【正文】 用注意力。 ） A.B.C.D.（2）下列語句的含義，不能體現“注意力”重要性的一項是（右手畫圓，左手畫方，不能兩成。兼聽則明，偏聽則暗。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 ） A.B.在任何時候，人的注意力都是一種稀缺資源。從注意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無關的方面，“信息閉塞”排除了一些無謂的干擾，可能也是有好處的。合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力將會導致人一事無成。故選D。 ⑵ 從文中來看，“注意力”具有定向性，具有選擇性和指向性。只有B項，“兼聽則明，偏聽則暗”是說聽取多方面的意見，與注意力“定向性”不一致，不能體現“注意力”的重要性。B項，“在任何時候，……”錯誤，“任何時候”這一說法太絕對，擴大范圍。文章最后只是說“人們要學會合理有效地分配并使用注意力”，但沒有說不合理使用會如何。 故答案為：⑴D；⑵B；⑶C【點評】⑴ 本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。 ⑵ 本題考查學生理解概括文本信息能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題要求選出“不能體現‘注意力’重要性的一項”，然后到文中圈出有關“注意力”重要性的內容，再分析選項，看哪一項不能體現“注意力”重要性。 ⑶本題考查學生分析概括作者觀點的能力。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯系上下文體會。 材料一：其中最深刻的，同時也是對人類影響與日俱增的變化，是人工智能的崛起。我不得不說，是好是壞我們仍不確定。我們別無選擇?！笔褂眠@樣的人工智能系統(tǒng)需要十分小心。智能機器不是代替人，而是要協(xié)助人做好工作。依照這種思想，才可能將人工智能引向人機合作的發(fā)展道路。 雖然人工智能發(fā)展很快，人工智能學術進步，一些人工智能擁有深度學習算法，擁有較強的語音識別和圖像識別能力。所以說，人工智能的發(fā)展面臨瓶頸，如何讓機器擁有常識，熟悉我們的思維世界，這將是一項技術難題。 現在的硬件技術發(fā)展可以說相當迅速，但是我們的社會生活中還沒有普遍使用機器人助手。這樣會導致黑客的攻擊行為，通過使用各種小把戲來欺騙人工智能。（摘自“云博匯物聯網”）材料四：采取“政府主導、專家主體、公眾參與、社會協(xié)同”方式，深入研究人工智能安全發(fā)展戰(zhàn)略，針對不同環(huán)節(jié)和應用場景，明晰不同主體的責任、權利和義務，制定有關的政策、措施和法規(guī)、標準，劃定人工智能安全發(fā)展的邊界。 “對人工智能的科研人員，也要進行知識普及，用倫理道德加以約束”，張妍說，“在市場推廣和應用環(huán)節(jié)，還要建立安全評估和市場準入機制。 除了倫理和法律，九三學社中央委員會還在建議中指出，應該加快科學普及。 神化人工智能，會讓公眾產生不必要的恐慌；貶低人工智能，又讓公眾對人工智能不敢信任?！眲c峰強調。 ） A.B.C.D.（2）下列針對材料相關內容的分析，正確的一項是（ 霍金和張鈸他們二人在對待人工智能上觀點一致，他們看來，人工智能的崛起可能是好事，也可能是壞事，關鍵看人類的運用。從產業(yè)投資角度來看，國內人工智能領域投資在2011年初見規(guī)模，以后幾年內，該領域投資熱情持續(xù)高漲，呈現逐年遞增的趨勢 。如果社會法律體系能夠迅速健全，在法律體系的框架下，對人工智能倫理和人文引導到位，人工智能就可能為人類造福。