【正文】 光杯”上一篇寫(xiě)她的長(zhǎng)文《欲將修短爭(zhēng)天地》后，她便告訴我一個(gè)小小的秘密：其實(shí)“以無(wú)生的覺(jué)悟，做有生的事業(yè) 。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 5 多少年過(guò)去了 ?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩(shī)詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過(guò)來(lái)的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗(yàn)了王國(guó)維“天以百兇成就一詞人”這一句話(huà)。李商隱身陷晚唐牛李黨爭(zhēng)，以隱忍態(tài)度承受痛苦。 葉嘉瑩先生甚至認(rèn)為， 在古典詩(shī)歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩(shī)案》一文對(duì)朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛(ài)情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。共眠一舸聽(tīng)秋雨，小簟輕衾各自寒。朱竹垞詞作意蘊(yùn)的深曲，只是由于愛(ài)情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。東坡詞意蘊(yùn)的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng) 。在葉嘉瑩先生看來(lái)，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫(xiě)所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、 辛稼軒等豪放詞人蘊(yùn)含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美” —— 究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強(qiáng)壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。” 葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情?；谶^(guò)往對(duì)詞體的研究“神韻說(shuō)”“境界說(shuō)”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國(guó)維“天以百兇成就一詞人”等論點(diǎn)出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無(wú)意之中結(jié)合進(jìn)入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊(yùn)者為美的美學(xué)品質(zhì)。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美 ”。小荷與妙音鳥(niǎo)，一為先生乳名，一為先生別號(hào)，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。” 荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，是迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象?！薄板攘陱拇说盟鶙?，讀書(shū)講學(xué)兩相宜。妙音鳥(niǎo)的意象在迦陵 詩(shī)詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲?shū)B(niǎo)號(hào)迦陵，慚愧平生負(fù)此稱(chēng)。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂(lè)舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說(shuō)法盛會(huì)上。后來(lái)葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩(shī)，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。天池若有人相待，何懼扶搖九萬(wàn)風(fēng)。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。葉先生年少時(shí)即熟讀《莊子》，生平所作第一首詩(shī)作《秋蝶》，就有“三秋一覺(jué)莊生夢(mèng)”之語(yǔ)?！? 鯤鵬是《莊子”時(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來(lái)日難知更幾多，剩將余力付吟哦。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。 二〇〇〇年，葉先生讀到美國(guó)作家黛安柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰(shuí)傳浴火生?！盎ㄩ_(kāi)蓮現(xiàn)蓮落成，蓮月新荷是小名”“昨夜西池涼露滿(mǎn)，獨(dú)陪明月看荷花”“一任流年似水東，蓮華凋處孕蓮蓬”“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡”?? 柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩(shī)詞當(dāng)中。如來(lái)原是幻，何以度蒼生。也正因此，荷花在迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率是最高的。 研讀《迦陵詩(shī)詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。面對(duì)壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之 —— 蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā) 的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己 的堅(jiān)持”。 首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生是國(guó)際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問(wèn)，我銜命陪同王念寧副會(huì)長(zhǎng)專(zhuān)程赴南開(kāi)致賀，有幸在南開(kāi)禮堂聆聽(tīng)九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話(huà)詩(shī)意人生。 等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來(lái)，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國(guó)文系，從此一生便和國(guó)文成為了一體。 在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過(guò)得充實(shí)又美滿(mǎn)，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩(shī)書(shū)的愛(ài)從小就被建立起來(lái)了，家人都喜歡詩(shī)歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩(shī)發(fā)出來(lái)的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。 從葉嘉瑩的外曾祖母開(kāi)始，個(gè)個(gè)都是詩(shī)詞愛(ài)好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩(shī)集 ，集名《仲山氏吟草》，知書(shū)達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩(shī)三百首》用心教她。 1924 年，葉嘉瑩出生在一格充滿(mǎn)詩(shī)書(shū)氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來(lái)給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。 2021 年 6 月被聘任為中央文史研究館 館員， 2021 年 10 月 18 日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士， 2021年 3 月 21 日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得 20212021 年度“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)， 2021 年 4 月，入選改革開(kāi)放 40 周年最具影響力的外國(guó)專(zhuān)家名單，榮獲 2021 年度最美教師稱(chēng)號(hào)， 2021 年 12 月，入選感動(dòng)中國(guó) 2021 年度人物候選人， 2021 年 9 月，獲南開(kāi)大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。 等到葉嘉瑩從家庭教育中 脫離出來(lái)，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國(guó)文系，從此一生便和國(guó)文成為了一體。 在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大 庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過(guò)得充實(shí)又美滿(mǎn)，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩(shī)書(shū)的愛(ài)從小就被建立起來(lái)了，家人都喜歡詩(shī)歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩(shī)發(fā)出來(lái)的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。 從葉嘉瑩的外曾祖母開(kāi)始，個(gè)個(gè)都是詩(shī)詞愛(ài)好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩(shī)集，集名《仲山氏吟草》，知書(shū)達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩(shī)三百首》用心教她。 1924 年，葉嘉瑩出生在一格充滿(mǎn)詩(shī)書(shū)氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來(lái)給他帶了新的生活氣息 ，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。 