學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)-在線瀏覽
2025-06-23 00:03本頁(yè)面
【正文】 提倡的是要突出個(gè)性，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。 創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個(gè)性得以自由展示；使人既善于批判，更善于建設(shè)，進(jìn)而能夠能動(dòng)地超越現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)，而不是被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)社會(huì)。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育不僅不能很好地促進(jìn)人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。通過(guò)解決問(wèn)題，人類的認(rèn)識(shí)便不斷進(jìn)步，不斷超越過(guò)去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。盡管從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，這種除舊布新的活動(dòng)既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。 創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的科學(xué)。研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的是通過(guò)對(duì)人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動(dòng)及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來(lái)掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進(jìn)人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)及整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展。它與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)方法論都有著密切的關(guān) 系。 創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應(yīng)該順其自然?？⒐ず髨@林管理局的人來(lái)問(wèn)他，人行道應(yīng)該修在哪里 ?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。這些踩出來(lái)的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。 我覺(jué)得要學(xué)會(huì)創(chuàng)造就要在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過(guò)，多提問(wèn)題，在想問(wèn)題的時(shí)候要能夠從多過(guò)方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。通過(guò)這學(xué)期對(duì)創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí)，感觸非常深刻。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過(guò)程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。 下面我就來(lái)談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)了這么多有關(guān)創(chuàng)新思維方法的具體感受。在這門(mén)課上，時(shí)東兵老師進(jìn)行了教學(xué)創(chuàng)新，經(jīng)常讓同學(xué)自己選取不同的思維方法上臺(tái)演講，我們學(xué)到了各種創(chuàng)新思維的方法及根據(jù)不同的實(shí)踐需要作出有效的選擇，減少思維活動(dòng)的盲目性，提高了思維的效率和成功率。通過(guò)學(xué)習(xí)創(chuàng)造的基本概念及其作用、創(chuàng)造的特點(diǎn)、創(chuàng)造的一般過(guò)程等，我懂得了創(chuàng)造是世界發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)造力是每個(gè)人都具有的能力，創(chuàng)造力可以通過(guò)各種途徑培養(yǎng)提高。創(chuàng)造的基本要素有：創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造教育，創(chuàng)造主體，創(chuàng)造對(duì)象，創(chuàng)造成果，創(chuàng)造技法，創(chuàng)造環(huán)境。二，必須收獲新穎性的成果。 在我的感覺(jué)中，創(chuàng)造就是通過(guò)自己的想象，猜想以及能力去發(fā)明一些以前沒(méi)有的東西，上過(guò)楊老師的課后，我知道了不只是可以發(fā)明以前沒(méi)有的東西，還可以是改進(jìn)以前的東西。要突破傳統(tǒng)思維，首先要培養(yǎng)一定的創(chuàng)造學(xué)思維，創(chuàng)造性思維，是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。其特性有新奇性，靈活性，聯(lián)想性，反常規(guī)性，頓悟性和可遷移性。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維對(duì)我們來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇扼殺兒童創(chuàng)造力的故事，大概內(nèi)容是老師在黑板上畫(huà)了幾個(gè)橢圓，問(wèn)學(xué)生畫(huà)的是什么，結(jié)果說(shuō)什么的都有，最后老師說(shuō) 你們都錯(cuò)了，這是達(dá)芬奇畫(huà)的雞蛋。所以我們要學(xué)著打破思維定式，換個(gè)角度考慮問(wèn)題，喚起我們的創(chuàng)造力。要讓創(chuàng)造成為我們的生活方式，增加自信心，轉(zhuǎn)變了思維方式，接下來(lái)要做的就是行動(dòng)，想和做是兩回事，只想不做永遠(yuǎn)不會(huì)成功在課上，楊老師將如何運(yùn)用創(chuàng)造性思維去創(chuàng)造弄成了一個(gè)表，如下所示。 曾有一項(xiàng)調(diào)查：?jiǎn)T工中最缺乏的是什么？百分之九十九的領(lǐng)導(dǎo)者的答案是缺乏創(chuàng)造性思維。很多企業(yè)再雇傭員工的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)用這個(gè)測(cè)試去察看候選人的創(chuàng)造力和想象力，你能用磚做什么?；蛟S在沒(méi)突破思維定勢(shì)沒(méi)有學(xué)創(chuàng)新思維時(shí)，我們一般只能想到它能用來(lái)修房子，其實(shí)它 還有很多種用途。如何去突破思維定勢(shì)，跳出邏輯箱突破那堵墻，想出更有效更簡(jiǎn)便的辦法，加強(qiáng)我們的想象力，通過(guò)各種聯(lián)想去尋找出解決問(wèn)題的新路徑新方法呢，因此我們就不得不加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)。而我覺(jué)得對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，目前在創(chuàng)造中存在的最大障礙有兩點(diǎn)，一是太安于現(xiàn)狀，對(duì)所處的環(huán)境與平常的事物缺乏創(chuàng)新的思維；二是缺少動(dòng)手實(shí)踐實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)，所以我們需要老師的引導(dǎo)。創(chuàng)造學(xué)課程雖然結(jié)束了，但它帶給我的啟迪是重大的。相信這門(mén)課也將對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。 第四篇：學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì) 創(chuàng)造學(xué)結(jié)課論文 我很慶幸學(xué)習(xí)了創(chuàng)造學(xué)這門(mén)課，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門(mén)課以后，我看問(wèn)題有了一個(gè)新的觀點(diǎn)，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。 一個(gè)人的思想在不同的年齡是不同的，一個(gè)人小時(shí)候習(xí)慣用天真的想法去看待問(wèn)題，而老年的時(shí)候習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)去看待問(wèn)題。 老師在上課的時(shí)候，問(wèn)我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義。不過(guò)創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。老師上課的時(shí)候說(shuō)中國(guó)在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說(shuō)中國(guó)是不重視創(chuàng)造學(xué)的。不過(guò)創(chuàng)造學(xué)在中國(guó)沒(méi)有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過(guò)的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個(gè)性，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。 當(dāng)前是創(chuàng)造發(fā)明的時(shí) 代，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，國(guó)家之間、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，從實(shí)質(zhì)上看是智力競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是創(chuàng)造發(fā)明的競(jìng)爭(zhēng)。在我國(guó)，教育的最高宗旨是造就具有社會(huì)主義覺(jué)悟的創(chuàng)造型人才，以加速社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想奮斗。這就要求我們的教育事業(yè)，不僅要教會(huì)學(xué)生掌握現(xiàn)
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