情感化設(shè)計在民間特色產(chǎn)品包裝中的運用論文[5篇材料]-在線瀏覽
2025-06-28 05:51本頁面
【正文】 動物 ，與其相關(guān)的衍生品就成為極具成都特色的民間特色產(chǎn)品。同樣也有一些街邊攤販，賣的熊貓公仔與店鋪中的無異，可就是因為沒有外包裝所以價格低廉。這就足以說明融入情感化的、具有吸引力的包裝對民間特色產(chǎn)品的重要意義，同時也說明商品外包裝中融入情感設(shè)計，是必不可少的營銷手段。所以針對這類產(chǎn)品，可以進行更多情感化設(shè)計的融入。通過提高其內(nèi)涵與情感，使得消費者更加愿意對其進行購買，一方面提高了民間特色產(chǎn)品自身的經(jīng)濟附加值，另一方面也促進了我國民間產(chǎn)品銷售向著更為廣闊的方向發(fā)展。設(shè)計者通過相應(yīng)的設(shè)計手法，將情感融入其中，并且與產(chǎn)品自身的顏色、外形、特點等進行 綜合應(yīng)用與整合，從而使得產(chǎn)品本身打造之后可以對人的多個感官產(chǎn)生影響與刺激，進而實現(xiàn)設(shè)計者與消費者之間情感共鳴的效果。這樣的設(shè)計方式近些年來在民間特色產(chǎn)品包裝中格外常見。實際上人們擁有的每一樣物品本身，都會對其注入一定的情感。所以在進行民間特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中也應(yīng)該注重情感化設(shè)計理念對其的影響。比如最為常見的民間特色產(chǎn)品刺繡，其在我國有著悠久的歷史，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝之一。故而在對刺繡這樣的民間特色產(chǎn)品進行包裝的時候就應(yīng)該賦予其足夠豐富的情感內(nèi)涵，通過這樣富有情感化的話語表述，使得其成為該設(shè)計的最大亮點。即在孩子一歲所有的時候，長輩們就為其穿上虎頭鞋，認(rèn)為虎是百獸之王，而孩子穿上虎頭鞋則可以保平安，為小孩子壯膽辟邪，有著大吉大利的說法。 情感化設(shè)計本身除了可以發(fā)揮講述故事的功能，同時還可以在民間特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，對其造型以及材質(zhì)的選擇產(chǎn)生影響。比如常見的民間特色產(chǎn)品造型上以人物居多，要么就是人們常見的動物形象，這樣的設(shè)計形式似乎已經(jīng)形成了一種固定不變的概念，更加容易提高消費者對其的認(rèn)知度。 二、情感化設(shè)計在民間特色產(chǎn) 品包裝中的應(yīng)用 既然是民間特色產(chǎn)品，那么就應(yīng)該適當(dāng)保留產(chǎn)品本身的歷史特點與民間特色。比如在地方性民間特色產(chǎn)品的設(shè)計過程中，可以與當(dāng)?shù)貐^(qū)的標(biāo)志性建筑、歷史故事、歷史名人進行結(jié)合，并且將這些內(nèi)容應(yīng)用到包裝設(shè)計之上，這樣才可以使得包裝本身凸顯出該地區(qū)獨特的文化特征。 情感化設(shè)計的目的是讓消費者在進行購買的時候，有更多積極主觀的情緒在其中，所以情感化設(shè)計本身也應(yīng)該注重為消費者提供便利。還有一些消費者對民間特色產(chǎn)品的選擇往往是希望來到一個地方，見該地區(qū)的民間特色產(chǎn)品帶回。這就需要本著情感化設(shè)計的原則，在對民間特色產(chǎn)品進行包裝設(shè)計的時候，盡可能將其體積做小，并且使得其更受消費者喜愛，滿足消費者的購買要求。尤其是近些年來伴隨著信息化網(wǎng)絡(luò)市場的不斷擴大，消費者自身也可以利用手機掃碼等形式查詢到民間特色產(chǎn)品的相關(guān)信息。通過采用多種銷售、配送模式，實 現(xiàn)產(chǎn)品的最大化銷售，從而提高民間特色產(chǎn)品本身的銷量，在包裝設(shè)計等多個方面體現(xiàn)出情感化的設(shè)計原則和理念。所以注重包裝的安全性設(shè)計，使得包裝可以起到保護產(chǎn)品的功能，使得產(chǎn)品本身不受到損壞，產(chǎn)品自身的價值不會受到影響，這才是提升民間特色產(chǎn)品整體價值的重要方法。而是應(yīng)該簡潔大方，給消費者最好的消費體驗。情感化的設(shè)計就是讓消費者從外包裝上，一眼就可以看出設(shè)計者的用心與用意，給消費者最為直觀的安全感受。 包裝的精美與否在很大程度上影響和決定著消費者的購買欲 望。