【正文】 革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的意義是什么？（文學(xué)革命 — 革命文學(xué)） 革命文學(xué)：文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深刻變化，進(jìn)一步密切了文學(xué)與時(shí)代社會 的關(guān)系，知識分子關(guān)注的問題從個(gè)性解放轉(zhuǎn)移到社會解放。 革命文 學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，促進(jìn)了馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊M(jìn)一步的傳播。 老舍的諷刺來自一種寬厚，來自一種從容，溫文爾雅。 張?zhí)煲淼闹S刺來自一種辛辣、尖刻，來自于沉重和輕松之間的對比，文學(xué)史上稱為 “ 冷面幽默 ” ，很冷峻。 李劫人曾留學(xué)法國，受其影響。其長篇巨著亦被稱為 “ 小說的近代史 ” 。他被郭沫若譽(yù)為 “ 中國之左拉 ” 。 讀沙汀的作品，常常會有一種沉悶、含蓄、凝重之感，讀一遍往往不行，會感艱澀，可 是越讀就越覺得有味道。 總之，沙汀是鮮明的深刻的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，艾蕪則更貼近積極的浪漫主義。 在藝術(shù)手法上，充分吸收現(xiàn)代主義、象征主義的特色，《老馬》整首詩都運(yùn)用了象 征手法，始終關(guān)注的是農(nóng)民，但始終沒有寫出 “ 農(nóng)民 ” 二字，情感悲壯。 所以說臧克家的詩，集多方面的 特色而形成了自己的特點(diǎn)。 十一、抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)是什么？ 形成了全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 出現(xiàn)了大量充滿熱情、易于宣傳和富有鼓動(dòng)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如街頭詩、街頭劇、 多人合作的大型戲劇和報(bào)告文學(xué)等。 十二、在延安文藝座談會及毛澤東《講話》精神的指引下，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了什么樣的 嶄新面貌？ 解放區(qū)文學(xué)的嶄新面貌集中體現(xiàn)在： 作家創(chuàng)作姿態(tài)與創(chuàng)作方式的深刻變化：自覺地深入生活，轉(zhuǎn)變感情； 以 工農(nóng)兵特別是農(nóng)民形象為主的典型塑造； 以階級斗爭、民族斗爭和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)為主要描寫內(nèi)容； 追求民族化、大眾化，為老百姓所喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。愛情三部曲《霧》、《雨》、 《電》。 后期階段： 深入發(fā)展階段，風(fēng)格有了明顯變化，變成冷靜、深沉的分析，單純的藝 術(shù)筆法也變得復(fù)雜，注重人物心理、人物性格的對比、變化，不同于早期的單純、熱情而變 得凝重、深沉。 十四、老舍的創(chuàng)作道路？ 初期階段：初步顯示作家基本風(fēng)格，即關(guān)注市民命運(yùn)，作品故事性強(qiáng)，語言幽默， 三部長篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》。 后期階段：深入發(fā)展階段，構(gòu) 建了完整的 “ 平民世界 ” ，長篇小說《四世同堂》 （由 《惶惑》、《偷生》、《饑荒》組成）。 中期階段： 20 年代末 30 年代，過渡時(shí)期，作品內(nèi)容發(fā)生根本變 化，面向社會命運(yùn)， 面向時(shí)代生活，短篇小說《田家沖》。 「論述」 論述」 一、魯迅以《傷逝》為代表的小說創(chuàng)作，在 思考婦女解放和知識分子個(gè)性解放與整個(gè)社 會解放的關(guān)系方面有何獨(dú)到而深刻的見解？這些見解對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作有何重要影響？ 