【正文】 春的改革，部分地訂正了賈府的弊端。一花獨(dú)秀，主子中能夠抵抗的只有探春。她言語(yǔ)尖刻，說(shuō)得又狠又準(zhǔn)。她敢于斗爭(zhēng)，一個(gè)耳光的悅耳響聲永垂天地。 ? _______________________________________________________________________ 、黛，但首先發(fā)起詩(shī)社的卻是她，從中可看出她有什么才能? _______________________________________________________________________ ，理解有誤的一項(xiàng)是(　　) ，有魄力，但庶出的地位，暫攝家政的身份，打算了她不行能有什么大 的作為。 ，她可以為賈府每年省下幾百兩銀子，但這個(gè)封建家庭的衰亡是必定 的，她無(wú)法挽救。 ，理解有誤的一項(xiàng)是(　　) ，實(shí)際是在以歹攻歹，以毒攻毒。 ，對(duì)賈府的黑暗勢(shì)力，明爭(zhēng)暗斗，危機(jī)四伏，敗在旦夕的現(xiàn)狀痛心疾首。 ，探春是個(gè)共性鮮亮的形象。 參考答案： 。 (探春的改革，顯現(xiàn)出她的“公正”) (“可見(jiàn)”之后有誤，應(yīng)為探春反“自殺自滅”，可她自己又何嘗不是處在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部沖突斗爭(zhēng)的漩渦之中呢!) ：可先把散見(jiàn)在《紅樓夢(mèng)》各回中的對(duì)探春的描寫(xiě)集中在一起，形成“探春小傳”。探春的主要言行見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第二十七回、第五十回、第五十五回、第五十六回和第七十回) 閱讀下面的文章，完成1—4題。“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。朱自清“反其意而用之”寫(xiě)出“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏”，令人拍案叫絕。此詩(shī)聯(lián)初看或許令人難以體悟。正如毛澤東詩(shī)中的“坐地日行八萬(wàn)里”有著科學(xué)的精確性，但我們平常并未想到。我們有幸做地球人，才有幸觀賞到朝陽(yáng)躍出海面冉冉上升的雄偉奇觀，觀賞到黃河落日、水天一色、長(zhǎng)空大野、金沙絢爛的輝煌景象，但我們也受到地球人的局限，每天只有一半左右的時(shí)間能看到太陽(yáng)，而不能觀賞到太陽(yáng)的永恒運(yùn)行。無(wú)論“朝陽(yáng)”或“夕陽(yáng)”，都是地球人的主觀印象而已，“江山無(wú)夕陽(yáng)”才是科學(xué)的真諦。因此我們認(rèn)為魏巍的這副詩(shī)聯(lián)，必定極大地鼓舞我們發(fā)揚(yáng)天地之正氣，為著崇高的信念而永久不懈地奮斗! “反其意而用之”并不是對(duì)原著加以簡(jiǎn)潔的否定，而是有新的發(fā)覺(jué)和制造，翻出新意，從而令人耳目一新。詠梅》依據(jù)陸游的詠梅詞“反其意而用之”，成為千古絕唱。王藉的“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，自成境界。 王國(guó)維《人間詞話(huà)》指出：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。出乎其外，故能觀之。出乎其外，故有高致。不僅對(duì)宇宙人生是如此，對(duì)前人的作品也沒(méi)有水平去“反其意而用之”。這一點(diǎn)，王國(guó)維也沒(méi)有看到。其實(shí)這是學(xué)校課本中就有過(guò)的常識(shí)。 答：這一常識(shí)是________________________________________________(不超過(guò)24個(gè)字)?！边@個(gè)“象征意義”是什么呢?請(qǐng)依據(jù)文意用一個(gè)句子表述出來(lái)，并要求該句填入文中畫(huà)線處后上下文意連貫。”請(qǐng)以朱自清反其意而用李商隱名句為例，簡(jiǎn)要分析一下朱自清詩(shī)聯(lián)“令人拍案叫絕”的緣由。詠梅》詞意而寫(xiě)出的科學(xué)精確性的名句。 《卜算子詠梅》詞是正確的世界觀起主宰作用的范例。 ，既有確定，又有否定，并指明造成其不足的緣由是他受到了自己的世界觀的局限，未看到世界觀的主宰作用。 ①關(guān)于文學(xué)作品的多義性，劉勰在《文心雕龍》里已經(jīng)談到了，在西方，對(duì)詩(shī)的多義性也有人談到過(guò)。但丁在《致斯加拉大親王書(shū)》中曾談到詩(shī)有字面的、寓言的、哲理的、神秘的四種意義。②不過(guò)，對(duì)多義性的深化討論卻是20世紀(jì)以后隨著語(yǔ)義學(xué)的建立而開(kāi)展起來(lái)的。這就 。它的主旨是說(shuō)明，為什么對(duì)同一首詩(shī)的意義會(huì)有不同的理解。這部著作曾經(jīng)產(chǎn)生了較大的影響。這四首詩(shī)是《古詩(shī)十九首》(行行重行行)，陶淵明《飲灑》(結(jié)廬在人境)，杜甫《秋興》(昆明池水漢時(shí)功)，黃庭堅(jiān)《登快閣》。惋惜朱先生自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有連續(xù)深化地討論，學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有重視，以致今日我們這方面仍無(wú)進(jìn)展。這項(xiàng)討論是文學(xué)史、文藝?yán)碚摗⒂?xùn)詁學(xué)、語(yǔ)義學(xué)共同的課題。從語(yǔ)義學(xué)的角度討論詩(shī)歌藝術(shù)，無(wú)疑是一條途徑。恩普遜從語(yǔ)義學(xué)的角度討論詩(shī)歌里曖昧語(yǔ)、模糊語(yǔ)，當(dāng)然有價(jià)值，但這并不等于詩(shī)歌藝術(shù)的討論。這是必需加以說(shuō)明的。 ，分別標(biāo)記為①②③④，依據(jù)思路，把四個(gè)小層分為兩部分。 “在這方面”，指的是什么?(回答不得超過(guò)15個(gè)字，留意語(yǔ)句的精確?????、連貫) 答：________________________________________________________________________ ，但第二自然段卻說(shuō)“這并不等于詩(shī)歌藝術(shù)的討論”，這樣說(shuō)的理由是什么?既然如此，為什么還要用很多篇幅談恩普遜?(留意語(yǔ)句的精確?????、連貫) 答：說(shuō)恩普遜的討論并不等于詩(shī)歌藝術(shù)的討論，其主要理由是： 第一，_____________________________________________________________________。 談恩普遜的目的是______________________________________________________。下面從兩首詩(shī)中摘出部分詞語(yǔ)，哪幾項(xiàng)最能表現(xiàn)豐富的韻味或感情? (1)春江一曲柳千條，二十年前舊板橋，曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到今朝。正是江南好風(fēng)景，落花季節(jié)又逢君。 《抄檢大觀園》同步練習(xí) 閱讀下面的文段，完成1—5題。一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩(shī)看，詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微。不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)戲劇的人們?cè)谛≌f(shuō)和戲劇中只能見(jiàn)到最粗淺部分，就是故事。他們最?lèi)?ài)讀的小說(shuō)不是描寫(xiě)內(nèi)心生活或是社會(huì)真相的作品，而是《福爾摩斯偵探案》之類(lèi)的東西。第一流小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡絢爛生氣蓬勃的葛藤花卉。讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而沒(méi)有見(jiàn)到它的詩(shī)，就像看到花架而遺忘架上的花。能觀賞詩(shī)，自然能觀賞小說(shuō)戲劇及其他種類(lèi)文學(xué)。但是就文學(xué)價(jià)值說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本都遠(yuǎn)非它們所依據(jù)的或脫胎的散文故事所可比擬。舉一個(gè)很簡(jiǎn)潔的例子來(lái)說(shuō)，比如賈島的《尋隱者不遇》： 松下問(wèn)童子，言師采藥去。 或者崔顥的《長(zhǎng)干行》：