【正文】 文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學生能活學活用。注意識記“方（方圓）、嗜（特別喜愛）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語的意思。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“弊”，受蒙蔽；“主”，君主；“為”，做；14．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。甲文鄒忌以妻妾和客人對自己有所求而偏愛自己為由，來勸誡齊王要廣開言路，這是運用了設(shè)喻說理的方式。15．本題考查感悟啟示。根據(jù)甲文中鄒忌運用設(shè)喻說理的方式勸諫齊王的故事可得出以下啟示：善于聽從別人意見，盡力改正自己的缺點。參考譯文：（甲）因此鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道（自己）不如徐公美。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從，沒有不偏愛大王的，朝中的大臣，沒有人不懼怕您的，國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的。像五品以上的官員，他們高官厚祿，一年所得的財物，數(shù)目非常大。然而，一旦丑行暴露，就會被革去官職和俸祿，這樣做，哪里是愛惜錢財呢？他們是因小失大，得不償失。國君貪婪，必定亡國，臣子貪婪，必定喪命。所言不虛??！過去，秦惠王要攻打蜀國，但不熟悉蜀國的道路，于是，他叫人刻了五斗石牛，并把金子放在石頭身后蜀國人看見了，以為石牛可以屙金子蜀王便叫五個大力士把石牛拖到蜀國去，由秦入蜀的道路就這樣開辟出來了。漢代，大司農(nóng)田延年接受賄賂三千萬，事發(fā)他自殺身亡。我現(xiàn)在以蜀王為警戒，你們也要把田延年當做前車之鑒。“狼牙山五壯士”幸存者，宋學義腰與左眼受傷，退伍后一直靠“腰卡”支撐上半身度日，一生務(wù)農(nóng)，從未向組織提過任何要求。另一幸存者副班長葛振林的兒子說：“父親從不以英雄自居。”電影《英雄兒女》王成原型之一蔣慶泉重傷昏迷被俘，戰(zhàn)后釋放回國，受盡委屈，回到老家隱姓埋名，直到記者找到戰(zhàn)時與他通話的另一話務(wù)員，才承認自己確實喊出過“向我的碉堡開炮”的壯語。同時，陵園為龍州縣烈士陵園2000多名革命烈士舉行了隆重的祭奠儀式。在浮躁、世俗、功利的當代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？請以“共和國的青年想對你們說”為副標題寫篇文章。【答案】讓英雄精神薪火相傳——共和國的青年想對你們說每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責任的鄭重宣誓。作為共和國的青年，面對古往今來的英雄，我們要大聲說：“我們肩負實現(xiàn)“中國夢”的偉大使命，新時代的英雄史詩將由我們這一代人來完成書寫！”我們正處于世界觀、價值觀、人生觀的成長定型期，我們的精神世界就像大自然中的土地一樣，不種“莊稼”必然長“草”。其次，我們還要立鴻鵠志向、做有為青年，將心中的信仰化為自覺行動，用英雄氣概譜寫英雄篇章。只有這樣，我們才能更好地成長為民族的脊梁、國家的棟梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢勇敢前進。英烈們赴湯蹈火、舍生忘死，我們的國家、民族才得以昂首走向未來。每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責任的鄭重宣誓。紀念英烈不是與“我”無關(guān)，恰恰是為了滌蕩自我的靈魂。讓英雄精神照亮我們逐夢的征程，勇做新時代的見證人、擔當者、實干家，讓積蓄已久的復(fù)興能量盡情釋放，我們的家園將更加安定和諧，我們的國家將更加富饒強盛。展望前路，新的使命任務(wù)召喚擔當大任的真心英雄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。結(jié)合提示語“面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽與委屈，卻選擇沉默。具體寫作時，要按要求以“共和國的青年想對你們說”為副標題寫文章，還要應(yīng)結(jié)合對“英雄精神”的具體理解談對其的繼承和弘揚，避免抽象的描寫和空泛議論。在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，面對氣焰囂張的強大敵人，人民軍隊曾經(jīng)發(fā)出了“三個不相信”的英雄宣言：在革命戰(zhàn)士面前，不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人！