《傷逝》魯迅唯一以愛情為題材的小說，通過男女主人公的愛情悲劇，揭示出女性 的幸福追求、 婚戀自由等等， 不能僅僅依靠愛情本身， 更不能依賴于男人， 女性的真正解放， 必須要以自身人格的獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立為基礎(chǔ)。 以子君體現(xiàn)了作家對女性、對知識分子的看法。 知識分子追求個(gè)性解放，但是又軟弱，從魯迅到錢鐘書都是如此。通過對知識分子的命運(yùn)的描寫，反映了中國社會革命進(jìn)程的本質(zhì)問題。它開辟了一代嶄新的詩風(fēng)，成為新詩運(yùn)動(dòng)的奠基之作，把現(xiàn) 代自由新詩的創(chuàng)作推向了思想 和藝術(shù)的高峰。 但是， 卻缺乏充實(shí)的感情和豐富的想象力，語言明顯散文化，缺少詩歌應(yīng)有的韻律美和節(jié)奏感。 所以郭沫若是公認(rèn)的中國現(xiàn)代新詩真正意義上的奠基者和開拓者， 為現(xiàn)代新詩的 發(fā)展開辟了更加寬廣的道路。很多人普遍關(guān)注的 “ 太平天國 ” 、 “ 鄭成功 ” 、“ 賽金花 ” 等題材，郭沫若 都沒有去關(guān)注，而是選擇了無人關(guān)注的 “ 屈原 ” 這一獨(dú)特題材，最大限度地與 40 年代現(xiàn)實(shí) 內(nèi)容結(jié)合在一起，歷史故事與現(xiàn)實(shí)的高度統(tǒng)一，借古喻今。 顯示了郭沫若 “ 失 事求似 ” 的歷史劇創(chuàng)作原則（史劇觀念）和他一貫的詩人風(fēng)格。 “ 失事求似 ” 使作者大膽、自由地想象、虛構(gòu)，極為靈活地運(yùn)用 具體事實(shí)，很好地表現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神，達(dá)到了借古諷今的效果。 四、 郁達(dá)夫的浪漫主義抒情小說在現(xiàn)代文學(xué)史上具有什么樣的獨(dú)特意義？其代表作 《沉 淪》如何體現(xiàn)了他的基本風(fēng)格？談?wù)勀銓τ暨_(dá)夫小說的看法。但他們的風(fēng)格卻大不相同。 郁達(dá)夫是浪漫主義小說的重要開拓者， 他的抒情是一種放縱感情的流淌， 一任感情的渲 泄，小說表現(xiàn)內(nèi)容是非常自我的，感情是內(nèi)在的，但他的抒情方式是非常外在的，一點(diǎn)也不 含蓄，不講究節(jié)制，不注意分寸的。他的作品充滿了詩情畫意，就像一首 “ 抒情詩 ” 。 郁：感情的放縱， 聽任感情的渲泄，抒情方式不講究節(jié)制， 不注意分寸，是非常外在的， 不含蓄的。如《荷花淀》 蕭：有奔放的一面，也有內(nèi)在的一面，處于前二者之間。 六、 以周作人為代表的所謂學(xué)者式的散文流派主要有什么特點(diǎn)？周作人散文創(chuàng)作的獨(dú)特 風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方 面？它在文學(xué)史上產(chǎn)生了什么樣的影響？ 學(xué)者式散文流派的特點(diǎn)： 使讀者開卷有益，心曠神怡，主要由于他的文章中自然而然散發(fā)出各個(gè)方面的知識， 旁征博引，左右逢源，既獲得知識，接受知識的過程也很愉快； 構(gòu)思、結(jié)構(gòu)大而化之，大而無形，把一般散文創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)融化掉，完全是 “ 我筆寫 我口 ” ，構(gòu)成散談式的筆法，最大特點(diǎn)是 “ 沒有結(jié)構(gòu) ” ，是 “ 談話風(fēng) ” 的風(fēng) 格； 寓意深刻，感情農(nóng)厚，他的文章的感情、詩意往往不著痕跡，含而不露，舉重若輕； 是現(xiàn)代散文中典型的小品散文，文章以短小見長，短小精悍，語言精練。雖以四行一節(jié)式較多，但從整體看，節(jié)式、章法、句法、韻 腳等都各有變化，不太拘泥，整飭中有變化； 詞藻優(yōu)美，風(fēng)格明麗，構(gòu)思極富想象力； 既實(shí)踐了 “ 三美 ” 主張，又寫出了自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，具有 “ 純詩 ” 的驚人之美。 朱自清認(rèn)為， 中國現(xiàn)代新詩 首推徐志摩。郭沫若， 是個(gè)典型的詩人，但他的詩歌生命非常短暫，最大的成就只有《女神》，其后的創(chuàng)作與之無 法相比。再如冰心，在她少女時(shí)期創(chuàng)作的《繁星》、《春水》顯示出她成為一個(gè)詩人的潛 質(zhì)，但最終卻沒有成為詩人，這是由于她過于早熟造成的，以至于把注意力放在寫問題小說 上，由于審美追求的轉(zhuǎn)變，所以無法創(chuàng)作詩歌了。 