【正文】 己跟著葉嘉瑩去水果攤， 3 堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”?！? 葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。但她一講起課來，就什么都忘了。但只要邀請方以弘揚(yáng)古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了?？墒俏覍χ袊诺?詩歌有一種不能自已之情。密集的時候，隔一天一講，每次 3 小時?！叭绻梦业睦蠋燁欕S先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’。 1990 年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休?！榜勨帧笔穷欕S的號，“永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。目前已累計捐贈 3568 萬元。本來是我捐了就是捐了，是校友會他們說出去了?！泵鎸τ浾叩淖穯枺苤苯拥貙χR頭回答。下面為大家整理 2021 葉嘉瑩先進(jìn)事跡材料作文 5 篇，歡迎閱讀，希望對大家有幫助！ 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 1 葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學(xué)了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。”葉嘉瑩說。 初 回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。 詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。30 多年來，她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多?！彼f，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道 ?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜?！? 古典詩詞該用什么方式來傳承 ?這是個討論了很久的議題?！背鲎浴吨芏Y》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發(fā)感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。 她對于吟誦非?！皥?zhí)著”，在《掬水月在手》里，能看到許多的吟誦鏡頭。 當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào)，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了?！? “現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這是一件極可遺憾的事情?！? 1948 年，她隨丈夫渡海來臺。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐?！氨娚毂姌I(yè)，各有一機(jī)抽”一句，如當(dāng)頭棒喝。 1969 年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了 10 首哭女詩。 經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。如此奔波 30 多年，直到 2021 年，她決定定居南開。 “我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的 一生可以說都是隨命運(yùn)的撥弄和拋置?！? 2021年起，她開始在南開招收研究生?；貒虝?，她在南開大學(xué)校園內(nèi)獨(dú)自居住，不請保姆。 為了節(jié)省做飯的時間，她讓秘書可延濤買好速凍水餃，最多一次買了 10 斤。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉。 沈祎記得，到葉先生家里拍攝時，她捧著飯碗大口吃餃子，但從沒有衣著隨意、不打扮不收拾的片刻。直到 91 歲時，她還在家中給學(xué)生上課。對于不認(rèn)真的學(xué)生，她會嚴(yán) 厲地批評，語氣近乎呵斥。 接受《人物》雜志采訪時，學(xué)生鐘錦曾回憶，有一次同學(xué)們在課堂上各抒己見，一個年紀(jì)挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認(rèn)真投入。 只要血壓平穩(wěn)，學(xué)生和朋友們傳來的郵件她會在晚飯后逐一回復(fù)。 熱愛古典詩詞的陌生學(xué)生寫信或郵件給她，也能收到她的回應(yīng)。葉嘉瑩用家里座機(jī)打電話給他，鼓勵他不要灰心。 外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，葉先生腿都腫了。世界各地的學(xué)生開始響應(yīng)。”陳洪回憶迦陵學(xué)舍的籌建，“若干學(xué)生聽說了就來了，有學(xué)生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負(fù)責(zé)了。” 2021 年，迦陵學(xué)舍落成。 這座中式四合院，東鄰南開現(xiàn)存最古老的建筑思源堂，西面是國際數(shù)學(xué)大師陳省身的故居寧園?？催^這部紀(jì)錄片，戴錦華直言，我們面對葉先生的詩和她本人會“失語”，“所有的語言都顯得丑陋”。葉嘉瑩認(rèn)為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠(yuǎn)非箋注所能為力?！? “捧起一把水來，天上的月亮就倒映在水中。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及。 一名學(xué)生體會過這種美?！八v的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領(lǐng)略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠(yuǎn)?！? 但葉嘉瑩只謙虛地說，我只是水中之月。 她閱讀涉獵廣泛。 受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的 20 年間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊 大道。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。 她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。 葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論 ,需要以西方的新理論來補(bǔ)足和擴(kuò)展。 她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時，提出希利斯她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個傳統(tǒng)。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已 能畫’?；貒?，將這些理論生搬硬套到自己的文化上?！袄碚撌擒?，目的在魚。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 5 對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在 52 歲那年到來。這是她對自己晚年的另一種設(shè)想。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多。 她在《哭女詩十首》里，寫“痛哭吾兒躬自悼，一生老瘁竟何為”，“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”。見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了?！比~嘉瑩的朋友劉秉松回憶。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠(yuǎn)停留在那么高的層次。”在劉秉松看來，“人生最難就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切去輕而化之。 “她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務(wù) ，所以帶走了她的女兒。中青網(wǎng)記者說，“她要這樣去說服自己或這樣去相信自己接下來的使命，其實是以他的親人的離去為代價的。 女兒去世的第二年，她再次回國探親。在火車上，她看到年輕人捧著《唐詩三百首》，高興得不得了。 “我當(dāng)時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經(jīng)歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達(dá)自己。 1978年，葉嘉瑩給國家教委寫信，申請回國教書。每次往返加拿大與中國，她都自費(fèi)坐經(jīng)濟(jì)艙，講課也分文不取。自己跟著葉嘉瑩去水果攤， 3 堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”?！? 葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。但她一講起課來，就什么都忘了。但只要邀請方以弘揚(yáng)古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。可是我對中國古典詩歌有一種不能自已之情。密集的時候，隔一天一講，每次 3 小時?！叭绻梦业睦蠋燁欕S先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’。 1990 年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休?！榜勨帧笔穷欕S的號， “永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。目前已累計捐贈 3568 萬元。本來是我捐了就是捐了，是校友會他們說出去了。”面對記者的追問，她很直接地對著鏡頭回答。她把個人的悲苦看得微不足道，卻將中國傳統(tǒng)文化視作珍寶，視作污穢當(dāng)中的一點光明。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重?fù)?dān)也隨之減輕?！? 1976 年，命運(yùn)給了 52 歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了 10 首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念。年逾半百，痛失愛女，葉嘉瑩悲痛欲絕。” 1978 年，聽聞中國恢復(fù)高考，她請愿回國教書。 她曾在信中寫道，自己一生“很多事情沒有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動地爭取。于是，葉嘉瑩在南開大學(xué)開始了三十余年的教書報國路。雖然因為皮膚過敏，葉嘉瑩的手常會因接觸太多粉筆而皮膚開裂，但是仍常常在黑板上大段板書。在此期間，葉嘉瑩應(yīng) 邀到國內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐贈 3568 萬元，在南開大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩詞文化。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》自 2020 年 10 月 16 日上映以來，排片率最高時也不足 1%，北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右，也就是說，這些城市日均觀看這部電影的總?cè)藬?shù)僅千余人。但對一部極其小眾的紀(jì)錄電影而言，這又無疑是一個值得矚目的可喜成績。 這是作為法國高等社會科學(xué)學(xué)院語言學(xué)博士的導(dǎo)演陳傳興，在繼執(zhí)導(dǎo)詩人鄭愁予紀(jì)錄電影《如霧起時》、詩人周夢蝶紀(jì)錄電影《化城再來人》后，“詩的三部曲”的收官之作。電影從籌備、拍攝到上映歷時三年有余，輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲，足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。盡管有很多評論聲音將焦點聚集在片中葉先生所闡述的“弱德之美”上，賦予影作以中心思想，但從更寬廣的視境中去忖度電影本身，對觀影者而言更像是一次生命的淬純 —— 這其中自然包含了作為“弱者”的人類，需要承受、堅持、完成自我的過程，但又不止于此。也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”，守護(hù)心燈。只是一眼望去，再也尋不到族群的蹤跡。王風(fēng)》篇中的“彼黍離離”，最痛是那一句：“悠悠蒼天 !此何人哉 ?”這是對生命的追問，也是從詩意到現(xiàn)實人生的比興。所謂難不是因為晦澀，而是因為“電影詩”的風(fēng)格，對觀影者的文學(xué)積淀有很高的門檻要求。這種材料組織方式讓影片的空間感十足，但也增加了理解領(lǐng)會的難度。沒有解說詞的紀(jì)錄片，很像沒有腳注的文章，如自心不能沉浸和共情，且對文中所引有通曉了解，看一遍很難完全明了。 大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房??這是葉先生記憶中幼時住過的家園 —— 一座典型的北京四合院院落構(gòu)成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開的。那個“夢 中常憶，青蓋亭亭”的精神家園早已不復(fù)，留在身后的是一世磊落功與名。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親歷家園淪陷、餓殍遍野， 18 歲痛失愛母，無愛的婚姻，苛重的家養(yǎng)，無依的海外飄零，中年喪女之殤??除去滿腹才學(xué)和矚目成就，這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件，足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。 在云淡風(fēng)輕回望坎坷身世的葉先生身上，最可貴和最耀 眼的精神，是她求學(xué)時的恩師顧隨先生所書就的那句：“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”。 這不是一部標(biāo)榜與贊美為傳揚(yáng)中國古詩詞文化做出杰出貢獻(xiàn)的葉先生的傳記片，而是一首電影詩 —— 以葉嘉瑩的人生軌跡為藍(lán)本，用聲畫為媒，所作的電影詩。這也是一位中國女性，普通又不普通的一生。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。 電影只有 120 分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手 —— 鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補(bǔ)了影片篇幅有限的缺憾。我相信每一種歷史都是真實的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。“盲人摸象”并不一定是貶義詞，每一部分都是活生生的存在。 詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識?！比~嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。在她快 80 歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫 (現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn) )尋找祖先的故鄉(xiāng)。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走 ，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。黍離》中描繪的景象嗎 ?彼黍離離，彼稷之苗。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。” 快 80 歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷?！? 葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。 有時候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r候黑屏，出一行小字“某年 以后”，把悲傷快進(jìn)到煙消云散。主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。 南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學(xué)時的助手。 當(dāng)花間詞的作者用女 性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。 在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨(dú)立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系