【正文】 了這偉大而崇高的夢(mèng)想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人，讓我們也一起像他們一樣，為了我們深愛(ài)的祖國(guó)，為民族的復(fù)興做個(gè)有志青年吧！ 科學(xué)家黃大年，他帶著科技強(qiáng)國(guó)的心愿，出國(guó)留學(xué)、工作，成為國(guó)際著名的航空地球物理學(xué)家。若與國(guó)相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提出：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?？鬃釉唬骸安W(xué)而篤志，切文而靜思，仁在其中。每個(gè)人都有自己鮮活的夢(mèng)想，堅(jiān)持夢(mèng)有多遠(yuǎn)，我們就會(huì)走多遠(yuǎn)，這就是我們現(xiàn)在應(yīng)該立下的志向?，F(xiàn)在國(guó)家大力推行科教興國(guó)戰(zhàn)略，這就需要大量有知識(shí)有文化的有志青年，投身于各個(gè)行業(yè)之中，發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，為中華民族更長(zhǎng)久地屹立在世界民族之林而奮斗?？忌鷳?yīng)緊扣材料內(nèi)容去寫(xiě)，抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，本題中“青年”一詞反復(fù)出現(xiàn)，為關(guān)鍵詞。寫(xiě)作時(shí)要表達(dá)積極向上，充滿正能量的主題。素材：1.“祖國(guó)的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。2. 越來(lái)越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國(guó)情懷，正深刻影響著中國(guó)的發(fā)展。3. 新時(shí)代為年輕人人生出彩搭建了廣闊的舞臺(tái)，賦予年輕人無(wú)限的機(jī)遇、更多的可能和足夠的寬容，能夠妥帖安放更多人的理想。”以理想繪就底色，青春才真正飽滿豐盈。4. 正如魯迅先生所希望的那樣：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。其次，從中華民族的夢(mèng)想和中國(guó)的歷史寫(xiě)起，強(qiáng)調(diào)我們今天的美好生活是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血換來(lái)的，當(dāng)代青年要有一腔愛(ài)國(guó)心，做有志青年。（2）列舉今人事例進(jìn)一步論述“要做什么樣的有志青年”，列舉科學(xué)家黃大年的典型事例，再次明確觀點(diǎn)“這是中國(guó)有志知識(shí)分子愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠(chéng)之心的真實(shí)寫(xiě)照。（古今結(jié)合，論證充實(shí)）接著，引用名言，闡述“新時(shí)代我們應(yīng)該怎樣做才能成為有志青年”，重點(diǎn)闡述做法。做有知識(shí)有文化的有志青年”，照應(yīng)標(biāo)題，收束全篇。作文的中心內(nèi)容、主要觀點(diǎn)等必須緊扣材料，不能與材料無(wú)關(guān)，但也不能生搬硬套。材料作文的材料較多地來(lái)自歷史事實(shí)或現(xiàn)實(shí)生活，它們往往反映了現(xiàn)實(shí)的某個(gè)方面、某些問(wèn)題，所以材料作文中，論點(diǎn)的提煉一定要有現(xiàn)實(shí)意義。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。小學(xué)有古詩(shī)文129篇，初中有132篇，其中以古詩(shī)詞為主，還有一些文言文，還增設(shè)專題欄目，安排楹聯(lián)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、蒙學(xué)讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。材料三：時(shí)下中學(xué)校園里廣為流傳著“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”的順口溜，但是一位資深教師說(shuō)必須變“怕”為“愛(ài)”，否則就無(wú)法走出語(yǔ)文教學(xué)的死胡同！讀了以上三則消息，你對(duì)為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇作文談?wù)勀愕目捶?。【答案】? 守護(hù)傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲?！笔前?。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。　　隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。材料主要講教育部更改新課標(biāo)增加必背古詩(shī)文數(shù)量，臺(tái)灣教材裁掉歷代名家經(jīng)典，時(shí)下中學(xué)校園里廣為流傳的順口溜，文言文的學(xué)習(xí)似乎一直都是語(yǔ)文教學(xué)最有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)。古詩(shī)文的吟誦能讓浮躁之心沉靜下來(lái)，悄然涵養(yǎng)出優(yōu)雅的文化氣質(zhì)。之所以要學(xué)習(xí)文言文，就在于它能溫潤(rùn)心靈，擴(kuò)展精神疆域，成為我們抵抗庸俗的利器。文言文的學(xué)習(xí)，是繼承傳統(tǒng)的歷史使命，更是發(fā)言文化自信、走向民族復(fù)興的必經(jīng)之路。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！扒疲f(wàn)家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說(shuō)，“要是沒(méi)有電，沒(méi)有現(xiàn)代科技，沒(méi)有高樓林立，上哪兒看去？”老人領(lǐng)首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒(méi)有了?！睂?duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來(lái)是美好光明的?？萍嫉陌l(fā)展推動(dòng)了人類的進(jìn)程，使人類有了這嶄新而又美好的生活。