所以這類產(chǎn)品的定位應(yīng)該足夠明確，消費者許多時候?qū)ζ滟徺I與否完全在一念之間。確實同等條件下的物品，包裝精美的產(chǎn)品與包裝簡陋的產(chǎn)品相比，雖然成本提高了，但是給人的感受更好了，即便售價也會有所提升，但是人們的購買欲望只增不減。比如在成都許多地方都可以看到賣熊貓公仔以及熊貓衍生品的店鋪，這些店鋪當(dāng)中的所有產(chǎn)品都是極具成都特色的，因為眾所周知成都熊貓基地就是為保護大熊貓修建的，所以自然而然熊貓作為國寶，又作為和成都有著這樣密切關(guān)系的動物，與其相關(guān)的衍生品就成為極具成都特色的民間特色產(chǎn)品。 同樣也有一些街邊攤販，賣的熊貓公仔與店鋪中的無異，可就是因為沒有外包裝所以價格低廉。這就足以說明融入情感化的、具有吸引力的包裝對民間特色產(chǎn)品的重要意義，同時也說明商品外包裝中融入情感設(shè)計，是必不可少的營銷手段。所以針對這類產(chǎn)品，可以進行更多情感化設(shè)計的融入。通過提高其內(nèi)涵與情感，使得消費者更加愿意對其進行購買，一方面提高了民間特色產(chǎn)品自身的經(jīng)濟附加值，另一方面也促進了我國民間產(chǎn)品銷售向著更為廣闊的方向發(fā)展。從古至今，我國諸多的裝飾藝術(shù)，無論是紋樣還是裝飾圖形，多以民間性和吉祥化為主題，民間紋飾在現(xiàn)代化社會中能夠廣泛流傳，其絕大原因在于我國各族人民對于民間文化的整合和交融，從勞動中不斷對民間紋飾進行傳承和創(chuàng)新，民間紋飾作為我國民間較為豐富的藝術(shù)形式，在我國傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。 一、民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的作用 對產(chǎn)品設(shè)計起到裝飾的作用是民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的主要作用。裝飾屬于設(shè)計造型的一種，是對相應(yīng)外在形態(tài)美的著重體現(xiàn)，民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，便能夠在一定程度上將相應(yīng)產(chǎn)品美的意蘊體現(xiàn)出來。 對產(chǎn)品設(shè)計起到寓意 的作用是民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的重要作用。民間紋飾中多為吉祥紋飾，其主要的來源是凝結(jié)了上千年的中華民族的精神氣質(zhì)，不僅象征一種強有力的力量，同時也是對未來美好生活的向往。 二、民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾形式 民間紋飾圓滿畫面和構(gòu)圖完整的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的主要裝飾形式。民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾主要以花草紋、龍鳳紋以及云紋等表現(xiàn)形式進行裝飾，上述紋 飾不僅適用于豐富多彩的圖形裝飾，同時也作為具有吉祥象征意義的紋飾被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代各種產(chǎn)品的設(shè)計中，例如在現(xiàn)代禮品瓷的裝飾上，民間紋飾通過紋樣的可變性有效的完善畫面的局部裝飾，突出禮品瓷的裝飾美感。民間紋飾中多以吉祥寓意的表現(xiàn)形式居多，由于我國是具有千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，因此由于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念的影響，民間紋飾多以吉祥寓意為主，不過民間紋飾在產(chǎn)品上的裝飾并不因吉祥寓意的紋 飾而受到冷落或影響，反而以其具有吉祥寓意和對未來美好生活向往的表現(xiàn)形式，深受廣大人民群眾的喜愛。 以民族象征為符號的民間紋飾的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的關(guān)鍵裝飾形式。以民族象征為符號的民間紋飾在各種產(chǎn)品中的設(shè)計裝飾，不僅使產(chǎn)品具
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