【正文】 去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？　　所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟愖约??！蓖鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價(jià)之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個(gè)人如果平時(shí)能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報(bào)，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐??！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！【解析】【分析】【詳解】此題考核和寫作能力，是一道材料作文，材料的內(nèi)容是關(guān)于毛烏素沙漠變遷的事例，立意時(shí)注意從不同的角度分析：毛烏素沙漠是人造沙漠，是人類貪欲的兒子，只有與自然和諧相處，合理開發(fā)利用，才能與自然和諧相處；毛烏素沙漠的形成和毛烏素沙漠的治理，均非一日之功；一個(gè)地區(qū)生態(tài)環(huán)境的好壞，對當(dāng)?shù)匕傩盏纳睢⒄谓?jīng)濟(jì)地位，以及周邊生態(tài)環(huán)境均會產(chǎn)生巨大影響；毛烏素沙漠治理的成功，與客觀環(huán)境(當(dāng)?shù)刎S富的降水)和人的主觀努力(持之以恒、措施得力)密切相關(guān)；毛烏素由沙漠變成綠洲，是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，也是矛盾的解決。參考立意：①遏制貪欲，善待自然；②量變引起質(zhì)變；③事物之間是普遍聯(lián)系的；④既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律；⑤在一定條件下，矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。材料鏈接：，人類社會與環(huán)境有著密切的關(guān)系，一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定空間，并從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量；另一方面，人類的新陳代謝和消費(fèi)活動的產(chǎn)物要排放到環(huán)境中。善待自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，保持與自然的和諧，也許這才是今天我們真正要做的。工業(yè)革命后，征服自然的工具不再是手、斧頭，而是機(jī)械、科技。心存畏懼的生存掙扎，終于演化為肆無忌憚的欲望釋放。每年中國幾百萬只相思鳥被送到日本，供少男少女表達(dá)浪漫愛情。 美食。中國海口市正時(shí)興用野生鳥類熬粥?！?時(shí)尚。 健康?；⒐恰Ⅶ晗愀鞣N以動物為原料的藥酒，效果顯著；而中國東北虎，目前僅余7只（野生）。1991年波斯灣海域戰(zhàn)火紛飛。所經(jīng)之處200萬只海鳥喪生，一些特產(chǎn)魚種永遠(yuǎn)消失。全球每年的野生動物黑市交易額都在100億美元以上，與軍火、毒品并駕齊驅(qū)。在地質(zhì)時(shí)代，鳥類平均300年滅絕一種，獸類是8000年。滅絕還在以加速度的趨勢進(jìn)行著?？杉词怪粸槿祟愖陨碇耄覀円矐?yīng)該意識到：對其他生命的不節(jié)制行為是一種不妙的事。這，才叫做力量。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。參考立意：，鑄就美麗人生。怠而無獲。 勞動最光榮 實(shí)踐出真知 勞動讓人生更有價(jià)值可用素材：1曾幾何時(shí)，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時(shí)，你是否為別人站在領(lǐng)獎臺舉起獎杯而心懷嫉恨；曾幾何時(shí)，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。但我卻說：榮譽(yù)背后是艱辛。 你只看到別人穿著大牌開著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎臺上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂時(shí)焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達(dá)，殊不知他風(fēng)里來雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。 李大釗曾經(jīng)說過：“我覺得人生的求樂方法，莫過于尊重勞動?！? 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。沒錯(cuò)！不經(jīng)歷艱辛，何來司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷”；不經(jīng)歷艱辛，何來曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢》；不經(jīng)歷艱辛，又何來勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡。榮譽(yù)必將伴隨著艱辛。