四則材料從不同的角度對人工智能加以闡述和分析，讓讀者對人工智能有了全面了解，并明白了人工智能今后發(fā)展應注意的問題。 【答案】 （1）A（2）C（3）①機器還不能理解人類的思維；②軟件技術發(fā)展較慢（或：軟件技術發(fā)展與硬件不匹配）；③軟件漏洞可能被黑客利用；④如何將人工智能技術控制在安全和人類倫理道德范圖內（或：如何讓人工智能做一個“好人”）。故選A。故選C?！叭斯ぶ悄苓€不能真正地理解我們的所看、所說、所思、所想。很大程度上是因為相關軟件技術不成熟，”說明軟件技術發(fā)展與硬件不匹配；“人設計出來的軟件就會有各種各樣的漏洞，人工智能也不例外。綜合以上內容，用簡潔文字分條表述即可。【點評】（1）本題考查迅速學生對文本有關內容的分析和理解能力。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。 東西方“武俠之父”相繼離開，需要英雄的世界一直會在宋金波李（Stan Lee）辭世。斯坦“東西方兩位武俠世界的創(chuàng)造者”相繼離世，巧合得不同尋常。 巧合也因為漫威漫畫中的超級英雄和金庸作品中的俠客，有著共通之處。這兩個世界中的英雄或者俠客們都有除暴安良、主持正義的傳統(tǒng)，對毀滅世界或破壞江湖道義、秩序的反派都斗爭到底。李的漫威宇宙，都有很大的受眾群體，而且持續(xù)時間達半個世紀以上。東西方文化中共同的對英雄的需求，支撐了兩個世界的穩(wěn)定存在?？藏悹栐凇肚嬗⑿邸分兴裕懊總€人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿”。在東方，俠客傳統(tǒng)可以上溯至春秋戰(zhàn)國甚至更早，向下而至傳奇小說、《三俠五義》。李的漫威宇宙，無疑又有相當明顯的差異。而對金庸武俠里的主角來說，除了極少數如郭靖，出于一種模糊的自省，有了自己的“超能力”價值的終極追問，大部分情況下，對于“超能力”——或者高深武功的追求，是不言自明的。 再比如，漫威宇宙中的超級英雄在主持正義時，通常會考慮到法律這個限制因素。但在金庸的武俠世界，大部分武林人物不入世，經常不在意破壞既有法律。 這可能是因為現實中，人們在觀念上正義與法律是相分離的。他寫武俠小說是寫給中國人看的，中國需要俠義精神。相反，武俠世界對現實更像是逃避。 也就不難理解，斯坦論藝術成就，兩個世界也許很難有高下比較，但從社會學角度來看，漫威宇宙無疑更開放、更面向未來。（光明網） A.李與金庸老爺子同時辭世巧合得不同尋常，讓人們很自然地把他們聯系在了一起。金庸是中國最負盛名的武俠小說作者，而斯坦C.D.（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ 文章從“東西方兩位武俠世界的創(chuàng)造者”離世的巧合說起，闡釋了東西方武俠文化的異同，2，3段先講共同點，第4段轉折過渡到講差異。本文綜合使用了對比、舉例、引用等論證方法，論證東西方文化的異同在中國武俠作品、美國漫威宇宙中的一些表現。文章引用約瑟夫D.李的漫威宇宙存在相當明顯的差異。） A.B.C.D.【答案】 （1）D（2）C（3）C 【解析】【分析】（1）A項，“同時辭世”錯誤。李11月13日，而是“私人喪禮幾乎在同一天發(fā)生”。李創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色”錯誤。李聯合創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物”分析，“創(chuàng)造了八成以上”前少了“聯合”一詞，不準確。