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蘇軾古詩題西林壁賞析(錦集11篇)--在線瀏覽

2025-04-05 22:10本頁面
  

【正文】 部而已,這必然帶有片面性。這兩句詩詞有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——因為人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。 詩人蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山?!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。這首詩是題在寺里墻壁上的。 此山:指的是廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。 開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實寫游山所見。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵。 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。西林寺在廬北麓。廬山總的是南北走向,橫看就是從東面西面看。 ——在江西省九江市南,自古以來就是瀏覽勝地。 [簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山?!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。 后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。 在眾多的歌詠廬山的作品中,蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。蘇軾則沒有描寫具體景特,而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象,從中揭發(fā)一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。面對雄偉壯麗的廬山,詩人不勝感嘆地說:從正面看廬山,它是一道橫長的山嶺。你再從不同距離、不同高度去看吧,呈現(xiàn)在你眼前的廬山,都是各種互不相同的形象。 “不識廬山真面目,只緣自在此山中”,難道詩人所說的只是看山,所指的只是廬山一座山嗎?普天下山山嶺嶺,哪一座不是看山角度不同,山勢互不一樣?宇宙間事事物物,又何嘗不是立腳之點有別,觀察結(jié)果各殊呢!對于一切事情,如果隱在它的圈子里面,就會不見全局,不明真相。這就是一句格言所說:當(dāng)局者迷,旁觀者清。 [作者簡介] 蘇軾(10371101),北宋文學(xué)家。有《東坡七集》《東坡樂府》等。他學(xué)識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。詩歌與黃庭堅齊名。他的詩詞,揮灑自如,明快豪放,善于運用新鮮的比喻描寫山水景物,善于從常見的事物中提示深刻的哲理。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。這首詩是題在寺里墻壁上的。 :指的是廬山。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。西林寺在廬山西麓。西林:西林寺,在江西廬山。廬山總是南北走向,橫看就是從東... 顯示全部 鑒賞 此詩描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的39。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。字子瞻,號東坡居士。一生仕途坎坷,學(xué)識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。 開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實寫游山所見。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性。 這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味。但兩首詩的藝術(shù)構(gòu)思卻大不一樣:李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫,烘托廬山的磅礴氣勢,激發(fā)人們對祖國山河的熱愛。這首絕句的長處不在于形象或感情,而在于富有理趣。從側(cè)面看廬山,它是一座高聳的山峰。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實面貌呢?只因為人在此山里面,眼界受到局限的緣故啊。只有客觀地研究它的各個方面,才能取得正確的認(rèn)識。 詩寫得巧妙別致,深入淺出,充滿智慧,我們讀過以后,仿佛自
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