2021 年 6 月被聘任為中央文史研究館館員， 2021 年 10 月 18 日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士， 2021年 3 月 21 日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得 20212021 年度“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)， 2021 年 4 月，入選改革開(kāi)放 40 周年最 具影響力的外國(guó)專(zhuān)家名單，榮獲 2021 年度最美教師稱(chēng)號(hào)， 2021 年 12 月，入選感動(dòng)中國(guó) 2021 年度人物候選人， 2021 年 9 月，獲南開(kāi)大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。2021 葉嘉瑩先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì) [推薦閱讀 ] 第一篇： 2021 葉嘉瑩先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì) 葉嘉瑩是著名的中國(guó)古典詩(shī)詞研究專(zhuān)家，被譽(yù)為“中國(guó)最后一位女先生”、“穿裙子的士”，受聘于臺(tái)灣大學(xué)、哈佛大學(xué)等知名學(xué)府執(zhí)教。一起來(lái)學(xué)習(xí)先生的事跡吧 !下面整理 2021 葉嘉瑩先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 篇范文，歡迎閱讀，希望對(duì)大家有幫助 ! 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 1 葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書(shū)香世家， 1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。 這滿(mǎn)目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿(mǎn)叢，充滿(mǎn)痛苦的，每次生活剛開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。 葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書(shū)有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門(mén)，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書(shū)世家。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩(shī)情浸染不停。 因?yàn)槟暧?，?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的，她家的大門(mén)正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫(xiě)著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見(jiàn)，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶(hù)人家，既是大戶(hù)人家，又是書(shū)香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書(shū)香世家， 1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。 這滿(mǎn)目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿(mǎn)叢，充滿(mǎn)痛苦的，每次生活剛開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。 葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書(shū)有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門(mén)，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書(shū)世家。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩(shī)情浸染不停。 因?yàn)槟暧祝瑢?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大 庭院中的景物中得來(lái)的，她家的大門(mén)正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫(xiě)著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見(jiàn)，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶(hù)人家，既是大戶(hù)人家，又是書(shū)香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 九月十日教師節(jié)，南開(kāi)大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來(lái)，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。 再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美?！? 進(jìn)而，追問(wèn)“弱德之美”因何而生 ?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說(shuō)“難言之處”。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。 葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出生的，六月又稱(chēng)為荷月，葉先生的小名就叫小荷。葉先生十六歲時(shí)初學(xué)作詩(shī)，就寫(xiě)了一首《詠蓮》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。”自此，荷花的意象伴 隨葉先生的詩(shī)詞人生。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長(zhǎng)河如聽(tīng)逝波聲?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝?！倍柀柶吣?，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦 成”，到“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成” —— 相隔七年光景，迦陵詩(shī)詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂(yōu)思惆悵到雄心萬(wàn)丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見(jiàn)一斑。艾克曼 (DianeAckerman)著作《鯨背月色》 (TheMoonbyWhaleLight)，說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前，藍(lán)鯨可以隔洋傳語(yǔ)，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂(lè)鈞天世莫知。郢中白雪無(wú)人和，域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。 遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)。遙天如有藍(lán)鯨在，好送余音入遠(yuǎn)波。逍遙游》中出現(xiàn)的意象。鯤鵬的意象在迦陵詩(shī)詞中多有顯現(xiàn)：“鵬飛誰(shuí)與話(huà)云程，失所今悲匍地行。”“一朝鯤化欲鵬飛，天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。”?? 葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩(shī)詞，始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦 陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”，迦陵與頻迦合起來(lái)，迦陵頻迦就是一種鳥(niǎo)的名字。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂(lè)凈土的人首鳥(niǎo)身的神鳥(niǎo)，向人間傳遞美妙聲音，又被稱(chēng)為妙音鳥(niǎo)，在梵文中稱(chēng)為 Kalavinka。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫(huà)上，在泉州開(kāi)元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門(mén)寺地宮金銀器和日本正倉(cāng)院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。偶往佛廬話(huà)陶令，但尊德性未依僧。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂(lè)無(wú)極。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國(guó)人間美妙高潔的象征。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 4 何為“弱德之美” 葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對(duì)詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊(yùn)的研究，最早見(jiàn)于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛(ài)情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文。 葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來(lái)歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美。因?yàn)檫@段不為社會(huì)所容的愛(ài)情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。 也正因