結合“所以也不難理解，一些漫威電影到中國，翻譯都是直接取‘俠’這個定義，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……而且，與梁羽生主要從中國傳統(tǒng)‘俠’形象中汲取營養(yǎng)不同，金庸學貫中西，他的小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧”分析，“與主要從中國傳統(tǒng)‘俠’形象中汲取營養(yǎng)的梁羽生的作品大相徑庭”過于絕對。（2）C項，“說明這夢想在某種意義上跨越了文化界限”錯誤。如約瑟夫故選C。結合“漫威宇宙的超級英雄，通常都會面對能力與責任的矛盾，不把這樣的問題想清楚，就不足以成為一個成熟的英雄形象。故選C。這類題，首先要求學生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關鍵信息；最后根據選項的關鍵信息認真比對原文，并會根據原文內容作進一步的合理推斷與分析。（2）此題考查對論述文論證的分析能力。然后分清文章的觀點與論據，以及論證的方式等。（3）此題考查學生把握作者主要觀點、篩選整合信息要點的能力。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。 巴蜀文學的發(fā)展歷經兩千余年，在中華文學歷史上占有重要地位。巴蜀文學剛剛起步時，就出現了以蜀中四賢為杰出代表的作家，掀起了文學高潮，中間沒有醞釀期，這簡直就是一個奇跡。魏晉有南北之分，南朝詩歌創(chuàng)作興盛，而蜀中卻無一知名作家。陳子昂在唐詩發(fā)展史上的貢獻如日月高懸，彪炳千秋。宋代是繼唐代之后巴蜀文學創(chuàng)作的另一個高峰。蘇舜欽、三蘇、文同、張孝祥等，都是宋代文壇上的名流。元明清時期巴蜀文壇難以如唐宋時期輝煌，但也出現了元代虞集、明代楊慎、清代張問陶、李調元、彭端淑等著名作家，成為巴蜀文學發(fā)展史上的一抹余暉。 巴蜀作家往往具有創(chuàng)新精神，站在當時文學創(chuàng)作的最前沿，作品代表了整個文壇的最高成就。唐詩中的杰出作家陳子昂、李白，在促進唐代詩風轉變的過程中起到了很大的作用。薛濤是唐代最為出名的女詩人，與宋代李清照一樣成為中國古代文學的杰出女作家代表?！俺跆扑慕堋敝T人皆曾入蜀，高適和岑參也留下了許多吟詠蜀中山水風物的詩篇。陸游曾表示自己“心未嘗一日忘蜀”，而且還將自己的詩集命名為《劍南詩稿》。如漢代的卓文君，唐代的薛濤，五代的李舜弦、花蕊夫人、黃崇嘏，宋代的蒲芝、謝慧卿，明代的黃峨，清代的王淑昭、林頎、梁清芬等。此外，巴蜀自古就是多民族聚居之地，藏羌彝等少數民族與漢族和睦共處，在民族融合和文化交流中，也留下了許多珍貴的文學作品。） A.B.C.D.（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ 文章總體上采用“總一分”的論證結構，先概括巴蜀文學的總體狀況，再從時間和空間維度具體分析。文章在論述巴蜀文學發(fā)展的歷程時，闡述了它經歷的三次興盛和兩次衰敗的過程及部分原因。文章采用司馬相如、李白、蘇軾等著名作家的例子，論證巴蜀作家具有創(chuàng)新精神和杰出貢獻。文章通過分析巴蜀家族文學的興旺以及民族交流融合的現象，論證了巴蜀女作家眾多的基本原因。） A.B.C.D.【答案】 （1）A（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）A項，曲解文意，“巴蜀文學剛起步就掀起了文學高潮，漢賦代表了巴蜀文學的最高成就，反映了漢帝國的精神風貌”中“漢賦代表了巴蜀文學的最高成就，反映了漢帝國的精神風貌”表述有誤，據原文“巴蜀文學剛剛起步時，就出現了以蜀中四賢為杰出代表的作家，掀起了文學高潮，中間沒有醞釀期，這簡直就是一個奇跡。故選A。