【正文】 撞擊他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。一是勇于擔(dān)當(dāng)。二是不懼生死。 不多余?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。特別注意多義詞、通假字、古今異義詞以及活用詞語(yǔ)的解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)要翻譯準(zhǔn)確，做到字字落實(shí)，不好直譯的選擇意譯。 ⑶本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征?！靖絽⒖甲g文】成化初年（1465），王禎由國(guó)子生授愛(ài)州通判成化二年，荊、襄石和尚起兵反對(duì)明朝，大軍進(jìn)攻四川巫山。但他趕到時(shí)，巫山已經(jīng)陷落，賊兵正在山中集結(jié)。接著又安撫傷殘士卒，招集被賊兵擊潰散的官兵。王禎催促王同知出兵，同知不肯。他們故意激王禎說(shuō)：“您為國(guó)出力，肯再帶兵出戰(zhàn)嗎？”王禎立即答應(yīng)，曹、柴二人假稱(chēng)愿為王禎的左右手，與賊兵隔水?dāng)[開(kāi)戰(zhàn)陣。王禎被賊兵圍困，陷入泥淖之中，不能自拔，為賊兵所俘。賊兵先割斷他的喉嚨，再砍斷他的右臂，王禎死去。眾人才震驚地知道王禎已經(jīng)戰(zhàn)死，前往尋找王禎的尸首，（王禎）臉像活人一樣。王禎的棺材即將入土那天，馬在半夜里發(fā)出哀鳴。馬突然沖上前來(lái)咬住他的脖子，撞擊他的胸膛。4．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 （甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。””乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣?！蓖Χ?。跣（xiǎn）：赤足。（1）解釋下列加下劃線(xiàn)字詞 ①臣之妻私臣 間：________ ④今日是也 是：________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。 ） A.B.C.D.（4）請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象？ （5）鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？ 【答案】 （1）偏愛(ài)；被蒙蔽；偶爾；這樣（2）①能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。（3）A（4）齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊。答案二：他沒(méi)有直接談國(guó)事。然后以家事來(lái)類(lèi)比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。鄒忌這種推理方式叫做類(lèi)比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。所以千萬(wàn)不要以今釋古。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開(kāi)指責(zé)、議論?！跋隆保合碌取！巴锦小保汗庵_。 （3）A說(shuō)法不正確。課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國(guó)的道理。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。兩問(wèn)可結(jié)合在一起答。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國(guó)家的重臣,言不在私而益于公,所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大,由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。②平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了 ； ⑶A； ⑷ 齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊。； ⑸ 答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受?chē)?guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。 ⑷本題考查的是對(duì)人物形象的把握?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)； ⑸本題考查分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。 【參考譯文】（一）譯文：可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。 齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。（二）譯文：”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。5．閱讀《桃花源記》一文，回答下列小題。 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。停數(shù)日，辭去。”及郡下，詣太守，說(shuō)如此。未果，尋病終。（1）下面句子中加下劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（落英繽紛阡陌交通率妻子邑人來(lái)此絕境尋向所志 ） A.B.C.D. ） A.“鮮”重點(diǎn)寫(xiě)青草色，似乎帶著大地與生俱來(lái)的蓬勃生機(jī)，叢叢芳草，碧透晶瑩，綠盡天涯，望之身心俱醉。文中畫(huà)線(xiàn)句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”。C.這二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫。本文完全是寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有任何虛構(gòu)，真實(shí)描繪出一幅美好幸福的人間生活圖景，寫(xiě)出了在當(dāng)時(shí)的條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，人與人之間都極其融洽而友好。 （2）C.“便要還家”中的“要”通“邀”，邀請(qǐng)的意思。 （3）本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源人生活美滿(mǎn)的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定，民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。故答案為D。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。解答此類(lèi)題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇； ⑵本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進(jìn)行解釋。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?【參考譯文】 東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以?xún)?nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來(lái)）桃花紛紛落下。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。 （他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類(lèi)的景物。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。” 