當(dāng)東北虎在人們的追捕聲中發(fā)出絕望的哀號(hào)，當(dāng)一棵棵樹(shù)木在鋒利的斧口下轟然倒地，當(dāng)一株株小草在黃沙的掩蓋下痛苦的呻吟，當(dāng)一座座城市在霧霾中迷失了方向，是我們應(yīng)該反思的時(shí)候了。然而有些鐵石心腸者對(duì)此卻依然無(wú)動(dòng)于衷。而若將長(zhǎng)江每天流失的水土都改建成500個(gè)足球場(chǎng)，那一年內(nèi)中國(guó)將增加多少個(gè)足球場(chǎng)，也許中國(guó)足球沖出亞洲也就指日可待了?！钡拇_，從形成時(shí)間和歷史進(jìn)程來(lái)看，人類對(duì)大地就有如螞蟻對(duì)恐龍。這種美是由人類參與建造的，也是由人類以發(fā)展的名義在破壞著。在許多物種即將重蹈恐龍覆轍的今天，人們推出了克隆技術(shù)。這雖然有一定道理，但發(fā)展是硬道理，不可不行。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。幸而聰明的地球人懂得“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”的道理，他們正在為環(huán)保堅(jiān)持不懈的努力著。相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，不久的將來(lái)，當(dāng)那祖孫二人再次夜晚暢談的時(shí)候，孫子依然會(huì)看到霓虹閃耀，爺爺將會(huì)看到自己期待的星漢燦爛。從表達(dá)的角度看，本題可以讓各類考生發(fā)揮出各自的文字特長(zhǎng)，長(zhǎng)于議論者盡管說(shuō)理，長(zhǎng)于想象者盡可聯(lián)想、想象、描寫(xiě)、抒情。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。（一）本題材料從總體來(lái)看，男孩贊美現(xiàn)代科技帶給當(dāng)代生活的豐富色彩及便利，但爺爺?shù)母懈?，卻讓人看到現(xiàn)代科技帶來(lái)的一些負(fù)面影響，比如環(huán)境污染，并讓人格外懷想曾經(jīng)的往昔、古代，懷念那一塵不染的空氣、月華、星光和篝火……然而后者也有不足，后者享受不到現(xiàn)代科技文明帶給現(xiàn)代人的方便、快捷、繁榮、富足?？忌鷮?xiě)作時(shí)就可以從“發(fā)展與保護(hù)”等比較現(xiàn)實(shí)的角度展開(kāi)，如：社會(huì)要發(fā)展，自然也要保護(hù)；科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該保持同步等等。由此考生可以得到立意，談現(xiàn)代科技的美，贊美現(xiàn)代文明的進(jìn)步和輝煌。（三）從爺爺?shù)慕嵌葋?lái)看，星漢燦爛是一種美，是自然美、古樸美、原始美、田園美、山野美。由此考生可以確定立意，側(cè)重表達(dá)懷古之幽情，表達(dá)對(duì)自然的美的熱愛(ài)。注意：后兩個(gè)角度考生在寫(xiě)作時(shí)可以各有側(cè)重，但都不該忘記辯證說(shuō)理，不能把話說(shuō)得過(guò)于極端和絕對(duì)，不能為了證明自己角度的正確而將對(duì)方的角度一棍子打死。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。①前車已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)？——《荀子——恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》③舊事者失一目，忘舊事者失雙目。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。然而正是這個(gè)習(xí)性，害了它們，獵人們?cè)谒鼈冎車錾厦夯?，就可以輕松地捉住它們。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會(huì)吸取教訓(xùn)，仍然延續(xù)這種生活習(xí)性，可怕可悲。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個(gè)教訓(xùn)。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無(wú)道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無(wú)道的下場(chǎng)，才會(huì)立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬(wàn)古流芳。何者?“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”。“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。人們都只顧眼前，并未追溯過(guò)去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯(cuò)誤都無(wú)法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步，但犯了錯(cuò)誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，聯(lián)合國(guó)對(duì)其是有約束的，而當(dāng)今，新任領(lǐng)導(dǎo)人安倍上任以來(lái)，大肆夸大中國(guó)威脅，渲染別國(guó)無(wú)力，目的是想恢復(fù)集體自衛(wèi)權(quán)，復(fù)辟軍國(guó)主義。以史為鑒，可以知興替。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。“前車已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)”，是說(shuō)前面的車子已經(jīng)傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時(shí)候是覺(jué)曉的時(shí)候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說(shuō)“如果總是回憶過(guò)去的事情，就少了一只看現(xiàn)實(shí)的眼睛，但如果忘記了過(guò)去的事情，就等于失去了兩只眼睛”。忘記這些意味著很可能在同一個(gè)坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進(jìn)程?？梢哉f(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”，當(dāng)下的一切情況都不同于往常，不能留戀過(guò)去，要向前看，根據(jù)當(dāng)下的情況做出選擇。