【正文】 職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。作為財會工作者，政策觀念一定要強，要勇于堅持原則。要使這些政策、法規(guī)制度得以順利貫利和實施，必須堅持原則。作為財會工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅持按原則辦事，不僅害了自己，也損害了國家和人民的利益。無私性集中體現(xiàn)在財務(wù)工作者的道德習(xí)慣行為上，廉潔奉公，不貪不沾，一塵不染，保持和發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風(fēng)。 服務(wù)性 財務(wù)工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行、各業(yè)、各個部門。財務(wù)工作既不能獨立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。因此，服務(wù)性是財會工作職業(yè)道德的顯著特點。 鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（或論文） 3 時代性 不同歷史時期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。財會人員所維護(hù)的不僅僅是企業(yè)和國家的利益，還涉及到委托人與受委托人的多方利益。所以說，財會人員職業(yè)道德具有很強的時代性。市場經(jīng)濟(jì)的客觀性是通過價值規(guī)律表現(xiàn)出來的。在市場經(jīng)濟(jì)活動中，作為對單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項進(jìn)行確認(rèn)、計量、記錄和報告的會計，會計標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計、會計政策的制定、會計方法的選擇都必須遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。愛崗敬業(yè)是做好一切工作的出發(fā)點。會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的 會計制度，做到自己在處理各項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，同時還要進(jìn)行法規(guī)的宣傳，提高法制觀念。另一方面，依法辦事要求會計人員必須樹立自己職業(yè)的形象和人格的尊嚴(yán)，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭。做好會計工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，也同樣 需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。 搞好服務(wù) 會計工作是經(jīng)濟(jì)管理工作的一部分，把這部分工作做好對所在單位的經(jīng)營管理至關(guān)重要。 保守秘密 會計工作性質(zhì)決定了會計人員有機會了解本單位的財務(wù)狀況和生產(chǎn)經(jīng)營情況，有可能了解或者掌握重要商業(yè)機密。泄露本單位的商業(yè)秘密也是一種很不道德的違法行為。 在當(dāng)今社會，會計人員“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔　币殉蔀橐粋€不爭的事實，一些敢于堅持原則、認(rèn)真發(fā)揮監(jiān)督職能的會計往往不能長久，有的遭了“冷眼”，有的被“輪崗”，甚至辭退等打擊報復(fù)。事實表明，以會計信息失真現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，確實折射出存在嚴(yán)重滑坡。有的會計人 員在鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（或論文） 5 國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持原則，喪失立場，違反會計法律制度的規(guī)定。更有一些會計人員直接參與偽造、變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表，甚至為違法違紀(jì)活動出謀劃策。比如，對于餐飲酒店等服務(wù)行業(yè)來講，可能表現(xiàn)為有社會大眾或同事監(jiān)督時能履行職業(yè)道德，遵從職業(yè)規(guī)范，無人監(jiān)督或個人獨自承擔(dān)工作任務(wù)時就放縱對自己 職業(yè)道德的約束；比如，對于國家事業(yè)機關(guān)單位公務(wù)員來講，可能表現(xiàn)為八小時之內(nèi)能夠履行職業(yè)道德，下班時間或休假時間就有意無意地放縱對自己職業(yè)道德的約束；比如對于企業(yè)經(jīng)理人來講，可能表現(xiàn)為在得到企業(yè)發(fā)展好處時能夠履行職業(yè)道德，在企業(yè)發(fā)展不順或個人未得到更多利益就舍棄這種道德約束，甚至損害集體或者國家的整體利益。他們?nèi)狈β殬I(yè)理想和敬幢精神，不關(guān)注，不學(xué)習(xí)會計法規(guī)，就更談不上遵紀(jì)守法，依法辦事了。在調(diào)查中，我們詢問現(xiàn)崗會計人員的問題是，目前我國是否存在會計職業(yè)道德規(guī)范 ?如果存在是在哪里規(guī)定的 ?令人遺憾的是，居然有 11％的會計人員認(rèn)為不存在會計職業(yè)道德規(guī)范，只是在入們的信念之中。可見有三成的會計人員對法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。但這種道德行為更多地體現(xiàn)在做份內(nèi)工作或完成份內(nèi)任務(wù)上，體現(xiàn)在對自己個 人的約束上，對屬于自己工作職責(zé)之外的事情，或不屬于當(dāng)天當(dāng)時當(dāng)?shù)芈男械穆氊?zé)，或?qū)挝煌虏宦男新殬I(yè)道德可能對本單位形象或社會公德造成不良影響的行為持無所謂的態(tài)度，“事不關(guān)已，高高掛起”。他們業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（或論文） 6 能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。實踐中由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會計信息失真的情況也并不少見。 將職業(yè)道德作為自己的一種人生境界，一種人生價值，一種靈魂深處的“剛性”約束。