漁夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。 【甲】緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。漁人甚異之。便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。停數(shù)日，辭去。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】西北春時(shí)率多大風(fēng)而少雨有亦霏微。而東坡詩(shī)云：“春雨如暗塵，東風(fēng)吹倒人。至秋則霖霪苦雨，歲以為常。春多大雷雨，霖霪不已。以五月二十日為“分龍”，自此雨不周遍，猶北人呼“隔轍”也。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。（節(jié)選自莊綽《雞肋編》）【注】①迨：等到，到。 ①具答之 延：________③歲以為常 已：________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少/雨有亦霏微西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少雨/有亦霏微C.D. ①阡陌交通，雞犬相聞。（4）【甲】文“漁人甚異之”的“異”和【乙】文“南北雨澤各異”的“異”，有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。②我自從南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。【乙】文的“異”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天綿延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無(wú)雨。 （2）結(jié)合句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句，這句話(huà)的大意是：西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。雞犬：指雞鳴狗叫的聲音。②余：我；嘗：曾經(jīng)。 （4）結(jié)合語(yǔ)境分析，漁人前行時(shí)忽然看到一大片美麗的桃花林，這是他以前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，感到非常驚異，故“漁人甚異之”的的“異”是是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。B； ⑶ ①田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。 ⑷【乙】文的“異”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天綿延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無(wú)雨。意思是中國(guó)南方北方下雨的情況各不相同，如何不同呢，下面就進(jìn)行解釋?zhuān)?北方春季少雨，秋天綿延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無(wú)雨。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。 ⑵本題主要考查文言斷句能力。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。 ⑶考查文言文句子翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。做這樣的題，首先認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后提煉出文章中的關(guān)鍵詞或中心句，最后再歸納概括。 中國(guó)南方北方下雨的情況各不相同。因此杜甫詩(shī)說(shuō)“（細(xì)雨）滋潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)細(xì)密密一點(diǎn)兒也沒(méi)有聲響”?！表n持國(guó)也填有“輕柔的云，淡薄的霧，散作催花開(kāi)放的春雨”的詞句。每年都把這當(dāng)成是常事。春天多打大雷，下大雨，久雨綿延不停。（人們）把五月二十日前后的雨稱(chēng)為“分龍雨”，從此下雨不再到處都下，就像北方人說(shuō)的“隔轍雨”。我自南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。7．閱讀文言文，完成小題。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去 ， 遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？（選自諸葛亮《誡子書(shū)》）【乙】好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。杜季良④豪俠好義，憂(yōu)人之憂(yōu)，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失⑤；父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛(ài)之重之，不愿汝曹效也。訖今季良尚未可知，郡將下車(chē)⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。②施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。④杜季良：名保，字季良。⑥謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎端整。⑧郡將下車(chē)：指郡守初到任。（只標(biāo)一處） 申 父 母 之 戒（2）解釋文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)。 ①靜以修身，儉以養(yǎng)德。③吾常為寒心，是以不愿子孫效也。 （5）這兩篇誡勉子侄的書(shū)信有不少說(shuō)理技巧，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從學(xué)到了哪些。②學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。（4）“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也。不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)習(xí)的意義。又運(yùn)用“比喻論證”，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉。【解析】【分析】（1）這句話(huà)的大意是：父母一再告誡的一樣。 （2）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“廣”“樂(lè)”屬于詞類(lèi)活用，“廣”， 使……增長(zhǎng) ；“樂(lè)”，以……為樂(lè) “；去”屬于古今異義詞，離開(kāi)的意思。①以：來(lái)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。② 夫：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義；才：才干。③為：替；是以：因此，所以；效：效仿。 （4）；“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”說(shuō)明靜心學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干。 （5）結(jié)合具體內(nèi)容分析說(shuō)理技巧，【甲】把“靜”和“躁”對(duì)人的修身和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的結(jié)果作對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，讓人領(lǐng)悟到“靜”對(duì) 治學(xué)修身的重要性?！疽摇颗e龍伯高和杜季良的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，而且把龍伯高