八、巴金自身的人生經(jīng)歷與其小說創(chuàng)作有著什么樣的特殊聯(lián)系？ 巴金生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭，封建家長制的專橫與腐敗，幼弱者和勞動(dòng) 者的悲慘命運(yùn)，使他在少年時(shí)代便萌生了對舊制度的反叛思緒，也構(gòu)成了他終生創(chuàng)作的 “ 情 緒記憶 ” 。 九、 老舍作品中的民族風(fēng)格和地方特色主要體現(xiàn)在哪些方面？老舍創(chuàng)作的審美追求主要 是什么？請結(jié)合其具體作品加以說明。 審美追求： 老舍自身的人生經(jīng)歷，使他對底層市民社會有一種天然的聯(lián)系，自己就從底層市民 社會中走出來，這一點(diǎn)決定了老舍對自己描寫的內(nèi)容有一種特別的了解，特別的關(guān)注，有一 種親切的感覺； 老舍對市民階層的描寫，在更深的層次上，挖掘的是整個(gè)民族的 精神世界，表面上 關(guān)注的是市民的命運(yùn)，實(shí)際上關(guān)注的是國民性格、民族命運(yùn)； 老舍作品特別注重表現(xiàn)北京特有的地方色彩，這一點(diǎn)又決定了老舍作品鮮明的民族 特色； 從《老張的哲學(xué)》到《四世同堂》，老舍終于完整地、系統(tǒng)地構(gòu)建起了他的 “ 市民 世界 ” ，《駱駝祥子》以祥子命運(yùn)為主線，串起一連串大小故事，對于市民命運(yùn)的描寫達(dá)到 一個(gè)新的高度和深度，到《四世同堂》， 對市民的描寫進(jìn)一步完善和發(fā)展， 眾多的人物命運(yùn)， 眾多的情節(jié)線索，縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了一個(gè)網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式，形成更為完整的市民形象體系， 北京的地方色彩和民族風(fēng)格都達(dá)到一種純熟的境地。 十、沈從文小說特有的 “ 湘西風(fēng)情 ” 主要表現(xiàn)在哪些地方？對完美人性的追求主要表現(xiàn) 在哪些方面以及在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值。它是古老的、原始的、野性的，雖然是與大都市對立的，是遠(yuǎn)離 “ 文明 ” 的，但如畫 的山水對人性的陶冶起到了凈化的 作用， 美好的人性在這樣的環(huán)境中渾然天成。 對人性完滿的追求： 以《邊城》為例，作品注重表現(xiàn)完滿的人性，塑造的各個(gè)人物之間是一種和諧、寧靜、 友善、純真、質(zhì)樸的關(guān)系，人性的美好在這里達(dá)到了一種難以言說的境地。 我如何看待，有什么啟發(fā)？ 十一、 中國新感覺派小說在現(xiàn)代文學(xué)史上有什么獨(dú)特的意義？它的主要特征表現(xiàn)在哪些 方面？它在現(xiàn)代文學(xué)史上有什么意義？ 20 年代末 30 年代初，正是世界范圍的現(xiàn)代主義文學(xué)熱潮時(shí)期，在這種情況影響下，加 上現(xiàn)代小說從現(xiàn)實(shí)、浪漫主義基礎(chǔ)上，還在向多元化發(fā)展，作家都在探討新的創(chuàng)作手法和創(chuàng) 作模式，于是出現(xiàn)了 “ 新感覺派 ” 小說。 中國新感覺派小說經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段： 第一階段，代 表人物劉吶鷗，關(guān)鍵字 “ 主觀印象 ” 這是初步探索 階段， 特點(diǎn)是突出作家對生活的主觀感覺和印象， 劉吶鷗是新感覺派小說 的最初嘗試者，他創(chuàng)辦的《無軌列車》半月刊，標(biāo)志著中國新感覺派小說實(shí)踐的開始，他的 短篇小說集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國第一部新感覺派作品集。他的代表 作有《上海的狐步舞》、《夜總會里的五個(gè)人》，他運(yùn)用全新手法，把電影 “ 蒙太奇 ” 手法 運(yùn)用到小說中，鏡頭的切換、畫而的變換，使小說篇幅 不長但場景很多，容易很大。 第三階段，代表人物施蜇存，關(guān)鍵字 “ 無意識 ” 施蜇存進(jìn)一步把新感覺派小說藝術(shù)引向深入，他的代表作有《梅雨之夕》、 《上元燈》、 《將軍底頭》，其創(chuàng)作不是停留在畫面增多和鏡頭變換上，他的貢獻(xiàn)是把小說的筆觸引入人 物內(nèi)心深處，特別是人物 “ 無意識 ” 的心理狀態(tài)，使新感覺派小說在反映社會生活和人的命 運(yùn)方面達(dá)到了一定的深度。 