【正文】 和形式逐漸多樣化，但其最重要的寓意吉祥文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵始終沒有改變，在不斷的傳承和創(chuàng)新中得以保留。 第三篇：民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人民思想覺悟日益提高，對于我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化能夠進(jìn)行有效的繼承和創(chuàng) 新。而這些公仔放在這些店鋪中進(jìn)行銷售，每一個(gè)外包裝都有著好看的包裝紙，有一些較為昂貴的公仔還會(huì)配以明信片介紹說明。同時(shí)這樣的設(shè)計(jì)形式也更加有利于我國民間特色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與發(fā)展，體現(xiàn)出我國民間特色產(chǎn)品的獨(dú)特內(nèi)涵同時(shí)也提高了其整體定位。故而在包裝設(shè)計(jì)上可以融入二維碼、條形碼等設(shè)計(jì)元素，使得消費(fèi)者可以快速查詢商品信息，對產(chǎn)品進(jìn)行快速選擇，還可以及時(shí)對產(chǎn)品進(jìn)行評價(jià)。此外作為民間產(chǎn)品，材質(zhì)的選擇也應(yīng)該盡可能回歸 于自然和天然，選擇一些天然材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，給人一種親切質(zhì)樸之感，同時(shí)也更能展示出情感化設(shè)計(jì)在其中的應(yīng)用。所以這樣的民間特色產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將其用鞋盒包裝起來，鞋盒上簡單的配以文字說明，從而體現(xiàn)出情感化設(shè)計(jì)理念講述故事的作用，也使得購買者對其含義有所了解，增強(qiáng)購買者的購買欲望。小到小時(shí)候的一件玩具，大到成人之后的 某一件充滿紀(jì)念意義的禮物等，都足以證明這件物品本身具有一定的故事性。尤其在其外包裝的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該重視其對消費(fèi)者的吸引程度。所以民間特色產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分抓住消費(fèi)者的這種情感需求，從外包裝的造型、顏色、結(jié)構(gòu)、功能等多個(gè)方面綜合考慮，從而使得該產(chǎn)品真正成為符合消費(fèi)者購買要求且確實(shí)融入了設(shè)計(jì)者情感理念的產(chǎn)品，提升我國民間特色產(chǎn)品的整體水準(zhǔn)。同時(shí)還應(yīng)該注意在一些民間特色食品的包裝上注明生產(chǎn)日期以及保質(zhì)期，這樣可以使得消費(fèi)者買的更加放心，也可以避免因?yàn)闆]有防偽等標(biāo)志值得自身的購買行為感到不快。當(dāng)然，除了在包裝設(shè)計(jì)方面符合消費(fèi)者的要求，為消費(fèi)者提供便捷的服務(wù)也是情感化設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。此外由于不同地區(qū)的民間產(chǎn)品本身也會(huì)有所差別，所以為了更好地將情感化設(shè)計(jì)融入到民間特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，那么就應(yīng)該使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身凸顯出鮮明的地域特色。再比如聞名于全國的虎頭鞋，也是我國漢族民間的一種獨(dú)有習(xí)俗。 一、情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中應(yīng)用的作用 情感化設(shè)計(jì)在當(dāng)前許多民間特色產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用，都可以起到一種講述故事的作用。這樣的設(shè)計(jì)方式近些年來在民間特色產(chǎn)品包裝中格外常見。故而在對刺繡這樣的民間特色產(chǎn)品進(jìn)行包裝的時(shí)候就應(yīng)該賦予其足夠豐富的情感內(nèi)涵，通過這樣富有情感化的話語表述，使得其成為該設(shè)計(jì)的最大亮點(diǎn)。 二、情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用 既然是民間特色產(chǎn)品，那么就應(yīng)該適當(dāng)保留產(chǎn)品本身的歷史特點(diǎn)與民間特色。這就需要本著情感化設(shè)計(jì)的原則，在對民間特色產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，盡可能將其體積做小，并且使得其更受消費(fèi)者喜愛，滿足消費(fèi)者的購買要求。而是應(yīng)該簡潔大方，給消費(fèi)者最好的消費(fèi)體驗(yàn)。確實(shí)同等條件下的物品，包裝精美的產(chǎn)品與包裝簡陋的產(chǎn)品相比，雖然成本提高了 ，但是給人的感受更好了，即便售價(jià)也會(huì)有所提升，但是人們的購買欲望只增不減。