【正文】 4．閱讀下文，回答問題。 溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。冬日手皸，日沃湯數(shù)次?！x自《明史 文中主要寫了什么內(nèi)容？用簡潔的語言概括。（3）圍繞“學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，方能成功”來答即可。 （2）解答此題要先疏通文意，了解文章內(nèi)容，然后用什么人+做什么事+結(jié)果概括即可。 （3）張溥的博學(xué)源自于他自身七錄其書的刻苦鉆研。學(xué)習(xí)成果需要我們用勤奮去換取，哪怕寫到指掌生繭也要繼續(xù)學(xué)下去。記住學(xué)無止境! 故答案為：⑴熱水 ⑵張溥靠抄書學(xué)有所成，名高一時(shí)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。注意詞語的特殊用法。 ⑶本題為開放性試題，考生要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行觀點(diǎn)的闡述，要圍繞文章的主題進(jìn)行。 張溥從小就熱愛學(xué)習(xí)，他所讀過的書一定親手抄寫，抄一遍再朗讀一遍，讀過之后就把它燒掉，再抄，這樣持續(xù)了六七遍才停止。冬天手指凍裂，每天要在熱水里浸幾次，后來他把讀書的房間題名為七錄。5．閱讀下面的文段，回答問題 俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！惫笮?。人語之曰：“若令月中無物①，當(dāng)極明邪？”徐曰:“不然?！保ㄟx自《世說新語》）【注釋】①物：指人和事物。（1）為句中加下劃線字選擇最合適的義項(xiàng)。 （ ①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”②譬如人眼中有瞳子，無此必不明。甲文和乙文均選自《世說新語》中的《言語》篇，請結(jié)合選文，說說謝道韞和徐孺子的回答有何共同的“妙處”？ 【答案】 （1）A；C；B（2）D（3）①太傅高興地說：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子像什么？” ②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果沒有它，（眼睛）一定不會明亮。謝道韞運(yùn)用比喻，將“雪”比作“柳絮”，既表現(xiàn)出雪的輕盈，又有美的意境，形、神、韻兼?zhèn)?；徐孺子面對別人的提問，不是直接回答，而是運(yùn)用類比，從月亮聯(lián)想到眼睛，將月中物比作眼睛中的瞳仁，生動形象，從而使提問者明白。 （2）“人語之曰”中的“之”是代詞，指徐孺子。B. 代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。的。 （3）本題注意：何所似：像什么。 （4）結(jié)合言語的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，言之有理即可。②徐孺子：徐孺子的“善言”體現(xiàn)在他并沒有直接回答提問者的問題，而是通過把人的眼睛和月亮做類比來告訴提問者他的答案，機(jī)敏有趣。 故答案為：⑴A；C；B；⑵D； ⑶①太傅高興地說：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子像什么？；②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果沒有它，（眼睛）一定不會明亮； ⑷作答時(shí)都運(yùn)用修辭，形象生動。 【點(diǎn)評】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑷本題考查比較閱讀的能力。 【參考譯文】 徐家有個(gè)孩子，年方九歲，曾有一次在月亮地里玩耍。比方說人眼中都有瞳仁，沒有瞳仁就看不見光明了。 舍人相謂④曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余?！睘樯咦阏撸K亡其酒。②舍人：門客，在自己手下辦事的人。④相謂：互相商議。 ①數(shù)人飲之不足 ________②乃左手持卮________③遂飲其酒________④終亡其酒________（2）用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線的句子的意思。 【答案】 （1）夠；拿，端；于是，就；丟失，失去（2）蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？（3）畫蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。 【解析】【分析】（1）“數(shù)人飲之不足”的意思是：大家一起喝這壺酒不足夠，“足”的意思是“夠”；“亡”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“丟失，失去”的意思。 （3）解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。比喻節(jié)外生枝，多此一舉，反而壞事。這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶本題考查成語積累。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。 【參考譯文】門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余?！薄彼€沒有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”話剛說完，就把那壺酒喝完了。7．閱讀下面的文段，回答問題。 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。 （乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。可長有者，其為此也。孫叔敖之知，知不以利為利矣?！秾O叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。 ） 一定通“智” 智慧（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。 ①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（4）這兩篇文章同為勸解兒子的書信，但是目的不同。 【答案】 （1）C（2）孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭（3）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。（4）靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 （2）這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了。 （3）本題翻譯需注意，非：不是；致：到達(dá)；第一個(gè)“知”：通“智”，智慧；第二個(gè)“知”，明白。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； ⑷靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷； ⑵本題考查文言文語句的句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。 【參考譯文】不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。沉迷滯遲就不能勵精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。 【乙】孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。楚國和越國之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。8．閱讀文言文，回答問題。 ①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》） ③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！保ā妒龆罚衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。 ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 ?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 ①吾日三省吾身________②博學(xué)而篤志________③溫故而知新________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。”②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ） 、學(xué)習(xí)方法和修身做人這三個(gè)方面。其中，以學(xué)習(xí)為樂趣的人境界最高?！本渲械摹皳瘛弊值淖饔梅浅Ｖ匾f明了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于他人身上，只有“擇其善”去“其不善”，自己才能有所進(jìn)步。”強(qiáng)調(diào)的是要善于向周圍的人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要學(xué)習(xí)?！雹诳鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。 （2）①句“罔，迷惑，意思是感到迷茫而無所適從；殆，有害。樂l232?！睅讉€(gè)詞是賦分點(diǎn)。 （3）C項(xiàng)，“擇其善者而從之，其不善者而改之。 故答案為：⑴反省、自我檢查；堅(jiān)定；學(xué)過的知識、舊知識； ⑵①孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！?； ⑶ 【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。翻譯時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢，注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。既可作出選擇。 孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。 孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。 孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑?！鳖伝氐钠焚|(zhì)是多么高尚啊！””用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。 孔子說：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師?！薄薄薄?．閱讀文言文，回答問題。 千載字毅甫，廬陵人，文山①之友也。文山自廣還，至吉州城下?！彼煸⒂谖纳角羲鶄?cè)近，日以美食奉之。后，火其尸，拾骨置囊。②辟：征召。④櫝：木匣。 ） （2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 【答案】 （1）A（2）凡 留 燕 三 年 /潛 造 一 櫝 /文 山 受 刑 后/ 即 藏 其 首（3）朋友貴顯時(shí)保持距離（屢辭不仕）；在朋友落難時(shí)患難與共（侍奉三年并料理后事）。B不/不，通假字，通“否”。C三年/約數(shù)，多次。 （2）根據(jù)句意：三年來給他送飯從無間斷。故停頓劃分為：凡留燕三年/潛造一櫝/文山受刑后/即藏其首。從這里可以看出“在朋友貴顯時(shí)保持距離”。 故答案為：⑴A； ⑵凡 留 燕 三 年 /潛 造 一 櫝 /文 山 受 刑 后/ 即 藏 其 首； ⑶朋友貴顯時(shí)保持距離（屢辭不仕）；在朋友落難時(shí)患難與共（侍奉三年并料理后事）。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷； ⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可解答。 張千載，字毅甫，文山的朋友啊。”到了就住在文山牢房的附近，三年來給他送飯從無間斷。生死之交，千年才出的一位高潔之士。 乳母詩序（節(jié)選）（清）鄭燮燮四歲失母，育于費(fèi)氏。每