【正文】 稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。由此可見，二者皆取決于人性的健 康生長和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。 封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷戀，也是教育的終極使命。守護人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。 “教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是周國平先生最欣賞的第一條教育箴言。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。 在中國這個唯分?jǐn)?shù)論的教育現(xiàn)狀實際中，對分?jǐn)?shù)的追求是學(xué)生、家長、老師的共同認(rèn)知，學(xué)生被天天的考試壓得透不過氣，老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解，家 長天天回家就問分?jǐn)?shù)。 “兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值”，兒童期是一個人身心生長的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。 不應(yīng)為這樣，這個班，那個班生意如此紅火，天價的幼兒園會也應(yīng)聲而出。 “人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”（尼采語），守護這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。他的作品以其文采和哲學(xué)思想贏得了無數(shù)讀者的青睞，讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧。作者思考教育問題，是從其哲學(xué)專業(yè)背景出發(fā)的。不過，人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。 在書中 ,作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育 的最基本的道理上來。 在書中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，稱之為教育的七條箴言。第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。第 五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識 。美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。大凡大家名家，都有一個愛好，或者說是癖好，那就是閱讀，通過閱讀積累知識、生成智慧、涵養(yǎng)品性 ，閱讀對一個人良好素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義。作者寫道：“一個人并不是隨便讀點什么就可以稱作讀者的 (同樣，并不是隨便讀點什么就是閱讀 )。第二，形成了自己的讀書趣味 。” 這些，引起了我的深思。 周國平 論教育讀后感 6 自從學(xué)校開設(shè)了閱讀時間，每到那一刻，孩子們每天總會在我的敦促下，很不情愿地收起作業(yè)本，開始一段心不在焉的閱讀，為精神的自由而閱讀 —— 一天我地滿懷期待地問他們：在你們的書櫥里最鐘愛的是哪一本書？滿以為會引發(fā)一場好書推介，沒想竟然沒有一個孩子能答上來?！痹瓉砜磿菫榱藢懞米魑?，這個答案看似挺不錯，那我心里涌起一絲淡淡的失望和同情。我不禁為孩子們而惋惜，也為自己作為一個教育者而感到內(nèi)疚。他說，“并不是隨便讀點什么就是閱讀的，真正的閱讀有靈魂的參與。當(dāng)我們將閱讀的目標(biāo)瞄準(zhǔn)一個個好詞好句的讀背應(yīng)用，怎能有閑暇去做一次精神漫游？這種“為閱讀而讀”會激發(fā)孩子閱讀的興趣嗎？ 對于閱讀指導(dǎo)，我是一個門外漢，但從一個旁觀者的視角來看待孩子們閱讀訴求，覺得十分不可思議。為了更專心地讀“有用之書”，很多家長和老師還會禁止學(xué)生讀“閑書”，或者盡量壓縮孩子們讀閑書的時間，因此孩子對于書柜里最喜愛的書說不上來也就不奇怪了，這樣無疑是在破壞著孩子們讀書興趣和習(xí)慣的養(yǎng)成。如果說片段閱讀還有一點益處的話，那就是一個片段仿佛一扇窗，打開了一個個閱讀視界，吸引你開始一段神奇完整的精神之旅。閱讀作業(yè)也不是所謂的摘錄好詞好句，而是需要花費大量時間去研究、體會、反思的問題，諸如“你認(rèn)為書中最精彩的是什么，說說它為什么吸引你”、 “你最欣賞哪個人物，說說你喜歡他的理由”等等，引發(fā)你說出真實的感受，在回答這些問題的過程中，就是一次讀者與作者的二次對話，那又將是一次美妙的精神之旅。今天的教育目的性太過強烈，很多孩子是背負(fù)的很重的心理負(fù)擔(dān)、被動地去讀書的，這時，他們無法在閱讀中獲得幸福。不用擔(dān)心他們會在閱讀中迷失，只要他們熱愛閱讀，總會找到書中的知己。 第二篇：《周國平論教育》讀后感 《周國平論教育》讀后感 上莊小學(xué) — 林彬雙 在今天，目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀，哪個有責(zé)任心的中國人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨？所以，周國平以一個公民的身份發(fā)表了自己的一些感想。他在哲學(xué)上做的工作，大量的是對人生問題的思考。這個信念，構(gòu)成了周先生思考教育問題的基本立足點人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。 何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。 第三篇：周國平論教育 《周國平論教育》讀后感 周國平號召閱讀經(jīng)典，我感同身受。人類的精神寶庫屬于每一個人，向每一個人敞開著，若你不走進去享受里面的珍寶，就等于你把自己的權(quán)利放棄了，那是何等的可惜。通過對話，他們有了對生命更深的感悟和體驗。如 何生長？我認(rèn)為閱讀是一個重要的過程。 蕭伯納說，全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書。但是作為老師，近水樓臺先得月，我們有施展才能的舞臺，我們有天天和孩子們思想交流碰撞的機會，因此，如果自己的行為能產(chǎn)生一個磁場，能把讀書的快樂，把思想的樂趣傳遞給學(xué)生，這是我所追求的。所以我不希望孩子們看電視，我只有引導(dǎo)孩子們讀書。 在讀一位大思想家的作品時，我們需要的是一種對話式的理解，其中有共鳴，也有抗?fàn)?。我要求長短不限，這的確是學(xué)生們很快樂的事情。比如說，我們學(xué)習(xí)了《媽媽的賬單》，我讓孩子們寫寫：媽媽，我想對您說。等等。我希望自己的學(xué)生對任何問題有自己的見解，我討厭人云亦云，沒有思想。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗的生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。 一個優(yōu)秀教師的本事不在于讓學(xué)生接受他的見解，而在于讓學(xué)生受到他的熏陶，思想始終處于活躍的狀態(tài)。 我們都知道，忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。一切教育都可以歸結(jié)為自我教育。 布置家庭作業(yè)時，我都問問學(xué)生們量的 多少。有個家長笑著說我不能太聽信孩子們的意見?，F(xiàn)在班里有幾位學(xué)生真正能走進書中，對書籍有了無限的愛戀。如果機械性作業(yè)布置得滿滿的，他們就沒時間成為自己了?！本妥尯⒆觽兊男撵`逐漸豐盈起來吧。 兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。讓孩子們的童年生活更充實，更快樂。生活的壓力讓我們很多人失去了快樂，每天忙于生計的人數(shù)不勝數(shù)。 “小時候，幸福是件很簡單的事；長大后，簡單是件很幸福的事?！蔽倚χ鴮λf：“我現(xiàn)在活得很簡單?！? 幸福就是和自己喜歡的人在一起，并讓他感到快樂；做自己喜歡做的事情，并且能夠靠它養(yǎng)活自己。 為師為母，善良，豐富，高貴 —— 這是令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)。我還來得及。反復(fù)思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是： 教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優(yōu)秀的人。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜！ 兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值； 我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。 書 中寫道：人生的各個階段皆有其自身