所以，當(dāng)你想要接近榮譽(yù)時(shí)，也許它會說：要榮譽(yù)，先付出！這是真理！ “雜交水稻之父”袁隆平的研究成果來自日頭下的每一滴汗水，我國我國核科學(xué)技術(shù)發(fā)展之路離不開王淦昌等科學(xué)家堅(jiān)韌不拔地辛勤勞動，讓青少年從小熱愛勞動，從生活中點(diǎn)滴做起，才能逐漸樹立正確的勞動價(jià)值觀，讓勞動成為人生必修課，在事業(yè)的追求中將勞動精神一以貫之。 列舉日常生活中普通人勞動的場面：詳寫：園丁爺爺、環(huán)衛(wèi)阿姨、人民警察、老師略寫：農(nóng)民、火車司機(jī)、醫(yī)生 總結(jié)勞動是光榮的。　　“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。人們無處不在拼“C位”、搏出位，廣告牌的正中央、舞臺的首席、追光燈的焦點(diǎn)……仿佛身處“核心位置”，便能將世人灼灼矚目的目光披在身上。做最好的自己、不懈追求進(jìn)步，便無需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺處處皆是“C位”。”所處的位置是否是“C位”，并不能決定你的價(jià)值，若是“報(bào)春”而“不爭春”，待到山花爛漫，也可以叢中傲然。　　“感動中國人物”王繼才夫婦，三十年堅(jiān)守祖國版圖上的一個(gè)偏遠(yuǎn)小島，遠(yuǎn)離社會生活的“C位”，卻在荒島上種下千百棵果樹。人生、社會、國家的舞臺上不僅僅有“C位”，也有屬于每一個(gè)勞動者、奉獻(xiàn)者、追夢者的位置，即使不處“C位”，盡善值守，燃燒生命，便也是一種至高的價(jià)值。 “C位”，不是人生價(jià)值的勛章； “C位”，可以是一個(gè)閃耀璀璨的遠(yuǎn)方，鼓舞著每一個(gè)還未站上“C位”的人，勇敢逐夢?！　“屠锬栒f：“只要一個(gè)人還有追求，他便沒有死。優(yōu)秀農(nóng)民工代表胡小燕走出鄉(xiāng)村時(shí)仍是一個(gè)普通的女工，可她在每天八小時(shí)辛苦工作后，還自己跑到工廠學(xué)習(xí)技術(shù)，不斷進(jìn)步的她最終走上人民代表大會的議席，她曾是萬千工人中的平凡一員，沒有身處“C位”，她努力奔跑，在逐夢的過程中她遇見了更好的自己，綻放光芒。站在“C位”上的身影固然耀眼奪目，逐夢途中的背影亦是令人肅然起敬的光彩熠熠！　　“C位”可以是遠(yuǎn)方，是追求，但不是終點(diǎn)和勛章；　　“C位”其實(shí)是你所站立的地方，因你平凡的位置上不凡的努力與價(jià)值，光芒萬丈！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“C 位”的態(tài)度和精神則是時(shí)代的需要，是促進(jìn)社會進(jìn)步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發(fā)光彩。也可辯證立意，既肯定C 位”的積極意義，同時(shí)也可指出“C 位”的不足。文體選擇上，記敘性文體、敘事性散文和議論性文體（議論文、議論性散文）都符合題意的要求。然而，最美的花不一定就是那處于山巔的那一朵。一如我們正火的“C位”一詞?！　　癈位”，不是班級里優(yōu)秀學(xué)生的位置，如今的位置，也不一定能代表你將來的成就。在我看來，曾經(jīng)的位置與你將來的高度并無聯(lián)系。古今中外，大器晚成者不在少數(shù)?！　?“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己?！　?zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。趙國亡國。像廉頗雖是趙國老將，理論知識也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實(shí)踐的積累。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭實(shí)踐的人　　反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往就會取得很大的成就。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無恙?！　∷自捳f，十年磨一劍，漫長時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功?！　?shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對理論起決定作用，這是毫無疑義的?！　∷哉f，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐。詩中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。參考立意：不斷努力，提升自己；重視實(shí)踐；正確認(rèn)識人才的價(jià)值；知行合一，將知識化為實(shí)踐等。然后從不同的角度分析論述，如實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國革命的演變過程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性；實(shí)踐有利于創(chuàng)新，實(shí)踐就是創(chuàng)新之路；實(shí)踐，是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們獲得無限的知識等。【素材】俗話說：實(shí)踐出真知。　　魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。