【正文】 斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授凱利這本書講述了很多我們生活中常見(jiàn)的和我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)有關(guān)自控力的事，同時(shí)又對(duì)我們?yōu)槭裁磿?huì)失控進(jìn)行 了科學(xué)的分析。 讀完這本書，收獲頗豐。這也許是本書的最大亮點(diǎn)：這本書其實(shí)就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，讓讀者參與到自控力這門課程中，把自己當(dāng)做真實(shí)世界中的研究主體。為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開(kāi)始。恰恰相反，這將幫助你避 開(kāi)意志力失效的陷阱。認(rèn)識(shí)到自己的意志力缺陷是人之常情。其實(shí)要想戰(zhàn)勝自己，成為自控力強(qiáng)人，主要原因還是在于我們的內(nèi)心，取決于我們看待事物的方法以及提高意志力所采取的方法。當(dāng)我們意志力失效時(shí)，我們也應(yīng)該坦 然面對(duì)，不應(yīng)太自責(zé)。 擁有強(qiáng)大的意志力，是我們做任何事情能取得成功的保障。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中的很多失敗，都是因?yàn)槿藗冊(cè)贈(zèng)Q定放棄的時(shí)候，并沒(méi)有意識(shí)到自己是如此的接近成功。只有堅(jiān)持和毅力才是永恒的。我相信，只要我按照書中介紹的方法去鍛煉自己的意志力，我一定會(huì)取的很大進(jìn)步，我也就會(huì)離成功更近一步。麥格爾格爾教授的人氣新書《自控力》的中文版，略受啟發(fā)，想寫點(diǎn)想法。 我一直對(duì)這類實(shí)驗(yàn)或者結(jié)論都不怎么信服，畢竟現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，不可能有那么理想的實(shí)驗(yàn)條件，在現(xiàn)實(shí)條件下的人群是否會(huì)有實(shí)驗(yàn)中所統(tǒng)計(jì)的行為取向分布，始終是個(gè)未知數(shù)。但是，當(dāng)看到本書內(nèi)容 1/3 的時(shí)候，我似乎了解了它為什么被稱為最受歡迎的心 理學(xué)教程。 我想，很多人把這本書看作是一本鼓舞人心并幫助人們實(shí)現(xiàn)自我約束的讀物，顯然是 “跑偏”了。它的最終目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于意志力科學(xué)的重重科學(xué)論斷，而非僅僅是一本教你如何減肥的書，它的內(nèi)容是系統(tǒng)性和理論性的，盡管它的文字形式非常通俗和生動(dòng)，但說(shuō)到底它是一本學(xué)術(shù)專著。 本書與同類心理學(xué)書籍的最大不同點(diǎn)在于，它不是古板的科學(xué)書籍，沒(méi)有充斥第三人稱的純科學(xué)性的論述（像法醫(yī)報(bào)告那樣），但它的理論架構(gòu)確實(shí)地表明它又不是表面想看起來(lái)那樣的一本通俗流行讀物，它是一本理論專著。 下面總結(jié)一些我個(gè)人的收獲： 首先，這本書讓我耳目一新的是它提出了意志力損耗極限的理論，這個(gè)理論首先包 含了損耗意志力的種種條件的論述（其中包括外界誘因、自身心理因素、肌體營(yíng)養(yǎng)條件，生物鐘的影響），然后論述了這些條件如何量化地影響意志力（例如從早到晚意志力是如何衰減的），進(jìn)而提出了如何減少意志力損耗的理論（例如應(yīng)該在意志力旺盛期處理繁雜事務(wù)，避免在意志力薄弱時(shí)處理這類事務(wù)大量浪費(fèi)性損耗意志力，這也是關(guān)于如何高效利用我們有限的意志力的理論）。這使得本書在構(gòu)建自控力訓(xùn)練模式理論時(shí)，覆蓋面更加全面。 其次，本書推薦采用的不是強(qiáng)制療法，恰恰相反，本書反對(duì)強(qiáng)制療法，不提倡自我克制，而是提倡有效地利用自己的欲望，將其引導(dǎo)轉(zhuǎn)化成使自己專注于某些事情或者無(wú)視誘惑的動(dòng)力，這與“借債征兵打債主”的思想不謀而合，是一種以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的活用，讓我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)，行之有效地利用其他 欲望來(lái)抵制當(dāng)前誘惑。這種方法借用了我們對(duì)其他誘惑的興趣，來(lái)轉(zhuǎn)化為對(duì)抗當(dāng)前不良誘惑的意志力，相當(dāng)于為一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)進(jìn)行變廢為寶的融資，使之自發(fā)地利用其在別處浪費(fèi)的資源來(lái)解燃眉之急。這極像博彩愛(ài)好者常說(shuō)的“不要越輸越賭”。只有行之有效地緩解壓力，才能使人們不再為了逃避壓力而被誘惑。而大多數(shù)同類書籍則要求我們反復(fù)提醒自己要自我約束，而幾乎不會(huì)教我們?nèi)绾稳ゾ徑鈮毫?。