【正文】 相互協(xié)同的一體化繁榮。碰撞，在包容異己，也在不失自我。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評(píng)選活動(dòng)，下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評(píng)選：（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的 菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下菜單領(lǐng)取免費(fèi)食物。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購+預(yù)購的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。某報(bào)所推出的“最佳公益活動(dòng)”就是一次非常好的普及之舉。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。但中華民族又是一個(gè)“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無盡的悲情。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息。既然如此，我們何“樂”而不為呢？其次，讓公益變得“有趣”，是時(shí)代發(fā)展的需求。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，與2015年全國(guó)II卷“誰更有風(fēng)采”相似度極高，具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。）對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理。思維驅(qū)動(dòng)——選擇的理由：表層問題：選“最佳”深層問題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價(jià)值判斷。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。這則材料如何解讀？把它還原：每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子。這樣的表述，標(biāo)記了標(biāo)點(diǎn)，也符合學(xué)生常態(tài)閱讀習(xí)慣。整個(gè)材料分為兩層，第一層指向每個(gè)人，第二層指向“我”。“一畝田、種子”都是修辭化表達(dá)，只有“夢(mèng)”才是概括性表達(dá)?！?，“一個(gè)夢(mèng)，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來“每個(gè)人心里有一個(gè)夢(mèng)”。材料為一則譬喻性材料，別有寄托，意蘊(yùn)豐富。材料中指每個(gè)人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢(mèng)想的種子”。“桃李春風(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西?！皦?mèng)”可理解為理想、愿景、志向、希望等。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章?！久麕燑c(diǎn)睛】本題是一則材料作文，對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。本材料就三句話來表達(dá)自己的看法，圍繞“心田”來談，要體現(xiàn)自己的思考、判斷與選擇。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。韋爾奇應(yīng)邀來我國(guó)講課。韋爾奇聽后回答到：“那是因?yàn)槟銈冎溃沂亲龅搅?，這就是我們的差別。【答案】知與行“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒有去為它實(shí)行。韜略者趙括，滿腹經(jīng)綸自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書上的條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。知是前提，行是關(guān)鍵。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈而人的自律自覺也很難控制。每每考前，無疑都要臨時(shí)抱抱佛腳，考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會(huì)為之規(guī)劃完美。這是自知之明，然而計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動(dòng)實(shí)干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。2011年，喬布斯第三次稱病告假，眾人皆以為他不會(huì)再出席，這病是一個(gè)“借口”嗎？答案否定，因?yàn)閱滩妓箾]有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會(huì)，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱好。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類，而行之切見證了“知”，可見“行”如此重要。既要知，更需行。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意?！睘殛P(guān)鍵信息。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意?！睘殛P(guān)鍵信息。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章?！炯记牲c(diǎn)撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。很多道理我們都知道，但這些簡(jiǎn)單易知的道理我們卻沒有去做到。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。第三季《中國(guó)詩詞大會(huì)》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫，把等餐或等紅綠燈的碎片時(shí)間用來讀詩……身處喧囂而心有詩意。對(duì)上述兩種狀態(tài)下的讀書方式，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！敬鸢浮拷K身學(xué)習(xí)釀詩意女作家艾小羊說過:“人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的投資,你所看到的逆襲，全部都是時(shí)間的果實(shí)。雷海為是一個(gè)普通的外賣小哥，他在等餐送餐間隙，日曬雨淋間隙背記詩詞；在別人休息時(shí)，十多年保持每天背誦詩詞的習(xí)慣不變。在書中，雷海為獲得了精神上的自由與滿足，讀書，讓他看到了眼前的詩和遠(yuǎn)方。無論在何種情況下，保持著學(xué)習(xí)的熱情、學(xué)習(xí)的渴望才是最重要的?！@雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒有雷海為“外賣時(shí)學(xué)習(xí)”方式。所以，這種終身學(xué)習(xí)的讀書方式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)永恒的主題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義，不斷探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，努力做到活到老、學(xué)到老?！敝涡酿B(yǎng)性，一個(gè)直接有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。有人總是說自己沒時(shí)間看書,沒時(shí)間參加培訓(xùn)，卻有時(shí)間刷朋友圈、玩游戲、看新聞或追劇。學(xué)習(xí)是個(gè)終身受益的過程，是成就事業(yè)的有效途徑。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí)，還要注重提高結(jié)合能力。