十二、從魯迅到趙樹理，對農(nóng)民的描寫有什么變化？這種描寫具有什么樣 的文學(xué)史意 義？ 從魯迅到趙樹理，中國現(xiàn)代作家始終關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)。 魯迅：魯迅看到中國農(nóng)民多少年來的悲劇命運(yùn)，給予深切的理解和深厚的同情，但 他的描寫是沉重的， 以喚起人們對中國農(nóng)民現(xiàn)實(shí)要有清醒的認(rèn)識， 特別集中寫出農(nóng)民身上體 現(xiàn)的麻木、 愚昧、 落后的思想性格， 毫不留情地揭露和批判了這種性格， 《藥》 《祝福》 如 、 ； 孫犁：孫犁與趙樹理都抓住了農(nóng)民的基本時(shí)代特征，而孫犁則更多地表達(dá)了抒情色 彩，體現(xiàn)一種清新和舒展的風(fēng)格，突出的是揭示中國農(nóng)民身上的美好品質(zhì)和美好心靈，比如 《荷花淀》中塑造的農(nóng)村女性形象； 趙樹理：作家對農(nóng)民的描寫，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)史自魯迅以來對農(nóng)民描寫的根本 變化。 什么樣的文學(xué)史意義？十三 、 錢鐘書的 《圍城》 在描寫知識分子的性格和命運(yùn)方面有什么新的特點(diǎn)和獨(dú)到之處？ 為什么說《圍城》具有某種深刻的反思意味和哲學(xué)意味？ 從魯迅到錢鐘書， 現(xiàn)代作家始終關(guān)注知識分子的性格和命運(yùn)， 而且始終把知識分子的性 格與民族性格聯(lián)系在一起。 從魯迅到錢鐘書，現(xiàn)代作家又看到，知識分子也具有自身局限和不足， 其中重要的 一點(diǎn)就是，不能把自身與社會融為一體，所以不管子君、涓生多么覺醒過，不管錢鐘書筆下 的知識分子有多大的變革熱情，他們的結(jié)局都將是歸于失敗，一事無成。 十四、從魯迅到錢鐘書，現(xiàn)代作家對知識分子命運(yùn)的關(guān)注有何區(qū)別？ 魯迅： 從《狂人日記》到《傷逝》，始終走在潮流前面，肯定了知識分子的先進(jìn)作用；在肯定 先進(jìn)作用的同時(shí)， 也看到知識分子自身存在重要的思想局限， 表現(xiàn)在知識分子不易把個(gè)人的 解放（個(gè)人價(jià)值）和社會的解放（社會價(jià)值）結(jié)合在一起。 錢鐘書： 作者以精細(xì)、 深刻的現(xiàn)實(shí)主義筆觸成功地塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型人物。方鴻漸的一生始終不斷地從這一座 “ 圍城 ” 走進(jìn)另一座 “ 圍城 ” ，他永不安分、 永不滿足， 因而他永遠(yuǎn)苦惱，他總想擺脫困境， 然而處處有困境，他永遠(yuǎn)也擺脫不了 “ 圍城 ” 之困 — 人生處處是 “ 圍城 ” ，這是方鴻漸等形象所凝結(jié)著的人生思考。 女作家都關(guān)注女性婚姻、愛情方面問題，但從冰心到丁玲，她們都不如張愛玲寫得這樣 單刀直入，這樣透徹，張愛玲直接寫 出了金錢在女性生活、女性地位中的重要作用，像《金 鎖記》中的人物曹七巧，她作為一個(gè)受害者，是金錢造成的，后來成為害人者， 也是金錢造 成的，揭示出金錢對人性的巨大誘惑、腐蝕作用，以及人性在金錢的誘惑腐蝕之下產(chǎn)生的深 刻變化； 小說創(chuàng)作手法豐富多樣，既是現(xiàn)代主義的又是現(xiàn)實(shí)主義的，既是客觀寫實(shí)的又是主 觀抒情的，風(fēng)格多樣，可稱這 “ 大家 ” ，是新感覺派的代表作家。 下載本文檔需要登錄，并付出相應(yīng)積分。 2． 《新青年》雜志在文學(xué)革命中的重要作用 【答】 “ 五四 ” 時(shí)期以陳獨(dú)秀主編的《新青年》為主要陣地，反對舊道德、提倡新道德，興起了 “ 民主 ” 與 “ 科 學(xué) ” 的新文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。 3．胡適、陳獨(dú)秀、劉半農(nóng)、周作人等人在 文學(xué)革命討論中的代表性文章和重要觀點(diǎn) 【答】 l917 年 1 月， 《新青年》刊出胡適的《文學(xué)改良芻議》 ，提出從 “ 八事 ” 人手，即：須言之有物，不模仿古 人。他主張書面語要與口頭語接 近，要求以白話文學(xué)為 “ 正宗 ” 。他把文學(xué)革命當(dāng)做 “ 開發(fā)文明 ” 、改變 “