在近年來抵御洪災(zāi)、搶險濟(jì)困以及抗擊非典的過程中，許許多多的共產(chǎn)黨員，正是由于肯于犧牲、樂于奉獻(xiàn)，才實現(xiàn)和提升了人生價值，體現(xiàn)了高尚人格和品質(zhì)， 贏得了尊重和幸福。這不僅是因為在社會轉(zhuǎn)型時期，我們國家實施以德治國戰(zhàn)略確實需要確定和樹立一種以奉獻(xiàn)精神為內(nèi)核的新的社會道德座標(biāo)體系，從而建立起與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相適應(yīng)的健康和諧、積極向上的思想道德規(guī)范，提高全民族的思想道德水平，建設(shè)高度的社會主義精神文明，推動整個社會無論是在面臨風(fēng)險考驗還是在正常時期保持均衡穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)。只有在社會各個層面弘揚以奉獻(xiàn)精神為核心的行為準(zhǔn)則，倡導(dǎo)和形成有利于人民，有利于社會的真、善、美的要求，絕大部分社會成員都逐步樹立高尚的道德情操，在崇尚職業(yè)道德與敬業(yè)精神的同時將樂于奉獻(xiàn)作為一種自覺追求，使人人都在為他人提供服務(wù)，人人又都在享受他人提供的服務(wù)；人人都在關(guān)愛他人，人人又都在受到他人的關(guān)愛，才可能真正從社會基礎(chǔ)層面上創(chuàng)造一個充滿溫馨和諧的良好社會環(huán)境?，F(xiàn)實中不少會計 人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會計工作拖拖拉拉、頻于應(yīng)付差事。業(yè)務(wù)素質(zhì)的低下，還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神，記帳不符合規(guī)范，帳簿混亂、帳帳不符、報表擠數(shù)的現(xiàn)象，在不少單位是司空見慣的。這些都大大降低了會計工作效率和會計工作質(zhì)量，違背了職業(yè)道德的要求。實踐證明，大部分會計在這兩難的選擇中舍棄了職業(yè)道德原則。 引起會計職業(yè)道德缺失的原因很多，歸納起來主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 受社會不良風(fēng)氣的影響 我國當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造出了前所未有的巨大物質(zhì)財富、提高了社會生產(chǎn)力和人民生活水平的同時，也正在強烈地沖擊、改變著中 國社會的一系列傳統(tǒng)特征，對我們的道德提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。會計人員生活在這樣的社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地受到社會各種因素的影響，會計人員的價值觀念、價值取向也會發(fā)生同樣的變化。所以說，會計法律規(guī)范是維護(hù)會計職業(yè)道德的重要手段，會計職業(yè)道德建設(shè)離不開良好的法制環(huán)境。正像有的會計人員在面對弄虛作假 的授意、指使、強令而承認(rèn)自己行為有失職業(yè)道德時所說：“法律都管不到的事，我們的道德更無能為力了。 利益驅(qū)動 會計職業(yè)道德滑坡的重要原因是利益的驅(qū)動。在與會計信息相關(guān)的利益中，處在首位的是單位利益。其次，是個人利益。會計人員作為會計信息的直接生產(chǎn)者，他們也影響著會計信息的質(zhì)量，一方面，他們必須遵守國家的法規(guī)，避免因違犯法規(guī)而影響自身的利益，另一方面，他們必須接受單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，按單位負(fù)責(zé)人的管理要求完成會計工作，并由此獲得加薪、升遷、獎勵等利益。 由此可見，與會計信息相關(guān)的利益關(guān)系極為復(fù)雜，正是這些復(fù)雜的利益關(guān)系導(dǎo)致了會計人員職業(yè)道德的缺失，進(jìn)而產(chǎn)生了虛假會計信息，究其根源是利益機制的驅(qū)動和缺少一個完善的會計職業(yè)道德規(guī)范體系。我們還可以借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，在相關(guān)法律法規(guī)里面增加民事賠償制度的規(guī)定，對因有關(guān)人員造假而產(chǎn)生的 損失，由其按照責(zé)任大小進(jìn)行承擔(dān)，尤其是要明確和加大單位負(fù)責(zé)人的賠償比例，這樣會計信息使用者一旦受到虛假信息損害就會依照有關(guān)條款向司法機關(guān)提起訴訟，獲取賠償。與此同時，還要完善會計準(zhǔn)則和會計制度，壓縮想象空間，如適當(dāng)增加會計報表附注，完善和規(guī)范關(guān)聯(lián)交易的披露等，盡可能縮小會計政策選擇空間。在一個道德意識淡泊，公共意識低下，自我中心突出的社會環(huán)境下，不可能營造出高品味的會計職業(yè)道德。首先要堅持誠信的用人原則?，F(xiàn)在一些單位在會計人員的使用上，以是否 聽話 作為標(biāo)準(zhǔn)，這種錯誤的用人導(dǎo)向是對會計職業(yè)的嚴(yán)重扭曲。各單位聘用會計人員，首先選擇的應(yīng)該是有誠信的人，一個人專業(yè)技術(shù)能力很強，但是缺少誠信，我們是不應(yīng)該聘用的。榜樣的力量是無窮的。大力宣傳先進(jìn)會計人員的事跡，將先進(jìn)會計人員的事跡提煉成職業(yè)化要求，努力引導(dǎo)會計人員向先進(jìn)人物看齊，實踐會計職業(yè)道德的要求。在會計領(lǐng)域，只有形成了揚正抑邪、褒善貶惡的社會輿論，才能凈化會計職業(yè)道德建設(shè)的外部環(huán)境，也才能收到職業(yè)道德教育的良好效果。具體記錄的信息應(yīng)包括四個方面，即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。在具體實施過程中，誠信檔案實行動態(tài)管理， 由各級財政部門逐級匯鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（或論文） 10 總報財政部和會計學(xué)會，各單位對所報資料的真實性、完整性負(fù)責(zé)。各單位負(fù)責(zé)本單位會計誠信檔案相關(guān)信息的歸集、錄入，會計學(xué)會重點負(fù)責(zé)會計誠信檔案管理制度制定、信息分析、更新、網(wǎng)絡(luò)開發(fā)和維護(hù)、政策解釋和培訓(xùn)，指導(dǎo)和監(jiān)督檢查各級學(xué)會的誠信檔案建設(shè)管理工作，對全行業(yè)會計誠信信息進(jìn)行分析和披露。 深入開展會計職業(yè)道德教育 個人道德修養(yǎng)，一方面依靠自我教育，另一方面還要依靠社會教育