英勇頑強，視死如歸，血戰(zhàn)到底，人民軍隊用大無畏的氣概贏得了黨的信任、人民贊譽，也贏得了世界尊敬。過去電影《紅孩子》、《小兵張嘎》、《雞毛信》、《英雄小八路》、《草原英雄小姐妹》等說的就是一些少年英雄的故事。實現(xiàn)我們的目標，需要英雄，需要英雄精神。1952年10月。這時他挺身而出，帶領(lǐng)兩名同志去執(zhí)行爆破任務(wù)。他忍受7處傷痛，直撲上去，以自己的身體堵住了敵機槍射孔，用生命換取了勝利。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。其次，提出分論點，進行并列式闡述。最后，總括全文，再次點題。作文一位挑水夫的兩個水桶中，一個有裂縫，每趟只能運半桶水到主人家。有一天，破桶終于忍不住對挑水夫說：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉。”挑水夫說。挑水夫趁機說：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花?！敬鸢浮繘]有不變的優(yōu)勢花開之后即是花落，月圓之后即是月缺。一幅火燒赤壁的慘烈畫面向我們訴說著一代梟雄的沉思：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻成就了千古難忘的恥辱？曹操——鎮(zhèn)壓黃巾起義中崛起的大軍閥，橫行中原的一代梟雄，憑借其英勇神武統(tǒng)一北方，之后，破荊州降劉琮，旌旗蔽日，舳艫千里，水陸大軍號稱八十三萬順流而下，直指東吳。曹操驕傲輕敵，敗在了自己的優(yōu)勢上?；馃B營歷史的烽煙把我們的視線拉到三國的另一面。劉備自思：“這幾年在諸葛丞相治理之下，歌舞升平，糧草兵足，軍隊百萬猛將如云，何不乘優(yōu)勢滅了東吳。七十萬大軍，殺得東吳丟盔棄甲，劉備被勝利沖昏了頭，連營八百里，被陸遜一把火燒得精光。歷史又一次用熊熊烈火告誡人們：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢會令我們忘乎所以，結(jié)果只能是身敗名裂。曾經(jīng)雄武英風的馬背英雄喊出心底的無奈：優(yōu)勢啊優(yōu)勢！為什么擁有了你卻給我?guī)硪簧y以磨滅的哀痛？唐莊宗李存勖憑借其驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)必身先士卒，打敗了梁六十萬大軍，統(tǒng)一了全車。哪里料到，天下一呼，四下皆反，落得身死國滅的下場，成為歷史上一個沉重的教訓(xùn)。歷史永不停息，人生只有一次。沒有不變的法則，沒有永恒的優(yōu)勢。（2）要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，發(fā)揮別人的長處?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梨樹看著自己渾身的傷疤傷心地對蘋果樹說：我辛辛苦苦地奉獻，人們對我還是這樣，明年說什么我也不結(jié)果子了。第二年秋天，蘋果樹依然結(jié)出許多紅彤彤的蘋果，人們像往年一樣采摘果子，依舊把樹葉弄得七零八落。蘋果把整個事件的前因后果告訴了果園主人，主人頓足：梨樹的悲劇，人是有責任的??！上面材料引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗和感悟，寫一篇文章。【答案】金玉其中 　蜜糖雖甜，啖多便成毒藥；黃連雖苦，內(nèi)服便作良丹。碩果累累的蘋果樹讓人們年年光顧，而“一個果子也沒結(jié)的”梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴。 　　但愿長久之時，仍憶嬋娟。一腔報國熱情，一顆為民真心，卻屢遭險惡坎坷。而獰笑著看向他蒼老潦倒背影的人，卻正是屈平最自得意的門生宋玉。但是即使屈平最后的日子再潦倒再落魄，人們憶起的，仍會是他華蓋珠玉般的華篇和哀民生之多艱的柔軟內(nèi)心。那是個艱難的世道，國民政府嚴酷地剝削民生，排除異己；日本侵略者無恥地燒殺搶掠，侵占中華大好河山。儀表堂堂，才思敏捷，寫得一筆好書法和一手好文章的胡蘭成，即便在他已有家室的情況下，仍讓一代才女張愛玲為之傾倒，開成一朵低到塵埃里的花。他的“聰明”一時釀成了罵名一世，留給今人的只是一副漢奸走狗的可憎嘴臉。博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋，即使身體多病孱弱不堪，也無阻他成為中國近代最受敬佩的人。金玉其中，方為世之珍寶?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。