中國市民社會(huì)廣場研究(doc24)-經(jīng)營管理-在線瀏覽
2024-10-18 20:21本頁面
【正文】 置結(jié)構(gòu)（由于人們社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的異同而形成的彼此類比和彼此區(qū)別的活動(dòng)集團(tuán)，階級和階層）、人群組合結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、生活方式結(jié)構(gòu)等。我們完全有可能也有必要將“市民社會(huì)”概念、“國家與市民社會(huì)”分析框架引入中國規(guī)劃領(lǐng)域理論及實(shí)踐中。 “市民社會(huì)”是相應(yīng)于 Civil Society 這個(gè)西方概念的三種譯名之一，“原指西方資產(chǎn) 階級社會(huì)或中產(chǎn)階級社會(huì)，亦即所謂 B252。盡管現(xiàn)仍有學(xué)者在中國雖有“市民”、“市民階層”存在，但中國是否有這種土生土長的“市民社會(huì)”思想傳統(tǒng)或者說這種歷史現(xiàn)象的問題上有所爭論。所以，我們完全可以借用這個(gè)多少明確地點(diǎn)出某種特定的政治結(jié)構(gòu)或社會(huì)結(jié)構(gòu)的名詞并將其引入規(guī)劃理論和實(shí)踐之中。事實(shí)上，市民社會(huì)作為近現(xiàn)代國家的對應(yīng)物，具有普遍的特性，中國也不例外。這一基本取向上與本論文所提出的不能再重復(fù)以往論者在現(xiàn)代城市規(guī)劃問題上把目光的 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 聚焦點(diǎn)只放在政治權(quán)威的轉(zhuǎn)型上，必須以“國家與社會(huì)的二元觀”替代“權(quán)威本位（轉(zhuǎn)型）觀”的觀點(diǎn)是基本上一致的。我們說市民社會(huì)的獨(dú)立性和自治性是相對的，亦即“獨(dú)立并不自足”，市民社會(huì)獨(dú)立程度的高低與其成熟程度成正比：市民社會(huì)愈成熟，其獨(dú)立程度就愈高，自治性也就愈大；但就目前中國市民社會(huì)作為“社會(huì)成員按照契約性規(guī)則，以自愿為前提和以自治為基礎(chǔ)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)的私域，以及進(jìn)行參政、議政活動(dòng)的非官方公域”[8]的出現(xiàn)初期及在城市規(guī)劃上某些畸變現(xiàn)象的表現(xiàn)來看，中國市民社會(huì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到成熟的階段，更談不上與國家之間已達(dá)致良好的互動(dòng)狀態(tài)。顯然常規(guī)的路徑是難以適應(yīng)這樣的困境的，唯一可行的是“市民社會(huì)的政治權(quán)力再集中”（ recenter poliitical power in civil society） [9]。市民社會(huì)觀不僅僅是對市民社會(huì)與國家二元結(jié)構(gòu)的主張，更是在可欲可行的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)市民社會(huì)與國家的良性互動(dòng)，以促進(jìn)中國現(xiàn)代化的順利進(jìn)行，并可以在規(guī)劃領(lǐng)域表現(xiàn)為從“自下而上”和“自上而下”的互動(dòng)角度提出并認(rèn)識規(guī)劃理論實(shí)踐中的種種問題。 新的階層劃分不同于階級劃分，它是從另一個(gè)角度對社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行更具體的劃分：即根據(jù)人們在職業(yè)、收入等方面的同一性對人進(jìn)行綜合分層。在社會(huì)結(jié)構(gòu)序列中，人們所處的社會(huì)地位是諸多種因素來 決定的，諸如收入、權(quán)力、聲望、職業(yè)、教育等，社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變必然導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的排列次序重新編碼及新的階層出現(xiàn)。 第二次是在過渡時(shí)期 —— 1978 年對私有制的社會(huì)主義改造完成后，隨著全部社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸演變成單一化的全民所有制和集體所有制的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)階級階層結(jié)構(gòu)也隨之出現(xiàn)了“兩階級一階層”的模式，即：工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層。例如：個(gè)體勞動(dòng)階層、私營企業(yè)家階層、企業(yè)家階層、白領(lǐng)階層、城鎮(zhèn)及農(nóng)村的貧困階層等等。綜觀中國學(xué)者對市民社會(huì)的研究，我們可以用圖（圖 1）簡略表示中國市民社會(huì)的構(gòu)成。