【正文】 的精氣神。的確，相較于通過(guò)外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。狀態(tài)能否“燃”起來(lái)，取決于心靈的溫度。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停。即便是再平凡的個(gè)體，也有 “燃”起來(lái)的可能?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書(shū)，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子”，歷時(shí) 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬(wàn)米水渠。狀態(tài)的“燃”與否，無(wú)關(guān)職位高低、權(quán)力大小?！叭紶顟B(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。走不出 “舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過(guò)溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動(dòng)力的。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時(shí)間見(jiàn)家人，有的每天睡眠時(shí)間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情。”積極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來(lái)吧。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。【立意】角度一：讓自己“燃”起來(lái)；角度二：為“燃”點(diǎn)贊；角度三：大家一起“燃”。②“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書(shū)，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子”，歷時(shí) 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬(wàn)米水渠。④一些反面的素材：生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求無(wú)過(guò)，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無(wú)欲無(wú)求”，不重過(guò)程、不問(wèn)結(jié)果，在得過(guò)且過(guò)中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志?！窘Y(jié)構(gòu)】從立意的幾個(gè)角度來(lái)看，都需要寫出議論文。然后運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證，以正面論證為主，同時(shí)進(jìn)行正反對(duì)比論證。最后總結(jié)，倡導(dǎo)積極健康的生活，讓自己“燃”起來(lái)。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面： 一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；而非全國(guó)卷或是一句名言、或是一個(gè)寓言、或是一首詩(shī)，里面蘊(yùn)含一些道理。 三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。支持方說(shuō)，正是傳統(tǒng)儀式的不斷缺失，導(dǎo)致現(xiàn)在的人丟失了許多好東西，比如見(jiàn)到長(zhǎng)輩老師不用再錯(cuò)身讓路行禮，丟失了道德禮節(jié)；而反對(duì)方則說(shuō)，繁文縟節(jié)不過(guò)是個(gè)形式，婚禮再隆重也不能代表愛(ài)情，也可能會(huì)離婚。對(duì)“儀式感”你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時(shí)候，生活的確是平淡無(wú)奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后?！　《鴥x式感對(duì)于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生活里看似無(wú)趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣。是啊，一個(gè)敷衍了事、平淡無(wú)趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個(gè)趣意盎然的生活呢。小姨有點(diǎn)生氣地說(shuō)，“你能不能給我認(rèn)真點(diǎn)，有點(diǎn)儀式感，就你這個(gè)穿破牛仔的態(tài)度能好好聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)嗎？”等到音樂(lè)會(huì)中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒(méi)錯(cuò)。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認(rèn)真地欣賞，神采奕奕。儀式感能喚醒我們對(duì)于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。　　我們之所以需要婚禮、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會(huì)等等儀式，就是需要儀式感來(lái)給自己未來(lái)的開(kāi)始賦予新的意義，或者讓自己和過(guò)去做一個(gè)正式的告別。