人的心理健康的核心是自尊、自信。教育最大的特點是不可逆轉性。一旦與社會聯(lián)系，似乎任何事情都背負著陰影?！苯逃ぷ魇切量嗟模刻於歼M行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級??但是，今天通過學習師德先進教師的感人事跡，我將在教育教學的工 作中，更加嚴格要求自己，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。因此，信任是催人向上的力量，是教育學生的一種特殊手段。例如，當一個學生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學生所接受。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。在開展班級德育工作，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實 際出發(fā)這一分析、處理問題的原則?！皭邸币岳斫?、尊重、信任為基礎 。面對一群有思想有感情的學生，如何贏 得他們的信任與尊重，如何對他們實施德育教育呢 ?作為一名教師，我認識到教師肩頭的重任，一定要能理解學生，尊重學生。 最后以葉瀾教授的那句話來結束：“從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學。是的，教學本應是充滿詩意的?！毙抡n標上的“使他們 (學生 )逐步形成良好的個性和健全的人格”并不是什么一紙空話，而是時代發(fā)展提出的必然要求。名師獨特的教學個性，創(chuàng)造了他們輝煌的教學人生，同時也激勵著年輕一代語文工作者不斷前進的步伐。我其實很疑惑：這一杯水到底有多少的量 ?自己擁有的一桶水又有多少的量 ?并且這杯水是否純凈可以引用 ?很多所謂的教育名家都講過：“教師要上出非常有個性的語文課堂。動態(tài)生成使語文課程成為師生張揚個性，愉悅心靈，提升素養(yǎng)，和諧對話的精神家園 。然而理想與現(xiàn)實的差距總是存在巨大的落差。 教育講座心得 1 花了兩天的時間，我認真 地將特級教師 《高中語文教學藝術研究專題》講座聽了一篇，覺得深受啟發(fā)。 三、挫折教育 磨練孩子 核心是 6 個字“教孩子吃點苦”。 一、期望教育 激勵孩子 以貴州孩子壯壯媽媽育兒的故事，詮釋了美國權威心理專家羅森塔爾的期望效應。這本身就是熱愛生活的表現(xiàn)，可以促進孩子積極向上的心理發(fā)展，也是提高綜合素質的重要途徑。要幫助孩子處理好人際關系。夫妻二人在教育原則和思想上要高度一致，不能各自為戰(zhàn)，使孩子無所適從。不管能否達到這個標準，我都會為我的未來負責 ! 教育講座心得 4 5 月 13 日下午，在青園陽春廳參加了以“提高家庭教育水平、更好地關注孩子健康成長”為主題的家庭教育座談會后，我深有感觸。在第一點上，他說物流不僅僅是送貨，我疑問的是，不是送貨，還能是什么更為高級的事情，對于這個問題，接下來物流廣泛涉及的各個領域則需要我去關注，去了解。因此，在教學中尊重學生，理解學生，顯得尤為重要。 第二，教師要由衷地信任學生。我們要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進行教育的前提，我們要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的教育，是真心的愛護，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。而要了解學生光靠觀察還遠遠不夠，要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。 在傳統(tǒng)的“師道尊嚴”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點：學生就應該服從老師，被老師批評是理所當然的事。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學生學習的自信心。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。那種設想的美好，那種多姿多彩的教學，似乎都是夢境一場。解讀新課標，會讓我們明白：語文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫的“人”，培養(yǎng)一個德智體美和諧發(fā)展的生命個體。學生的個性發(fā)展教育需要以教師教學個性為基礎，教師教育力量的源泉在于教師的教學個性。誰人不知天上星星漂亮，可是，有幾個人可以做到 ?我不是否定，只是面對無謂的說教的一點感慨。沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放 。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個平凡的語文教師，或許還是不合格的語文教師。 相信每一位高中語文教師都希望自己的語文教學能夠充滿詩意，然而現(xiàn)實的操作卻沒 有我們想像的那么簡單。但胡博士的講座，讓我對教學論文有了一點的希望和興趣。然而真正做到這一點，又豈是簡單的 ?我曾經很努力地進行著自我素質的一種提升，可是有些東西是急不來的，我們必須腳踏實地一步一個腳印地走好。要求充分尊重師生生命活動的多樣性和教學環(huán)境的復雜性，把每節(jié)課都視為不可重復的激情與智慧的和諧建構過程。教師必須要提高自己的素質，一個最好的辦法就是讀書。歷經歲月地淘洗，他們的形象為什么仍舊光華熠熠 ?透過層層的光環(huán)，我們不難明白一個樸素的真理 —— 惟有以崇高的精神為依托，名師的豐碑才能屹立在人們的心中。也可以這樣理解：失落了教學個性往往意味著教學的失敗，教學生命的死亡?！蔽矣X得教師有時候很會自我安慰與滿足?！睋嵛績刃牡臎_突，撫平心靈的躁動。這是師德的首要條件。要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。因此，我想，教師在與學生的交往過程中，尤其是當學生犯錯誤的時候，一定要有換位思考的意識，尊重學生，理解學生。 尊重學生，寬容學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。 校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。事實上，教師把學生當什么樣的人看待，就等于暗示他應該成為什么樣 的人。不斷探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。 從他至今的工作歷程中清晰的看到，復雜多樣的工作經驗以及知識的積累使他如今可以得到這樣的成果。由于我們雙方從事的工作性質，不能抽出很多時間陪伴孩子，孩子從上托兒所開始就在學校全托，現(xiàn)在一年級了也幾乎都是由孩子的奶奶照顧。 三