鋸子就這樣發(fā)明了?！　∶珴蓶|用實(shí)踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展?！　∷自捳f：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。但如今的人們，過分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。一個(gè)國家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個(gè)國家科技水平的高低?！　∠氤蔀槿瞬牛鸵獙ⅰ肮膭钆c支持”化為前進(jìn)的動力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會勤奮努力?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。63．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。最近“共享單車”的話題也再次被提起，因?yàn)橛嘘P(guān)部門出臺了共享單車的使用規(guī)范。共享時(shí)代，越來越多的東西變得容易取得也容易破壞，這對教育也提出了挑戰(zhàn)?！敬鸢浮坷墓蚕韱诬嚺c國民素質(zhì)，誰適應(yīng)誰?　　共享單車的問世給人們帶去了極大的方便，與此同時(shí)，亂停亂放、惡意毀壞等事件也不斷發(fā)生，就像一面鏡子，用出了管理上的漏洞，也照出了國民素質(zhì)的缺陷。要讓共享單車有序停放、免遭惡意毀壞，必須要提高國民整體素質(zhì)。然而無序絕非共享單車規(guī)則的前提，相反，共享單車是建立在大家都自覺遵守規(guī)則的前提下的。在這樣的條件下，單純地將“國民素質(zhì)照妖鏡“定義成偽命題，把責(zé)任推給圣營者，無異于是在逃避問題。只有不斷地對公眾進(jìn)行宣傳教育塑造先進(jìn)典型，營造良好的共享氛圍，激發(fā)公眾愛護(hù)共享單車的自覺性，才能從根本上減少惡性事件。企上和政府作為監(jiān)管的主體，需要表明自己的態(tài)度，向違規(guī)停放和惡意毀 壞說“不”。　　作為政府，要積極為共享經(jīng)濟(jì)制定配套政策與法律法規(guī)，并從城市基礎(chǔ)施建設(shè)方面為共享單車的停放管理提供支持，同時(shí)建立共享單車企業(yè)監(jiān)管平臺從生產(chǎn)、服務(wù)、社會評價(jià)等多個(gè)方面對企業(yè)運(yùn)行情況進(jìn)行監(jiān)管?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：圍繞“共享”談素質(zhì)、做法及有關(guān)共享的話題都可以。提示：（1）素質(zhì)（教育孩子的角度）：責(zé)任感、公德心、規(guī)則意識等，參考事例：四川崇州市兩名男子掃二維碼失敗，砸壞車鎖，被處以行政拘留5日的懲罰。點(diǎn)睛：有關(guān)共享的內(nèi)容：共享，這個(gè)詞從今年年初開始就變得異常時(shí)髦，從早年的網(wǎng)約車，到共享單車、共享充電寶，再到共享雨傘、共享籃球乃至共享睡眠艙，共享經(jīng)濟(jì)的浪潮一波接著一波地涌來，不斷“刷新”著公眾對共享產(chǎn)品可能性的認(rèn)知，以至于什么都能與“共享”掛上鉤，一方面是資本裹挾著創(chuàng)業(yè)者一路向前，另一方面是共享產(chǎn)品的眾多問題慢慢浮出水面。共享單車：2016年，號秒“解決人們出行最后一公里”的共享單車橫空出世，激起人們的議論和投資高潮，關(guān)于共享單車的文章也層出不窮。共享充電寶：據(jù)了解，共享充電寶目前主要有三種模式：第一種是以“小電”為代表的桌面固定模式，配置在KTV、包廂、走廊等場景的墻壁或桌面上，不需要交付押金；第二種是以“來電”為代表的大柜機(jī)移動模式，一般需要支付100元左右的押金，包含幾十個(gè)充電倉，一般用于商場、機(jī)場、火車站等地；第三種是以“街電”為代表的小柜機(jī)移動模式，可容納十個(gè)左右充電寶，主要布局在餐廳、咖啡館、酒吧等。在這個(gè)公眾號里，可以進(jìn)行租球、還球以及租球過程中隨時(shí)開啟柜門等操作。為了保證租球人能夠按照規(guī)定還球，租還球的時(shí)候都需要進(jìn)行錄像操作，這個(gè)過程都通過共享籃球柜上面的攝像頭來完成。共享雨傘的出現(xiàn)，不僅讓人們從中享受了舒適便利，也提高了雨傘的使用頻率，減少了資源浪費(fèi)。　　材料三　　中國商務(wù)部今日（2019年5月10日）12時(shí)03分發(fā)布消息稱，美方已將對2000億美元中國輸美商品加征的關(guān)稅從10%上調(diào)至25%，中方對此深表遺憾，將不得不采取必要反制措施。今年是“五四”運(yùn)動100周年，雖然100年前面臨民族危亡的困局已一去不復(fù)返，但在從“富起來”向“強(qiáng)起來”的發(fā)展進(jìn)程中，我們依然可能遭遇種種挑戰(zhàn)，甚至危機(jī)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?？墒?，這些成果與輝煌都離不開我們前輩的努力，付出?；叵胛覀冎袊郧暗那瑁喝毡镜蹏髁x侵占中國領(lǐng)土，多少人死于非命；多少人被帝國主義折磨得生不如死；多少人失去了父母，失去了快樂的童年！我們簽下南京大條約，北京條約，將我國領(lǐng)土拱手送給他人！為什么？這到底為什么？就因?yàn)槲覀冎袊粔驈?qiáng)大！　　經(jīng)過這100多年的蛻變，我們中國已經(jīng)從一個(gè)任人欺負(fù)的小毛毛蟲變成了一只在地