只是我們需要一個(gè)儀式，需要一個(gè)可以說(shuō)你好說(shuō)再見(jiàn)，一個(gè)可以光明正大跟過(guò)去決裂，一個(gè)似乎可以逼著自己做一些改變的時(shí)刻。就像王小波說(shuō)的，“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。能力層級(jí)為E級(jí)。解答本題，要注意它由材料和寫作要求兩部分組成，審題的重心應(yīng)放在材料上。本題中，材料反映的是當(dāng)下的社會(huì)生活現(xiàn)象，寫作對(duì)象集中，關(guān)鍵詞為“儀式感”，此為題目的限制性，考生必須要緊緊圍繞“儀式感”這個(gè)核心范圍進(jìn)行寫作，否則視為離題或者偏離題意。正方認(rèn)為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認(rèn)為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時(shí)也可以指出其存在的問(wèn)題，以發(fā)展的眼光來(lái)看待，以辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析即可。那虔誠(chéng)的躬身，豈非對(duì)千年來(lái)儒文化“修身齊家治國(guó)平天下”的傳承？若廢此佳禮，重學(xué)尚義的風(fēng)氣何來(lái)依托？尊師求道的禮教何以萌芽？便如子曰：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。中國(guó)古代便有；紅白喜事“，結(jié)婚生子便是“紅喜事”，而老人仙逝則是“白喜事”。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。這正是儀式的意義所在，無(wú)論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛(ài)情……除此以外，還是一份對(duì)中華文化的守護(hù)。而在希臘，婚禮儀式上他們會(huì)跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。祭祖，在中國(guó)人的觀念里，是極其神圣的，“身體發(fā)膚，受之父母”，祭祖的儀式必然是神圣而虔誠(chéng)的，同時(shí)，中國(guó)人在也祭祖的過(guò)程中延續(xù)繼承著一個(gè)家族的精神信仰，因此，祭祖儀式也可理解為精神信仰通過(guò)一定的儀式行為延續(xù)傳承的過(guò)程。好比舊時(shí)大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費(fèi)已不適當(dāng)代環(huán)保勤儉風(fēng)尚一般，如此儀式，亟須改變。民主之風(fēng)成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智?！睆?fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說(shuō)：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。然后再結(jié)合自身生活經(jīng)歷揭示儀式感的意義，最后再拓展到其它儀式，進(jìn)一步揭示儀式所傳承的文化，以及對(duì)人們生活的意義。 ——諾曼二要澄清飲水。四要掃灑房屋?！　　隙「駹枴　〗?jīng)典論據(jù):　　生態(tài)文明寫入憲法，生態(tài)文明翻開(kāi)新篇章　　3月11日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議第三次全體會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，生態(tài)　　文明歷史性地寫入憲法?！　〗M建生態(tài)環(huán)境部，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)　　今年國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案提出，組建生態(tài)環(huán)境部，不再保留環(huán)境保護(hù)部。原環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)李干杰為生態(tài)環(huán)境部首任部長(zhǎng)。　　讓綠水青山成為可用可享的金山銀山，是永續(xù)保護(hù)綠水青山基本保障　　要堅(jiān)持“要美麗也要富裕，要生態(tài)也要小康”的理念， 充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，加快推進(jìn)生態(tài)扶貧、脫貧?！　∵m度開(kāi)發(fā)、改造和利用自然　　在“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的前提下，人類為了更好地生存發(fā)展，為了使大自然更好地為人類服務(wù)，可以適度開(kāi)發(fā)、改造自然。無(wú)論是古代還是當(dāng)代，都不乏這樣的例子。當(dāng)代的如紅旗渠、三北防護(hù)林工程、南水北調(diào)工程等等。