所以針對這類產(chǎn)品，可以進(jìn)行更多情感化設(shè)計(jì)的融入。實(shí)際上人們擁有的每一樣物品本身，都會(huì)對其注入一定的情感。即在孩子一歲所有的時(shí)候，長輩們就為其穿上虎頭鞋，認(rèn)為虎是百獸之王，而孩子穿上虎頭鞋則可以保平安，為小孩子壯膽辟邪，有著大吉大利的說法。比如在地方性民間特色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，可以與當(dāng)?shù)貐^(qū)的標(biāo)志性建筑、歷史故事、歷史名人進(jìn)行結(jié)合，并且將這些內(nèi)容應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)之上，這樣才可以使得包裝本身凸顯出該地區(qū)獨(dú)特的文化特征。尤其是近些年來伴隨著信息化網(wǎng)絡(luò)市場的不斷擴(kuò)大，消費(fèi)者自身也可以利用手機(jī)掃碼等形式查詢到民間特色產(chǎn)品的相關(guān)信息。情感化的設(shè)計(jì)就是讓消費(fèi)者從外包裝上，一眼就可以看出設(shè)計(jì)者的用心與用意，給消費(fèi)者最為直觀的安全感受。比如在成都許多地方都可以看到賣熊貓公仔以及熊貓衍生品的店鋪，這些店鋪當(dāng)中的所有產(chǎn)品都是極具成都特色的，因?yàn)楸娝苤啥夹茇埢鼐褪菫楸Ｗo(hù)大熊貓修建的，所以自然而然熊貓作為國寶，又作為和成都有著這樣密切關(guān)系的動(dòng)物，與其相關(guān)的衍生品就成為極具成都特色的民間特色產(chǎn)品。通過提高其內(nèi)涵與情感，使得消費(fèi)者更加愿意對其進(jìn)行購買，一方面提高了民間特色產(chǎn)品自身的經(jīng)濟(jì)附加值，另一方面也促進(jìn)了我國民間產(chǎn)品銷售向著更為廣闊的方向發(fā)展。 對產(chǎn)品設(shè)計(jì)起到寓意 的作用是民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要作用。民間紋飾中多以吉祥寓意的表現(xiàn)形式居多，由于我國是具有千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，因此由于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念的影響，民間紋飾多以吉祥寓意為主，不過民間紋飾在產(chǎn)品上的裝飾并不因吉祥寓意的紋 飾而受到冷落或影響，反而以其具有吉祥寓意和對未來美好生活向往的表現(xiàn)形式，深受廣大人民群眾的喜愛。 A如果做到這一點(diǎn)，就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的升華。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論 ,人和動(dòng)物在相互的進(jìn)化過程中有相輔相成的特點(diǎn) ,如鮮艷的植物容易引起動(dòng)物的注意 ,而動(dòng)物就能更好地傳播它們的種子 。當(dāng)然，還有很多的國家文化情感需要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)前去發(fā)掘。行為的設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)出一個(gè)產(chǎn)品 ,人們按照一定的規(guī)則去完成這個(gè)產(chǎn)品的操作 ,從中得到產(chǎn)品帶來的快樂 ,主要是得到產(chǎn)品功能方面帶來的快樂。 第三 ,反思的設(shè)計(jì) ,這是情感化設(shè)計(jì)的最高層面。比如一些仿生產(chǎn)品，就是針對人們對自然的好奇和了解角度出發(fā)。 第五篇：民俗符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文 在包裝設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用民俗符號(hào)不僅能夠充分反映產(chǎn)品的特性、增加產(chǎn)品的銷售價(jià)值，還能夠體現(xiàn)一定的本土特色，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，賦予產(chǎn)品更多的價(jià)值。一是體現(xiàn)歷史文化的魅力。 二、民俗符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn) 民俗符號(hào)種類繁多，但基本都具有共同的文化特點(diǎn)，就是圖中有意，具有一定的寓意。如對比法，主要通過反襯來使主體形象顯得更加強(qiáng) 烈。通過這種方式滿足消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，也使得包裝顯的更加靈活生動(dòng)。 參考文獻(xiàn) : ［ 1］任文靜．淺談形式符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［ J］．今日印刷，2021(4):45－ 46． ［ 2］王瑞良．地域文化符號(hào)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［ J］．文藝生活文藝?yán)碚摚?2021(4):34－ 35． ［ 3］張利麗．包裝設(shè)計(jì)中的色彩符號(hào)［ J］．美術(shù)教育研究，2021(1):71－ 72．