一、梨樹的角度。由此可以看出，梨樹被砍有以下幾個原因：太看重自我的外表美而不注重內(nèi)涵，不愿意奉獻；太斤斤計較于自己的得與失，看似“小得”，實為“大失”；只顧眼前的枝繁葉茂而不計長遠，他沒有想到一棵不結(jié)果實的樹的下場是什么。如果只追求華麗的表象，自身的價值就會蕩然無存。 小得與大失：有得必有失，有了傷疤，得到了果實，失去了枝繁葉茂，卻得到了生存。計利當計天下利，求名當求萬世名。如果僅看到眼前的不公正待遇，而看不到長遠被砍的命運，那就是一種短視。 二、蘋果樹的角度。蘋果樹象征了“不計個人得失，不重外表，能堅守自我、奉獻社會”的人。三、從果園主人的角度。由此可以立意為： 尊重理解奉獻者；善待激勵奉獻者。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆?？墒牵蔡煊诱龘撝硪粭l鐵路的設(shè)計任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請。華羅庚毅然回國：大數(shù)學家華羅庚，在“七1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。最后，總括全文，再次點題?！军c睛】材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。沒人售賣，也沒人噴灑飄雪。街上的垃圾也比往年少，我們基本上都是11點半就下班了?！保?2月25日春城晚報）　　作為節(jié)日活動慶祝的一種方式，噴灑飛雪彩帶的確可以渲染氛圍，讓節(jié)日活動看起來更熱鬧一些。道理顯而易見，在人流量大的公共場所“你噴我，我噴你”，熱鬧、歡快的背后，卻是以公共環(huán)境和公共秩序的破壞，以及容易導(dǎo)致?lián)頂D、踩踏等安全事故為代價?！　⌒Ч彩橇⒏鸵娪?，今年的平安夜，較之往年來說，亂噴飛雪彩帶幾乎絕跡，公共秩序井然有序，環(huán)境衛(wèi)生也沒有遭到破壞。因為熱鬧只是平安夜的一部分，就像我們過除夕，除了熱鬧，更重要的在于感受這個幸福、祥和的團圓之夜，然后祝福、許愿、暢想，期待著新的一年里，一家人身體健康、萬事如意?！　〈朔Y(jié)果亦表明，很大程度上文明過節(jié)是可以倒逼養(yǎng)成?！　?017年馬上過去，元旦即將到來，而再過一個多月2018年春節(jié)就要來臨。 例文2：回歸生活的原稿? 亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿。我們遭遇著這樣一個年代，已回不去有著碧水青山的往昔，回望之時，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在生活的蒼白與無力。 當面對日益富庶的生活，我發(fā)現(xiàn)生活的原稿卻漸漸走遠。中秋，幾千年傳承下來的節(jié)日，一個本就應(yīng)舉家歡聚的節(jié)日。 面對生活中一些人對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠，心生陣陣凄涼。這是老祖宗傳下來的喜慶佳節(jié)，本該焦急地期盼自豪地言說?。《诮袢说难哉勗捳Z里儼然成無聊乏味、憂愁恐懼的日子了，這對于一個擁有幾千年文明的大國而言是何等的恥辱和令人心寒？ 我不懂，難道當經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會空前進步之時，文化就只能退居其后，受其蝕腐，而致面目全非嗎？ 不，這不是一種良性的繼承，更不是一種健康的發(fā)揚。 停下匆忙的腳步，回歸生活的原稿吧。尋一份本真，攜一份虔誠，端正對節(jié)日的態(tài)度，找回對傳統(tǒng)的敬仰?！　　盀槭裁匆^中國傳統(tǒng)佳節(jié)？”這是每一個國人都應(yīng)深思的。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日，作為一種寄托情感的載體，它承載了人們美好的愿望和對親人、朋友的祝福，是一種無法用金錢來衡量的珍寶，是人最本質(zhì)的善念，亦是生活的原稿最好的詮釋。金碧廣場人頭攢動，但秩序井然，沒人售賣也沒人噴灑飛雪?！　　…h(huán)衛(wèi)工人說：“今年街上的垃圾比往年少，我們基本上都是11點半就下班了?！? 網(wǎng)友說：“對平安夜沒有多少感覺，再不像以前那么激動了，想來，還是先過好我們自己的節(jié)日更有意義。沒有大肆的鋪張，沒有造作的姿態(tài)，回歸生命的本身。這是一道時評類的材料作文，材料有平安夜的場景和三個人的評論組成，立意時注意選取角度進行分析即可。也可以采用由現(xiàn)象看本質(zhì)或者由果溯因法來確定立意角度。后者從洋節(jié)過盛擠兌了本土節(jié)日的視角立意，寫反對過羊節(jié)。寫作時