　　當(dāng)然，這種對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用，必須慎之又慎，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而充分的科學(xué)論證，必須依法有序進(jìn)行，必須確保生態(tài)保護(hù)與扶貧開(kāi)發(fā)雙贏，嚴(yán)防開(kāi)發(fā)活動(dòng)失控，嚴(yán)防由此導(dǎo)致的生態(tài)破壞?！　?shù)立綠水青山就是金山銀山理念，以前所未有的決心和力度加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。加強(qiáng)散煤治理，推進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)節(jié)能減排，71%的煤電機(jī)組實(shí)現(xiàn)超低排放。提高燃油品質(zhì)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車2000多萬(wàn)輛。推進(jìn)重大生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，擴(kuò)大退耕還林還草還濕，加強(qiáng)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。積極推動(dòng)《巴黎協(xié)定》簽署生效，我國(guó)在應(yīng)對(duì)全球氣候變化中發(fā)揮了重要作用。原因是，“零距離”接觸式的冰川旅游盡管十幾年帶來(lái)了近10億元收入，但冰川崩塌、消融帶來(lái)的損失不可估量。無(wú)獨(dú)有偶，最近有報(bào)道稱，阿根廷一處海灘日前有游客捉到一條擱淺的小海豚，不少游人見(jiàn)它相當(dāng)可愛(ài)，爭(zhēng)相觸摸它并與它合照，最終令它脫水而死。　　親近自然契合人類對(duì)美的追求。但是，親近更要把握分寸。就像最近熱映的電影《美人魚(yú)》中說(shuō)的，“如果世界上連一滴干凈的水，一口干凈的空氣都沒(méi)有，掙再多的錢又有什么意義？”要是自然生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，那么人類追求的發(fā)展就是竹籃打水一場(chǎng)空。滿足合理需求，限制奢侈性需求，禁止不合理需求。這“距離”強(qiáng)調(diào)的是尊重，是共生，而不是無(wú)節(jié)制地侵?jǐn)_和掠奪。從春節(jié)到元宵節(jié)的喜慶氣氛還未散去，這座國(guó)際大都市交出了“最嚴(yán)禁燃令”的“大考”成績(jī)單——外環(huán)內(nèi)實(shí)現(xiàn)煙花爆竹基本“零燃放”，外環(huán)外燃放明顯減少，藍(lán)天白云和整潔干凈始終伴隨著節(jié)慶中的上海。交口稱贊的背后，是“最嚴(yán)禁燃令”擲地有聲、令行禁止，也由此呈現(xiàn)科學(xué)立法、人性化執(zhí)法的新探索，以及城市管理、社會(huì)治理的新思考。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存?！　p害生態(tài)環(huán)境必須“應(yīng)賠盡賠”　　此次改革有望擺脫以往對(duì)污染者無(wú)法有效追責(zé)的窘境，給中國(guó)的環(huán)境保護(hù)帶來(lái)一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的變化。近年來(lái)，諸如垃圾異地傾倒、企業(yè)偷排污水等損害生態(tài)環(huán)境的事件并不鮮見(jiàn)?！　∫跃G色方案化解白色污染　　各種外賣帶來(lái)的垃圾泛濫，久遭詬病。這一“綠色方案”，有望減少外賣包裝帶來(lái)的“白色污染”。2016年，我國(guó)僅消耗瓦楞紙箱原紙便多達(dá)4600萬(wàn)噸，占全球消費(fèi)總量1/3。明知包裝既增加污染，又有一定成本，電商為何還要過(guò)度包裝？擔(dān)心運(yùn)輸途中破損，進(jìn)而引起差評(píng)，或許是主要考慮。而對(duì)物流行業(yè)和包裝行業(yè)來(lái)說(shuō)，回收再利用成本波動(dòng)較大、技術(shù)瓶頸短期難以克服、行業(yè)自治及綠色監(jiān)管聯(lián)盟等尚在探索中等因素，也是客觀存在。醞釀中的“綠色方案”強(qiáng)調(diào)多管齊下，突出治理的“主心骨”，發(fā)揮好政府的公共監(jiān)管與服務(wù)職能，正是有的放矢?！鄙鐣?huì)發(fā)展不斷進(jìn)步，包裝垃圾期待“綠色轉(zhuǎn)身”，成為符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要求的新產(chǎn)品。行百里者半九十，清除過(guò)度包裝的白色垃圾，還需要各方協(xié)同發(fā)力，久久為功。這是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求?！　≡谥T多聲音中，一位網(wǎng)友的發(fā)言，給我們以別樣的警示：“別到了這一天才驚覺(jué)自己該為環(huán)保出份力，而應(yīng)把綠色的理念刻在心里，因?yàn)?，每天都是環(huán)境日。讓綠色成為生活態(tài)度，讓環(huán)保成為發(fā)展自覺(jué)，這是我們銘記每年一度的世界環(huán)境日應(yīng)有的追求。剛剛過(guò)去的5月26日至6月1日，是環(huán)保部開(kāi)展京津冀及周邊地區(qū)大氣污染防治強(qiáng)化督查的第七周。而一年多來(lái)進(jìn)行的三批中央環(huán)保督察，已初步立案處罰污染企業(yè)和單位15586家，立案?jìng)刹?154件，行政和刑事拘留1075人，問(wèn)責(zé)10426人，約談12386人?！　奈廴鞠蚓G色的轉(zhuǎn)型，不僅意味著承擔(dān)更多責(zé)任，更意味著刀刃向內(nèi)，與過(guò)去的行為習(xí)慣、發(fā)展模式作斗爭(zhēng)，必然要付出相應(yīng)的代價(jià)。對(duì)于還處在發(fā)展爬坡期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，局部和整體、眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)之間較強(qiáng)的張力客觀存在。對(duì)于田波要求加薪的這件事，你有什么看法？請(qǐng)就此寫一篇文章。【答案】打鐵還需自身硬　　習(xí)近平總書(shū)記在與中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)，“打鐵還需自身硬”，發(fā)人深省。如果文雅一點(diǎn)，可以換句孔子之言即“其身正，不令而行。