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20xx葉嘉瑩先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì)[推薦閱讀]-在線瀏覽

2025-05-31 14:12本頁(yè)面
  

【正文】 此,葉嘉瑩先生認(rèn)為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊(yùn)和雙重心態(tài)。稼軒詞意蘊(yùn)的深曲,因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩 。 朱彝尊收入《江 湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》,言盡朱詞“弱德之美”:“思往事,渡江干,青蛾低映越山看?!敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評(píng)家激賞,甚至被況周頤評(píng)為清詞壓卷之作。 同為具有“弱德之美”的作品,但在葉嘉瑩先生眼中,風(fēng)骨高下立判:東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達(dá)士,稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰,竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個(gè)真正的弱者。陶淵明“不以五斗米折腰”,退隱歸園田居。陶淵明、李商隱的詩(shī)歌各有其“難言之處”,以曲筆委婉道出,同屬“弱德之美”。先生歷盡生活的百難,一生有多少說(shuō)不出的苦,幸好詩(shī)詞給了她活下去的力量。以悲觀的體會(huì),過(guò)樂(lè)觀的生活”,是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后,她在悲哀痛苦中掙扎起來(lái)時(shí),曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵(lì)的話,只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí),她覺(jué)得不好意思說(shuō)這樣洞觀人生的話是她自己的體悟,所以曾經(jīng)托名說(shuō)是她老師顧隨先生說(shuō)的,但現(xiàn)在她年事已高,所以她承認(rèn)了這是她自己的話。我處著一個(gè)弱者的地位,??在我保持一個(gè)弱者的姿態(tài)之中,我有我的持守??就是你的品格跟理想,不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。 今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動(dòng),在第十屆北京國(guó)際電影節(jié)在線售票時(shí), 5 秒鐘全部售罄,后來(lái)還得了電影金雞獎(jiǎng)。 導(dǎo)演陳傳興先生說(shuō):“葉先生與詩(shī)詞的關(guān)系,已經(jīng)深到生命里面,她就像一個(gè)水月觀音一樣,讓人渡過(guò)詩(shī)詞的大河,到河的彼岸。 在今年庚子初夏,揚(yáng)州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》,顧名思義,內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩(shī)詞唱和。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋,那是文字因緣骨親,更是他們師生傳承永繼的見證。然我不死心,過(guò)了一段時(shí)日,又致電先生,不意先生竟答應(yīng) 11 月 19日早上與我相見,我便在前一天清晨直飛北京,轉(zhuǎn)車天津,航空陸路,抵達(dá)先生家 已是傍晚五點(diǎn)半了,我這突然提前到達(dá),一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。在先生為我?guī)?lái)的書一一簽名后,我打算離開之際,照顧先生的阿姨突然問(wèn)先生說(shuō)炸醬有多煮,要不要留我下來(lái)吃炸醬面 ? 因阿姨這么一問(wèn),先生就沒(méi)有讓我這萬(wàn)里而來(lái)的客人離開,說(shuō):“我實(shí)在太忙,我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿,今期《中國(guó)文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿,你自己坐著看?!倍⒁桃贿呏竺妫贿厡?duì)我說(shuō):“先生只要有演講,都一直做準(zhǔn)備,常常到晩上兩三點(diǎn)都不睡覺(jué)??” 不久,阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜,先生便每樣分出半碟給我,然后我們各自舀了炸醬拌面,食不言,我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時(shí),還是覺(jué)得非常得意,因?yàn)槟芎拖壬黄鸪燥?,此生難得。一起來(lái)學(xué)習(xí)先生的事跡吧 !下面整理 2021 葉嘉瑩先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 篇范文,歡迎閱讀,希望對(duì)大家有幫助 ! 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 1 葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書香世家, 1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系,曾任臺(tái)灣 大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授,并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。 這滿目的榮譽(yù)和成就,象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng),然而這成長(zhǎng)的背后,并非一帆風(fēng)順,而是荊棘滿叢,充滿痛苦的,每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光,立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨,把所有的希望都一掃而空。 葉家是葉赫那拉的后代,和納蘭性德、席慕蓉同 宗,或許從根源上就和詩(shī)書有著難以割斷的淵源,葉家不僅是名門,還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書世家。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩,一出生,就被詩(shī)情浸染不停。 因?yàn)槟暧?,?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì),所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的,她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額,寫著“進(jìn)士第”三個(gè)大字,由此可見,葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家,既是大戶人家,又是書香世家,庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書香世家, 1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系,曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授,并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。 