庖丁解牛導(dǎo)學(xué)案(教師版)-在線瀏覽
2025-04-05 06:04本頁面
【正文】 書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。1相濡以沫，不如相忘于江湖?！窘虒W(xué)過程】一、解題庖：廚師。?。簭N師的名字，丁是他的名。庖丁解牛的高超技術(shù)，說明只有掌握了事物的規(guī)律，才有好的效果。字詞正音。 騞(huō) 卻(x236。ng) 軱(gū)ng)))通假字（同“響”，響聲）（同“盍”，何、怎么）（同“隙”，空隙）一詞多義。其一》）為：①庖丁為文惠君解牛(介詞：替、給）②吾見其難為，怵然為戒（動(dòng)詞:①解；②作為）③視為止，行為遲（都是介詞：因?yàn)椋芴岬抖?，為之四顧，為之躊躇滿志（都是介詞：因?yàn)椋┯冢孩俸嫌凇渡Ａ帧分瑁ń樵~，引出對(duì)象）②而刀刃若新發(fā)于硎（介詞，從）③恢恢乎其于游刃必有余地矣（介詞，對(duì)于）④雖然，每至于族（介詞，到）然：①砉然向然（助詞，前一個(gè)是象聲詞詞尾，后一個(gè)是形容詞詞尾） ②奏刀騞然（助詞，象聲詞詞尾）③因其固然（……的樣子）乎①善哉!技蓋至此乎?（語氣詞，表疑問兼感嘆語氣）②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大輒乎?（語氣詞，表反問語氣）③臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（介詞，用法同“于”，這里無需譯出）（助詞，用作形容詞詞尾，可譯為“地”）今義：天然的道理。今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動(dòng)。今義：使人為難。今義：連詞，表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪ⅰ? 躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。 新硎初試：比喻初次顯示本領(lǐng)。 切中肯綮：正好切中事情的關(guān)鍵。第二部分：寫庖丁技術(shù)之所以高超的原因。中心主旨這個(gè)寓言故事說明世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實(shí)踐，掌握了它的客觀規(guī)律，就能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，問題迎刃而解。（2）．用細(xì)致生動(dòng)的記敘和描寫來闡明抽象的道理。庖丁論“道”，兩次對(duì)比，解牛三個(gè)階段，都是以生動(dòng)具體的敘述吸引讀者。三、探究文本 作者是怎樣描寫庖丁解牛的場(chǎng)面的。這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作描寫，已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。生動(dòng)地描寫出庖丁動(dòng)作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個(gè)至高境界。作用：作者通過庖丁優(yōu)美和諧的動(dòng)作及悅耳的刀聲的描寫，使讀者產(chǎn)生了其絕技如何取得的念頭，具有懸念感。探討解牛經(jīng)過——生讀第三段 （1）向庖丁取經(jīng)，看看他是如何達(dá)到這一出神入化的境界的？ 臣之所好者道也（追求規(guī)律），不滿足于技藝，不斷追求更高的境界，總的概述技藝高超的原因。 解牛的三種境界：始臣之解牛，無非牛者（不懂規(guī)律） 三年之后，未嘗見全牛也（懂得規(guī)律） 方今之時(shí)，以神遇不以目視（運(yùn)用規(guī)律）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實(shí)踐的目標(biāo)。 其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，從來不驕傲大意。庖丁之刀用了十九年，刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣，其主要原因在于解牛時(shí)的“以無厚入有間”，避開“技經(jīng)肯綮”和大骨，“每至于族”時(shí)小心謹(jǐn)慎。四、合作探究：這則故事對(duì)我們有什么啟示？（1）只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余
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