經(jīng)過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對(duì)待傳統(tǒng)，如何對(duì)待曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對(duì)于其中落后腐朽不合時(shí)宜的東西要毫不猶豫地舍棄。本題宜寫(xiě)成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結(jié)合，歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以警醒后來(lái)人。百年未有之大變局 人工智能 本領(lǐng)恐慌 全球化 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì) 中國(guó)印記“搶人（吸引招攬人才）”大戰(zhàn) 核心素養(yǎng) 終身學(xué)習(xí)請(qǐng)從上述詞語(yǔ)中至少選擇三個(gè)對(duì)你有所觸動(dòng)的熱詞，結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，向某報(bào)社《給青年的一封信》欄目投稿。【答案】科學(xué)技術(shù)，人才引領(lǐng)時(shí)代前沿國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一個(gè)民族的復(fù)興勢(shì)必要發(fā)展關(guān)鍵核心技術(shù)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，瞄準(zhǔn)時(shí)代前沿，注重首創(chuàng)精神。核心技術(shù)買(mǎi)不來(lái)，要不來(lái)，可還記得圓珠筆芯這一核心技術(shù)得來(lái)的艱辛，當(dāng)時(shí)受到意大利等工程的打壓限制進(jìn)出口，只有掌握了圓珠筆頭那筆尖上關(guān)鍵的一步尖細(xì)順滑的筆墨方能流溢光彩，事實(shí)證明國(guó)人有這個(gè)決心，有這個(gè)毅力，有這個(gè)實(shí)力突破核心技術(shù)的屏障。xxx主席強(qiáng)調(diào)硬實(shí)力，軟實(shí)力歸根到底要靠人才，是我國(guó)也一直注意這種人才培教育。 “空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，正是國(guó)人不怕艱辛，努力奮斗，踏實(shí)肯干，勇于做栽樹(shù)，人垃圾人，國(guó)家才急，步步發(fā)展起來(lái)，作為新時(shí)代的青年，自當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面發(fā)展綜合素質(zhì)，為國(guó)發(fā)展，樹(shù)立自信，作出貢獻(xiàn)，國(guó)強(qiáng)則民強(qiáng)，一個(gè)偉大的時(shí)代必定造就一個(gè)偉大的國(guó)家，科學(xué)技術(shù)人才引領(lǐng)時(shí)代前沿，發(fā)展人民首創(chuàng)精神，中國(guó)我看行。本題是一篇以時(shí)代高頻詞為背景材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，解答此類試題要注意作文的要求，本文寫(xiě)作要求是從所給的詞語(yǔ)中至少選擇三個(gè)，思考它們之間的邏輯聯(lián)系并確立觀點(diǎn)，然后作文。寫(xiě)作的難點(diǎn)在于建構(gòu)它們之間的邏輯聯(lián)系并確立中心論點(diǎn)，然后圍繞中心論點(diǎn)有條不紊地?cái)[事實(shí)，講道理，并做到觀點(diǎn)與材料的有機(jī)統(tǒng)一?？忌梢詮娜瞬拧萍肌蚪?jīng)濟(jì)三者關(guān)系的角度進(jìn)行立意?？忌涂梢詮漠?dāng)下人才的核心素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度的角度進(jìn)行立意。能用人者，無(wú)敵于天下。我們要真正屹立于世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。他在南昌的臨時(shí)住所，接待了來(lái)訪的青年傅抱石。徐悲鴻仔細(xì)地看了他帶來(lái)作品圖章的拓片和畫(huà)。第二天冒雨來(lái)到傅家，對(duì)傅抱石說(shuō)：您應(yīng)該去留學(xué)，去深造，你的前途不可限量。為了傅抱石的留學(xué)經(jīng)費(fèi)，徐悲鴻新自去找當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的江西省主席熊式輝。傅抱石后來(lái)終于成為一代繪畫(huà)大師。重視人才的名言：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！獙O中山只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。 ——圣西門(mén)只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。居里教育與經(jīng)濟(jì)：首先，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有制約的作用，經(jīng)濟(jì)實(shí)力制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)條件制約著教育的內(nèi)容和手段，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平第二，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，教育能夠提高勞動(dòng)力的整體素質(zhì)，教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具有直接調(diào)節(jié)作用。緊接著是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷程的回顧，進(jìn)一步闡明了人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步中的關(guān)鍵作用。整篇文章以人才和科技進(jìn)步關(guān)系為中心，逐層深入的論述的中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)層次清晰且層層深入。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。材料二：2015年田徑世錦賽上，中國(guó)隊(duì)獲得創(chuàng)紀(jì)錄的男子4100米銀