這滿目的榮譽(yù)和成就,象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng),然而這成長(zhǎng)的背后,并非一帆風(fēng)順,而是荊棘滿叢,充滿痛苦的,每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光,立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨,把所有的希望都一掃而空。 葉家是葉赫那拉的后代,和納蘭性德、席慕蓉同宗,或許從根源上就和詩(shī)書有著難以割斷的淵源,葉家不僅是名門,還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書世家。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩,一出生,就被詩(shī)情浸染不停。 因?yàn)槟暧祝瑢?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì),所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的,她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額,寫著“進(jìn)士第”三個(gè)大字,由此可見,葉家 是一個(gè)家底深厚的大戶人家,既是大戶人家,又是書香世家,庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 九月十日教師節(jié),南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來(lái),鬢發(fā)皤然,聲如洪鐘,風(fēng)華絕代。葉嘉瑩先生將此種美感定義為:“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下,所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。 再者,“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn),更有人格風(fēng)骨的美感,是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美,是代表儒家至大氣象的美?!? 進(jìn)而,追問(wèn)“弱德之美”因何而生 ?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得,曲筆敘說(shuō)“難言之處”。從這個(gè)意義而言,“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境,是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。 葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出 生的,六月又稱為荷月,葉先生的小名就叫小荷。葉先生十六歲時(shí)初學(xué)作詩(shī),就寫了一首《詠蓮》:“植本出蓬瀛,淤泥不染清?!弊源?,荷花的意象伴隨葉先生的詩(shī)詞人生。二〇〇〇年,葉先生作《鷓鴣天》一闋:“似水年光去不停,長(zhǎng)河如聽逝波聲?;?謝后,月偏明,夜涼深處露華凝?!倍柀柶吣?,葉先生用此闋詞韻作七言絕句:“不向人間怨不平,相期浴火鳳凰生。”從“柔蠶枉自絲難盡,可有天孫織錦成”,到“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾,要見天孫織錦成” —— 相隔七年光景,迦陵詩(shī)詞同樣的意象,風(fēng)格一變,由戚婉到豪健,由憂思惆悵到雄心萬(wàn)丈,仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”,迦陵心態(tài)可見一斑。艾克曼 (DianeAckerman)著作《鯨背月色》 (TheMoonbyWhaleLight),說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前,藍(lán)鯨可以隔洋傳語(yǔ),受此意象感發(fā),創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》:“廣樂(lè)鈞天世莫知。郢中白雪無(wú)人和,域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。遺音滄海如能會(huì),便是千秋共此時(shí)。遙天如有藍(lán)鯨在,好送余音入遠(yuǎn)波。逍遙游》中出現(xiàn)的意象。鯤鵬的意象在迦陵詩(shī)詞中多有顯現(xiàn) :“鵬飛誰(shuí)與話云程,失所今悲匍地行?!薄耙怀H化欲鵬飛,天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。”?? 葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩(shī)詞,始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”,迦陵與頻迦合起來(lái),迦陵頻迦就是一種鳥的名字。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂(lè)凈土的人首鳥身的神鳥,向人間傳遞美妙聲音,又被稱為妙音鳥,在梵文中稱為 Kalavinka。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上,在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上,在正定隆興寺大悲閣觀音基座上,甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉(cāng)院漆器上,都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。偶往佛廬話陶令,但尊德性未依僧。學(xué)舍主人心感激,喜題短歌樂(lè)無(wú)極。柔蠶雖然纖小,但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。藍(lán)鯨與鯤鵬,身形不復(fù)嬌弱,但卻遺世高蹈,雍容華瞻,是天國(guó)人間美妙高潔的象征。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 4 何為“弱德之美” 葉嘉瑩先生提出的這一概念,出自對(duì)詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊(yùn)的研究,最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛(ài)情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文。 葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念,來(lái)歸納詞體的這種美感:“這種美感具含的乃是在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下,所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美。因?yàn)檫@段不為社會(huì)所容的愛(ài)情,朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”,化生成詞 作中隱曲的“弱德之美”。 也正因此,葉嘉瑩先生認(rèn)為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊(yùn)和雙重心態(tài)。稼軒詞意蘊(yùn)的深曲,因其英雄之志受到外界壓抑所形成的 一種雙重的激蕩 。 朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》,言盡朱詞“弱德之美”:“思往事,渡江干,青蛾低映越山看?!敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評(píng)家激賞,甚至被況周頤評(píng)為清詞壓卷之作。 同為具有“弱德之美”的作品,但在葉嘉瑩先生眼中,風(fēng)骨高 下立判:東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達(dá)士,稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰,竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個(gè)真正的弱者。陶淵明“不以五斗米折腰”,退隱歸園田居。陶淵明、李商隱的詩(shī)歌各有其“難言之處”,以曲筆委婉道出,同屬“弱德之美”。先生歷盡生活的百難,一生有多少說(shuō)不出的苦,幸好詩(shī)詞給了她活下去的力量。以悲觀的體會(huì),過(guò)樂(lè)觀的生活”,是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后,她在悲哀痛苦中掙扎起來(lái)時(shí),曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵(lì)的話,只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí),她覺(jué)得不好意思說(shuō)這樣洞觀人生的話是她自己的體悟,所以曾經(jīng)托名說(shuō)是她老師顧隨先生說(shuō)的,但現(xiàn)在她年事已高,所以她承認(rèn) 了這是她自己的話。我處著一個(gè)弱者的地位,??在我保持一個(gè)弱者的姿態(tài)之中,我有我的持守??就是你的品格跟理想,不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。 今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動(dòng),在第十屆北京國(guó)際電影節(jié)在線售票時(shí), 5 秒鐘全部售罄,后來(lái) 還得了電影金雞獎(jiǎng)。 導(dǎo)演陳傳興先生說(shuō):“葉先生與詩(shī)詞的關(guān)系,已經(jīng)深到生命里面,她就像一個(gè)水月觀音一樣,讓人渡過(guò)詩(shī)詞的大河,到河的彼岸。 在今年庚子初夏,揚(yáng)州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》,顧名思義,內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩(shī)詞唱和。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋,那是文字因緣骨親,更是他們師生傳承永繼的見證。然我不死心,過(guò)了一段時(shí)日,又致電先生,不意先生竟答應(yīng) 11 月 19日早上與我相見,我便在前一天清晨直飛北京,轉(zhuǎn)車天津,航空陸路,抵達(dá)先生家已是傍晚五點(diǎn)半了,我這突然提前到達(dá),一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。在先生為我?guī)?lái)的書一一簽名后,我打算離開之際,照顧先生的阿姨突然問(wèn)先生說(shuō)炸醬有多煮,要不要留我下來(lái)吃炸醬面 ? 因阿姨這么一問(wèn),先生就沒(méi)有讓我這萬(wàn)里而來(lái)的客人離開,說(shuō):“我 實(shí)在太忙,我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿,今期《中國(guó)文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿,你自己坐著看。”而阿姨一邊煮面,一邊對(duì)我說(shuō):“先生只要有演講,都一直做準(zhǔn)備,常常到晩上兩三點(diǎn)都不睡覺(jué)??” 不久,阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜,先生便每樣分出半碟給我,然后我們各自舀了炸醬拌面,食不言,我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時(shí),還是覺(jué)得非常得意,因?yàn)槟芎拖壬黄鸪燥?,此生難得。一起來(lái)學(xué)習(xí)先生的事跡吧!下面整理 2021 學(xué)習(xí) 葉嘉瑩先進(jìn)事跡材料 5篇,歡迎閱讀,希望對(duì)大家有幫助! 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 1 1948年春,葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚,之后便再?zèng)]機(jī)會(huì)見到顧隨。 關(guān)于婚姻,對(duì)于很多女人來(lái)說(shuō)可能是人生的全部或者說(shuō)絕大部分,但是對(duì)于葉嘉瑩來(lái)說(shuō),只是不愿提起的一小段往事,盡管她不愿提起,然而這段婚姻還是給她帶來(lái)了太多的不幸, 1948 年,葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚,對(duì)于這段婚姻沒(méi)有愛(ài)情的基礎(chǔ),婚后也沒(méi)有產(chǎn)生任何的愛(ài)情,兩人的結(jié)合不過(guò)是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇,這一錯(cuò),便錯(cuò)了一生。 為了生活她到處去找工作,同時(shí)去很多所學(xué)校任教,夜以繼日 的像個(gè)機(jī)器一樣工作,勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己,丈夫出獄后,葉嘉瑩還未來(lái)得及歡喜,另一個(gè)陰影立馬籠罩上來(lái),丈夫性情大變樣,心理扭曲,對(duì)葉嘉瑩多次實(shí)施家暴,在千難萬(wàn)險(xiǎn)中都堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)的葉嘉瑩,看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望,她多次產(chǎn)生了自殺的想法,卻為了孩子不得不活下去。 1966 年,葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來(lái)到哈佛做交流 者,她打算回國(guó)把父親接到美國(guó),在美國(guó)定居,不料遭到阻擊,無(wú)法返回美國(guó),只得去加拿大,再把女兒丈夫都接到加拿大,在加拿大那段時(shí)間,葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力,幾乎要把她壓垮。 第二個(gè)是生計(jì),改居家拿大是突然之舉,兩個(gè)女兒要從美國(guó)接來(lái)加拿大,父親也要接來(lái)加拿大,丈夫也要來(lái)加拿大,于是葉嘉瑩獨(dú)自一人到處找合適的房子,添家具和生活用品 ,這些繁雜的工作在對(duì)于一個(gè)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的弱女子來(lái)說(shuō),是一個(gè)很大的挑戰(zhàn) 。這讓葉嘉瑩身心俱疲,她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩(shī)里: 異國(guó)霜紅又滿枝,飄零今更甚年時(shí)。忍吏為家甘受辱,寄人非故??氨?。 獨(dú)木危傾強(qiáng)自支,多么無(wú)助,多么無(wú)力又多么無(wú)可奈何呀 ! 因?yàn)樵谑谡n方式和學(xué)術(shù)成就得到了 UBC 大學(xué)的肯定,不到半年時(shí)間,葉嘉瑩就被授予了終生聘約,本以為一生的苦難已經(jīng)結(jié)束,不料人生最大的痛苦還在后
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