這才是真正的自我放松。它通過(guò)近似與讀者談心的方式來(lái)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、 得出結(jié)論，與讀者產(chǎn)生很好的互動(dòng)，更加容易讓讀者融入到書中?！背Ｓ脕?lái)形容對(duì)客觀世界的自我感受。 從內(nèi)心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。接受客觀世界的無(wú)常。除卻我們不能預(yù)測(cè)、評(píng)判、又不能毫無(wú)偏見(jiàn)認(rèn)知但處處施加絕對(duì)影響的的客觀世界。 現(xiàn)在人們比 過(guò)去更關(guān)注意志力。我們知道，意志力會(huì)影響一個(gè)人的身體健康，經(jīng)濟(jì)安全，人際關(guān)系和事業(yè)成敗。 但這些真的像說(shuō)起來(lái)那么容易嗎，如果果真，那就不會(huì)有那么多人覺(jué)得自己意志力薄弱了 自控力只是一時(shí)的行為，而力不從心和失控卻是常態(tài)。整本書的寫作方法屬于實(shí)驗(yàn)案例探討形式，這和國(guó)內(nèi)的書有些卻別，看起來(lái)感覺(jué)枝杈繁茂，聲情并茂，但找到主干需要你認(rèn)真的 領(lǐng)會(huì)： 作者先從一個(gè)討論議題開(kāi)始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開(kāi)始。恰恰相反，這將幫助你避開(kāi)意志力失效的陷阱。認(rèn)識(shí)到自己的意志力缺陷是人之常情這個(gè)現(xiàn)實(shí)，是提高自制力的重要開(kāi)始。長(zhǎng)期目標(biāo)與短期目標(biāo)激勵(lì)結(jié)合。將一個(gè)將來(lái)理想中的自己作為這個(gè)認(rèn)知的范疇 。書中沒(méi)有對(duì)于自我想象進(jìn)行進(jìn)一步論述。 在面對(duì)誘惑的時(shí)候適當(dāng)?shù)淖龀龌乇芏唐谛袨榈拇胧?，適當(dāng)?shù)幕乇苡兄趯⒀酃夥诺介L(zhǎng)期目標(biāo)上。 那么我們應(yīng)該怎樣防止這樣的事情發(fā)生呢，作者沒(méi)有回避這樣的問(wèn)題解決方法： 面對(duì)誘惑我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為自己是可以回避解決的。這時(shí)候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法。作者進(jìn)一步詳細(xì)說(shuō)：你無(wú)法控制會(huì)出現(xiàn)什么想法，但你不必接受他的內(nèi)容。不過(guò)，這就是思維的運(yùn)作方式，他并不一定意味著什么”但不要對(duì)自己說(shuō)：“好吧，我想這是真的。這真是個(gè)想 得開(kāi)的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對(duì)自己的想法更能解決問(wèn)題的呢。但無(wú)非都是圍繞提升自制力的方法的幾個(gè)措施進(jìn)行的不同角度分析。而為什么我們把渴望（多巴胺分泌的生理原理）當(dāng)幸福就是對(duì)目標(biāo)的模糊導(dǎo)致了沒(méi)有認(rèn)清結(jié)果的假象，但當(dāng)我們感受到現(xiàn)實(shí)狀況的時(shí)候就又會(huì)調(diào)整期望值。為什么善行之后會(huì)有惡行，說(shuō)的是沒(méi)有身份的自我認(rèn)同導(dǎo)致的反復(fù)。 怎么樣消化這本書呢？認(rèn)識(shí)自我，關(guān)心（接受）自我和提醒自己（自我認(rèn)同下的認(rèn)知）真正重要的事物（目標(biāo)）這三種聆聽(tīng)自己內(nèi)心聲音的方法正是自我控制的基石。填充期間的墻體是 什么呢，這也是書中沒(méi)有敘述到的，顯然知識(shí)、文化、個(gè)人修養(yǎng)是聯(lián)系于身份認(rèn) 同感這些柱子間的墻體。而短期的回避措施支撐下面的又是自我感知，觀察自我心境的種種方法?？偨Y(jié) 在讀這本書當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)在很多的章節(jié)當(dāng)中，作者總是不斷地從不同的視角向我們提出一些問(wèn)題，一問(wèn)、兩問(wèn)、七八問(wèn)不等。難道是作者 故意在給我們出難題嗎？不是這樣的。我們的思維由此而活躍起來(lái)，解決問(wèn)題的思想和方式逐漸明晰起來(lái)。 這里所以說(shuō)成“戰(zhàn)斗”，實(shí)際就是表明控制內(nèi)心的行為存在著相當(dāng)?shù)碾y度。 自我控制，是說(shuō)“對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情和欲望施加的控制。而決定或者說(shuō)左右一個(gè)人上述三個(gè)素質(zhì)的是自尊和自我認(rèn)知度。自我控制的本質(zhì)是自我負(fù)責(zé)。自我負(fù)責(zé)的人不會(huì)把自己幸福的負(fù)擔(dān)加在別人身上，因?yàn)樗麄冎肋@是他們自己的選擇。自律，是自我控制力的一個(gè)組成部分，它是你成功階梯上考驗(yàn)?zāi)愕牡谝粋€(gè)關(guān)