學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期性的，不是一朝一夕的事情，沒有韌勁、擠勁和鉆勁，就難以抓住點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來讀書。工作繁忙、工作量大是不爭(zhēng)的事實(shí)，但只要科學(xué)安排，充分利用工余時(shí)間見縫插針學(xué)、少一點(diǎn)應(yīng)酬，還是有時(shí)間學(xué)習(xí)的。相信，你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉?！緦忣}】材料分析：兩則材料對(duì)兩人各有所贊，但兩人各自讀書狀態(tài)是不同的。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學(xué)”，同樣是不容易堅(jiān)持的。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱贊的，應(yīng)該兩者都有所涉及，可以有所側(cè)重。參考立意：（1）終身學(xué)習(xí)釀詩意。擠時(shí)間學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩意。的確，校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后失去讀書的心情。在“喧囂”中學(xué)習(xí)，采用“擠”的學(xué)習(xí)方式，固然能夠釀詩意，但也限制了成長(zhǎng)的深度和廣度，只能在“詩岸”上徜徉。（3）“雅室”“喧囂”皆可讀，讀書豈能論環(huán)境。“雅室”讀書固然可喜，“喧囂”讀書亦能有成?？偸牵@兩種不同的讀書方式，可以靈活運(yùn)用。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“讀書豈能論環(huán)境”這一中心論點(diǎn)，從“終身學(xué)習(xí)釀詩意”和“雅室讀詩志趣高”兩個(gè)角度論述。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。（白巖松）——毫無閱讀量，沒有閱讀量就不可能有成長(zhǎng)。（白巖松）3.“世界讀書日”之中學(xué)生閱讀情況調(diào)查：在參與本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，有72%的學(xué)生會(huì)自己掏零花錢買書，有56%的學(xué)生則使用手機(jī)、電子書等電子工具或者在網(wǎng)上閱讀，唐家三少、天蠶土豆、我吃西紅柿等網(wǎng)絡(luò)作家成為很多學(xué)生喜愛并且經(jīng)常閱讀的作家。采訪中記者發(fā)現(xiàn)，中學(xué)階段的課外閱讀量明顯比小學(xué)期間要少，初三和高三年級(jí)受升學(xué)的影響，課外閱讀基本中斷?！叭衷E”：博(博覽群書)、記(做記號(hào))、讀(熟讀成誦)。魯迅讀書有“三性”：目的性、靈活性、廣泛性。李公樸從書中挑出“三條路”：一是讀活書（讀言之有物書），二是活讀書（動(dòng)腦筋思考），三是讀書活（讀書聯(lián)系實(shí)際）。為了提高讀書效果，要借鑒名人，并總結(jié)出自己一套讀書方法來。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。近兩三年來，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；2016年初，它拍紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭(zhēng)相搶購，刷爆網(wǎng)絡(luò)，成為時(shí)尚：2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開放，一票難求；2019年2月，它開火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門榜第一；截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬余件，包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過10億元。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮? 凡益之道，與時(shí)偕行 長(zhǎng)期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。以舉辦燈光秀，開放夜場(chǎng):以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗，撫慰心靈，恰與時(shí)偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠(yuǎn)，建千秋之功。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，同時(shí)亦服務(wù)于社會(huì)民生?！笆澜缯嬲臀醯拿郎?，都熨帖著大地。 不過華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭(zhēng)議，有人認(rèn)為故宮應(yīng)該持盈守成，慎終如始，堅(jiān)持單純的保護(hù)、繼承之初衷。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時(shí)借行，才能繼往開來，更好傳承。泰戈?duì)栒f：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時(shí)候就是最接近偉大的時(shí)候。 ”誠哉，斯言。凡益之道，本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇?！弊儎t活,不變則板?！瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D(zhuǎn)換，因其深蓄蘊(yùn)藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。本想春風(fēng)歸杏林，春風(fēng)化雨碧靄深?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。作為新時(shí)代的建設(shè)者，對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要。【審題】限制性。”“故宮現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過材料中列舉的一。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等?？忌鷮?duì)此現(xiàn)象既要就事論事，談對(duì)“故宮現(xiàn)象的看法與思考:又要就事說理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價(jià)值等。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。 。 。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。，開放是走進(jìn)人們心中。素材準(zhǔn)備：在2月13日中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)謎語大會(huì)》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。這檔名為《中國(guó)謎語大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國(guó)燈謎大會(huì)》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂、分享知識(shí)，也讓我國(guó)日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。它不僅是一種娛樂活動(dòng)，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。2. 每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書法世界，這樣的時(shí)刻，真好。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。楷字像人佇立，草字像人奔跑。臨摹