倘若說(shuō)得再具體一點(diǎn)，則可如明代政治家錢琦在《錢公良測(cè)語(yǔ)》中所云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成?！　　渡嗳A錄》十五卷記：明人左英綸在示兒一文中叮囑子女說(shuō)：“丈夫遇權(quán)門須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬。左英綸歷任知縣、知府，為人正直，居官有節(jié)，幾次調(diào)遷，百姓均用萬(wàn)民傘相送。這“五硬”哪個(gè)都重要，但尤以“心硬”為最，假使其他幾硬力不從心、難有作為，只要還保持一個(gè)“心硬”，雖做不了干練能吏，至少可以做到潔身自好、名節(jié)不虧?！　∷枷脒^(guò)硬，就是堅(jiān)持理論自信，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，不斷增強(qiáng)自己黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)與黨中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，為共產(chǎn)主義奮斗的信仰毫不動(dòng)搖，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信念堅(jiān)定不移。工作作風(fēng)高效、務(wù)實(shí)，拼搏進(jìn)取。遠(yuǎn)離高高在上的官僚主義作風(fēng)，杜絕嘩眾取寵形式主義作風(fēng)，警惕奢侈腐化的享樂(lè)主義作風(fēng)，不當(dāng)官老爺，不當(dāng)敗家子。放在哪里都勝任工作，干什么都讓組織放心。善于向書(shū)本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。做學(xué)習(xí)的模范，當(dāng)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵，成為學(xué)習(xí)的帶頭人?！　∮辛诉@“五硬”，黨員干部就可以振臂一呼“向我看齊，我乃榜樣”，而不怕“臺(tái)上我說(shuō)人，臺(tái)下人說(shuō)我”。就能大刀闊斧地興利除害，整肅官僚主義作風(fēng)。就能帶出過(guò)硬隊(duì)伍，造就潔凈氛圍，做到風(fēng)清氣正。美麗中國(guó)的問(wèn)世，小康社會(huì)的建成，便會(huì)水到渠成。　　打鐵還需自身硬。首先要抓住矛盾的核心問(wèn)題，選準(zhǔn)一個(gè)角度，即“妖嬈”的拉面師傅田波該不該要求加薪？面館老板的指責(zé)是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事說(shuō)理，不旁逸斜出、游離話題。再次，選好角度后明確自己的觀點(diǎn)、看法，做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有序?？傊?，贊同誰(shuí)或反對(duì)誰(shuí)，都要客觀、冷靜、理性、辯證，做到以情動(dòng)人、以理服人。理由是，拉面有特色，舞姿好妖嬈。為此，可立意為：莫為妖嬈迷心竅、打鐵還需自身硬。理由是，田波拉面最給力，為店里的生意做出了貢獻(xiàn)，敢于正確評(píng)估自已的價(jià)值，大膽提出合理的要求，值得支持。⑶老板角度1：應(yīng)該給田波加薪。對(duì)于田波這樣有特色的拉面師傅，要多點(diǎn)關(guān)心和愛(ài)護(hù)，在店里生意興隆的同時(shí)，適當(dāng)給員工加薪也是理所應(yīng)當(dāng)。⑷老板角度2：暫時(shí)不給田波加薪。面館應(yīng)當(dāng)在拉好面，做好面，服務(wù)好顧客為專業(yè)。21．我們常常聽(tīng)到“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話，然而有人卻說(shuō)：“不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。所以我認(rèn)為：我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)。不逞強(qiáng),也就是要與自己和解,在遇到困難挫折時(shí)要知難而退,不做無(wú)謂的妄念、執(zhí)念,不死磕到底,換一個(gè)思路,或聽(tīng)一下智者的意見(jiàn)，改變一下以期更好的發(fā)展。我們年輕人往往是“常立志而非立志長(zhǎng)”,碰到困難輕易放棄?！边@種和解其實(shí)質(zhì)是缺乏堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。再說(shuō)年輕人有的是精力和體力,更要有不怕輸?shù)牡讱?大不了從頭再來(lái)。 然而,只是一味好強(qiáng)注定是無(wú)法獲得真正的成功。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理?！栋⒏收齻鳌分姓淠菡f(shuō)：“阿甘,記住,不要逞強(qiáng),撐不住的時(shí)候就跑。試想剛受宮刑的司馬遷,剛坐輪椅的史鐵生,剛得漸凍癥的霍金,他們是多么不愿與生活和解,但生活總有事與愿違的時(shí)候,當(dāng)全力以赴仍無(wú)起色時(shí),他們學(xué)會(huì)了同自己和解。從另一個(gè)角度譜寫了多彩的人生。【解析】【分析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?！眱煞N看法是互補(bǔ)型關(guān)系，談自己對(duì)要不要和自己和解的看法” ?？忌伎际裁词桥c自己和解？為什么要和自己和解？為什么不要和自己和解？跟自己和解有什么結(jié)果？究竟要不要和解？在什么情況下和解？我們應(yīng)該怎樣做？然后選擇自己思考感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。2. 在世俗的眼中，陶淵明這一輩子虧了，虧大發(fā)了。所以直到千年后的當(dāng)今，我們還在誦讀他的《桃花源記》《歸