中國市民社會(huì)各構(gòu)成階層的內(nèi)在聯(lián)系既不是傳統(tǒng)的血緣親情關(guān)系，也不是垂直指定性的行政關(guān)系，而是內(nèi)生于市場交易活動(dòng)的契約性關(guān)系，這就推動(dòng)了我國“從身份到契約”的轉(zhuǎn)變過程，并且產(chǎn)業(yè)化繼續(xù)充當(dāng)社會(huì)階層的“源動(dòng)力”，作為理性經(jīng)營者的機(jī)制 —— 市場化則繼續(xù)充當(dāng)著社會(huì)階層分化的“拉力”，但是由于中國 78 年以來的這次階層分化是在中國社會(huì)階層原有分化節(jié)奏被社會(huì)革命以及接踵而來 的政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)打斷后勃然發(fā)作的，是必要的社會(huì)分化在長期人為壓抑后的一次反彈，再加上市場經(jīng)濟(jì)效應(yīng)產(chǎn)生的“消費(fèi)性”原則（實(shí)用性、直接性、短期性）使城市規(guī)劃理論實(shí)踐受到重大挑戰(zhàn)并且在現(xiàn)有的實(shí)踐工作中出現(xiàn)了一些不應(yīng)該有的畸變現(xiàn)象和城市空間特征。 3 市民社會(huì)與廣場 歷史回顧 將“市民社會(huì)”觀念及“國家社會(huì)”研究中國現(xiàn)代化進(jìn)程的分析 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 框架全面引入規(guī)劃領(lǐng)域進(jìn)行理論和實(shí)踐的探討和驗(yàn)證顯然不是本文所能完成的任務(wù)。可以說，這基本上是一個(gè)“本土化”的 城市社會(huì)學(xué)視角。對規(guī)劃領(lǐng)域而言，對城市空間的分異作用也是如此。 空間即社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)生活發(fā)生之所在的主體與容體、意識與存在、心靈與物質(zhì)空間的社會(huì)生產(chǎn)是一種空間生產(chǎn)。公共空間相對于其它空間來說更富引發(fā)社會(huì)抗?fàn)?，所以關(guān)系到社會(huì)行動(dòng)者及其所處的社會(huì)與國家間之關(guān)系。作為公共空間之靈魂的廣場空間，從現(xiàn)象學(xué)“還原”的理論向度來說，應(yīng)該是并且也正是市民社會(huì)通過公共輿論、民主參與等各種方式進(jìn)行與國家之間互動(dòng)的重要表達(dá)場所。古代城市廣場建設(shè)較為缺乏，只有皇宮、衙署、廟宇等建筑前有少量 廣場和具有前現(xiàn)代市民社會(huì)的組織形式（如同鄉(xiāng)會(huì)館、行會(huì)、商會(huì)等）擁有廣場這種城市“面”空間特征的較大的庭院空間 但這些本來就在中國城建史上少有的廣場也不是供公眾日?；顒?dòng)所使用，相反還要求公眾肅靜回避、“莫談國事”。這種會(huì)館文化對中國近現(xiàn)代政治頗有影響。）通過對中國傳統(tǒng)空間的考察，我們還可發(fā)現(xiàn)有一種糅合了街道和廣場雙重功能的復(fù)合空間類型 —— 傳統(tǒng)街市空間。 自 1840 年西方以暴力打開中國的大門，為加快中國的殖民地化，帝國主義更是企圖從政治經(jīng)濟(jì)和文化上全面征服中國，“依照世界文 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 化史發(fā)展的通例，高勢能文化或遲或早總要向低勢能文化系統(tǒng)流動(dòng)傳播的” [17]。從公共空間來看，以大連為例[18]，其大連中山廣場“始建于 1903 年，原稱尼古拉廣場、大廣場，1949 年改稱為中山廣場，是大連最早設(shè)計(jì)和建造的廣場” [19]。我們可以說中國近現(xiàn)代廣場的設(shè)計(jì)和需求首先考慮的是手法主義的“構(gòu)圖需要”，而 不是市民所需的公共生活空間，這種“偽公共空間”透露的是帝國主義的父權(quán)幾何，支配了城市的視覺經(jīng)驗(yàn)。 49 年建國后至 80 年代初，新中國為解決人流、車流的交通問題和為提供一些重要紀(jì)念意義的場所而重新開始建設(shè)廣場這種公共空間，這其中又可以以天安門廣場為例，歷經(jīng)幾次修整建設(shè)，廣場總面積達(dá)到 40 萬平方米，已成為中國最大的政治性廣場。在物質(zhì)生活水平得到極大的提高和滿足之后，人們開始追求高情感的公共空間。這段時(shí)間，可以說是中國城市廣場建設(shè)的“黃金時(shí)期”：各種功能、性質(zhì)、形式的廣場在全國各地紛紛出現(xiàn)，形成全國性的“廣場熱”。 某些發(fā)達(dá)省份已經(jīng)或者準(zhǔn)備新出臺(tái)關(guān)于公共空間的引導(dǎo)性政策和技術(shù)要求 ,這是對原有的城市公共空間政策和技術(shù)規(guī)范的補(bǔ)充，例如廣東省建設(shè)委員會(huì)制定了《廣東省城市規(guī)劃指引（ GDPG）》，它是“針對不同時(shí)期城市規(guī)劃建設(shè)和管理上存在的突出問題，省內(nèi)各地城鎮(zhèn)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和社會(huì)公眾普遍關(guān)注的規(guī)劃熱點(diǎn)而制定”，并且因?yàn)椤澳壳埃瑥V東城市廣場建設(shè)方興未艾，已成為各地城市規(guī)劃部門工作的重點(diǎn)，但現(xiàn)有的政策規(guī)范體系中對城市廣場尚未系統(tǒng)述及，城市廣場的范疇、規(guī)劃設(shè)計(jì)方向和內(nèi)容以至審批、實(shí)施等環(huán) 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 節(jié)均缺乏明確依據(jù)可循?！?[21]由此可見，公共空間已是二十一世紀(jì)城市空間戰(zhàn)略重點(diǎn)，而廣場則是重中之重。從具有前市民社
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