此外，巴蜀自古就是多民族聚居之地，藏羌彝等少數民族與漢族和睦共處，在民族融合和文化交流中，也留下了許多珍貴的文學作品”可知，巴蜀家族文學的興旺是巴蜀多女作家的一個前提，而不是基本原因；文中說在民族交流融合中，留下了許多珍貴的文學作品，這與巴蜀女作家眾多沒有相關聯系。（3）A項，混淆概念，“作為中華文明的一部分，巴蜀文學具有重要的地位，它隨中華文明的興衰而興衰，創(chuàng)造出許多傳世的佳作”說法有誤，據原文“巴蜀文學的發(fā)展歷經兩千余年，在中華文學歷史上占有重要地位。B項，說法絕對，“從‘初唐四杰’到高適、岑參、杜甫，再到陸游，無不證明‘自古詩人例到蜀’的道理，說明經過蜀地的熏陶，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀詩篇”表述有誤，原文說“也有一些作家是入蜀后才聲名漸顯的，這就是歷史上有名的‘自古詩人例到蜀’”，下文例舉了從“初唐四杰”到高適、岑參、杜甫，再到陸游，所以列舉這些有名的詩人是為了說明“有一些作家是入蜀后才聲名漸顯的”，而不是證明“自古詩人例到蜀”；并且“說明經過蜀地的熏陶，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀詩篇”的說法絕對化。如漢代的卓文君，唐代的薛濤，五代的李舜弦、花蕊夫人、黃崇嘏，宋代的蒲芝、謝慧卿，明代的黃峨，清代的王淑昭、林頎、梁清芬等”，根據這些信息可知，“唐代的薛濤是巴蜀眾多女性詩人中的重要代表”沒問題，但是說“宋代的李清照是巴蜀眾多女性詩人中的重要代表”就是無中生有，在文中找不到依據；“也是各自時代女性文學創(chuàng)作的最高峰”的推斷在文中沒有依據，是任意拔高。故答案為：⑴A；⑵D；⑶D【點評】⑴此題考核理解、分析文中信息的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。完成此類題目，首先要通讀文本，把握文章中心論點。⑶此題考查理解、推斷文本的能力。這就要求考生通讀文本時注意文中的關鍵詞語，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。 大賬簿豐子愷正靠在船窗口出神，手中拿著的不倒翁一剎那間形影俱杳。我疑惑不倒翁此去的下落與結果究竟如何，又悲哀這永遠不可知的命運。我曉得這不倒翁現在一定有個下落，將來也一定有個結罘，然而誰能知道這不可知的命運呢？終于我想：將來我長大起來，總有一天能知道這究竟，能解除這疑惑與悲哀。 后來我果然長大起來。我赴郊外散步，偶然折取一根樹枝，后來拋棄在田間的時候，總要對它回顧好幾次：“我不知幾時得再見它？它此后的結果不知究竟如何？我永遠不得再見它了!它的后事永遠不可知了!”有時已經走了幾步，又回轉身去，重新拾起，鄭重地道個訣別，然后硬著頭皮拋棄它，再向前走。 吃飯的時候，一顆飯粒從碗中翻落在我的衣襟上。這種疑問都可以有確實的答案；然而除了這顆飯粒自己，世間沒有一個人能回答。 袋里摸出一把銅板，分明個個有復雜而悠長的歷史。這些銅板倘會說話，我一定要尊它們?yōu)樯峡停犓鼈儦v述其漫游的故事。因為我參考大眾的態(tài)度，看他們似乎全然不想起這類的事，飯吃在肚里，錢進入袋里，就天下太平，夢也不做一個。學到現在，只是那種疑惑與悲哀的刺激淡薄了一點，然其分量仍是日漸增多。每逢下火車，無論這旅行何等勞苦，臨走時總要發(fā)生一種特殊的感想：“我有否再和這人同座的一日？恐怕是對他永訣了!”但這等感想的出現非常短促而又模糊，像飛烏的黑影在池上掠過一般。然而一旦不見了老師，而離群索居的時候，我的故態(tài)依然。這分明是從桃樹上吹下來的，然而有誰知道它生在哪一枝頭的哪一朵花上呢？窗前白雪一般的無數花瓣，分明各有其故枝與故萼，誰能一一調查其出處，使它們重歸呢？于是我從來的疑惑與悲哀，都可解除了。連我所屢次嘆為永不可知的