【正文】 師。5．閱讀文言文，回答問題。 上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。天子先驅(qū)至，不得入?！本訜o何，上至，又不得入?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門?！庇谑翘熳幽税崔\徐行?！碧熳訛閯?，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。（節(jié)選自《史記》）【乙】廣家世世受射。 廣廉，得賞賜輒分其麾下 ， 飲食與士共之。寬緩不苛，士以此愛樂為用。（節(jié)選自《史記》）（1）解釋下面劃線的詞語。 ） A.不聞天子之詔C.乏絕之處見水（3）下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不怡當?shù)囊豁検牵ā妒酚洝?，西漢司馬遷所著，被魯迅先生稱贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。李廣被譽為“飛將軍”，后成為典故，“七絕圣手”王昌齡就寫有“但使龍城飛將在”?！耙尽薄鞍荨睘楣糯Y儀，周亞夫身在軍營對皇帝只“揖”不“拜”，可見其剛正不阿。后世將李廣作為善射之人的代稱，梁山好漢燕青就是因箭術(shù)高超而得名“小李廣”。 ①于是上乃使使持節(jié)詔將軍?！敬鸢浮?（1）同“披”，穿著；居住；慰問；曾經(jīng)（2）A（3）D（4）①于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍。 【解析】【分析】⑴理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。②居：經(jīng)過。④嘗：曾經(jīng)。B：不聽天子的詔令；之：的。D：每到缺糧缺水的地方。故選A。 ⑷翻譯要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。①上，皇帝；乃，就；使，派；使，使臣；詔，下詔。②廉，廉潔；輒，常常；麾下，部下。 故答案為：⑴① 同“披”，穿著 ；② 居住 ；③ 慰問 ；④ 曾經(jīng) 。②只要得到賞賜就會與部下一同分享。答題時應(yīng)注意，理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等，結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷。答題時應(yīng)注意根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)語段和相關(guān)知識，結(jié)合內(nèi)容理解和人物分析辨析正誤。答題時應(yīng)注意，遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。來到霸上和棘門軍營，皇帝車馬徑直馳進軍營，將以下軍官騎馬送迎。天子的先頭衛(wèi)隊到了，不能進入軍營?！避姞I門的軍官說：“將軍命令說：‘軍隊中聽將軍命令，不聽天子的詔令。于是皇帝就派使臣拿著符節(jié)下詔令給周將軍：“我想要進軍營慰勞軍隊。營門的軍官對跟隨的車馬上的人說：“將軍約定，軍營中不能驅(qū)馬快跑。到了營中，將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請求用軍禮拜見?；实叟扇烁嬖V說：“皇帝尊敬地慰勞將軍。 【乙】李廣將軍，隴西成紀人。李廣很廉潔，得到賞賜常常分給部下，飲食與士卒在一起。他待人寬厚不苛刻，士卒因此愛戴他樂于為他出力。6．閱讀文言文，回答問題。 每晚初更，燈下閱《資治通鑒鋼目》。如是，日消月汰④ ， 久自成德。昔有一士自課，每日必力行數(shù)善，或是日無善可行，晚即自慟曰：“今日又空過了一日。②訖：終止、完畢。④日消月汰：每天都改掉自己身上的一些缺點。（1）解釋文中劃線詞語的意思。 吾人茍亦如此，不患不及古人也?。?）選文對書院的學者提出了什么要求？ 【答案】 （1）查驗，檢討；差錯，錯誤（2）我只要像這樣，就不用擔心我的品性不能達到古人那樣。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，①這句話的大意是：默默地檢討今日思想是否端正，故“檢”的意思是查驗，檢討。故“差”的意思是差錯、錯誤。①人：每個人；茍：假如，如果；患：擔心。 （3）即使意念無差，言行無失，亦必每晚思我今日曾行幾善，如果長久這樣做，就不患不及古人也。 故答案為：⑴查驗，檢討；差錯，錯誤 ⑵ 我只要像這樣，就不用擔心我的品性不能達到古人那樣。【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達。 【甲】家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。 ①嘗趨百里外 趨：________②吾材之庸不逮人也 材：________（2）翻譯下列句子。②吾資之昏不逮人也。 人之為學有難易乎（4）閱讀【甲】、【乙】兩文，分別歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。 【答案】 （1）快步走；通“才”，才能（2）①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。（3）人之為學/有難易乎（4）宋濂：勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教。（5）相同點：內(nèi)容上都是講學習問題；寫作手法上都運用了對比手法?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意“驅(qū)”是古今異義詞，這里是快步走的意思。 （2）注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。句意：因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。句譯：我天資愚笨，趕不上別人。 （4）甲文的總結(jié)句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分，這一句交代了“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因，所以在作答時，圍繞“勤”和“艱”回答即可；乙文“聰與敏者自敗”的原因，用原文語句“自恃其聰與敏而不學者”來作答，用自己的語言就是“不學”或“不努力學習”。 （5）從內(nèi)容、寫作手法、表達方式三個角度作答。甲文敘議結(jié)合，以記敘為主；乙文是典型的議論文，原文中的事例是記敘，但是為論證中心論點服務(wù)的，以議論為主。但如果課堂上認真聽講，課下認真復(fù)習，對記敘文和議論文的?？贾R點爛熟于心的話，得全分也很容易。 故答案為：⑴快步走；通“才”，才能 ⑵ ①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。 ⑶ 人之為學/有難易乎 ⑷ 宋濂：勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教。 ⑸ 相同點：內(nèi)容上都是講學習問題；寫作手法上都運用了對比手法?！军c評⑴】本題考查對文言詞語理解的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。 ⑶此題考查文言句子的停頓。 ⑷本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。 ⑸本題屬于綜合考查題?！靖絽⒖甲g文】人們做學問有困難和容易之分嗎？去學，那么困難也變得容易；不學，那么容易也變得困難。 我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。我天資聰明，超過別人一倍；能力也超過別人一倍，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。 因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學習的人，是靠自己努力學成的。 送東陽馬生序（節(jié)選）家貧，無從致書以觀，每便借于藏書之家，手自筆錄，升日以還。危錄畢，走送之，不散耕逾約。既加冠，益慕圣賢之也又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達熱經(jīng)叩何。余立侍左右，援疑質(zhì)理，鬲身俯耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以發(fā)；俟其欣悅，則又請羯。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。蓋余之勤且艱若此。 今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（1）本文作者是________代文學家________（人名）。 ①每假借于殿書之家________②從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩向________③負篋曳展________④余則缊袍敝衣處其間________（3）選擇文中恰當?shù)漠嬀€句，將其序號填寫到對應(yīng)橫線上。（4）閱讀選文結(jié)尾句，分析作者這樣寫的用意。 圣賢之道 色恭禮至 （5）德隆望尊；圣賢之道；色恭禮至；君子之名 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文學常識的積累填空即可。 （2）根據(jù)對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，其中“假”和“借”兩個詞都是借的意思。 （3）①意思是天氣非常寒冷了，硯池里的墨凍成了堅硬的冰，手指也凍僵了，但我還是不放松抄書，因此這句話表現(xiàn)宋濂刻苦學習的精神。這句話表現(xiàn)宋濂的誠實守信。 （4）結(jié)合全文內(nèi)容分析，選文前兩段主要寫自己刻苦學習的經(jīng)歷，第三段里面雖有自謙的意思，但我們能看出宋濂如今巨大的成就，這些成就其實就是自己努力學習的結(jié)果。 （5）解答本題，注意擬寫對聯(lián)的要求，再根據(jù)題中提示擬寫即可。據(jù)此答題即可。 ⑸德隆望尊；圣賢之道；色恭禮至；君子之名【點評】⑴本題考查對文學常識的積累能力。 ⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。 ⑶本題考查理解句意的能力。 ⑷首先要多角度解讀文本內(nèi)容，把握文本的豐富內(nèi)容；然后要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，注重理解文本的深層含義，不能停留在表面，就事論事，最后再用簡潔、恰當?shù)恼Z言概括作答。②平仄相合，音調(diào)和諧。③位置相同，詞性相對。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。9．閱讀下面文言文，完成小題。 凡物皆有可觀。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。 余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安．，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。人固疑余之不樂也。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。時相與登覽，放意肆志焉。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈⑤，猶有存者。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹⑥脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”【注釋】①哺糟啜醨：吃酒糟，飲薄酒。比：連續(xù)。 ③葺：修繕。 ⑤遺烈：功業(yè)。 ⑦超然：超凡脫俗，超出世俗生活之外。 ①（安）釋舟楫之安 ________ 爾安敢輕吾射________（《賣油翁》）②（因）因城以為臺者舊矣________安陵君因使唐雎使于秦________（《唐雎不辱使命》）③（稍）稍葺而新之________（限斷3處） 雨 雪 之 朝 風 月 之 夕 予 未 嘗 不 在 客 未 嘗 不 從。要注意語意完整、通順。（4）請認真品讀下列語句，聯(lián)系全文內(nèi)容，簡要分析本文中蘇軾的“樂”與歐陽修在《醉翁亭記》中所談到的“樂”，有何不同?！K軾《超然臺記》人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！獨W陽修《醉翁亭記》【答案】 （1）安逸，安適；怎么；靠著，順著，就著；于是，就；略微，稍微；公家供給的糧食（2）雨雪之朝 / 風月之夕 / 予未嘗不在 / 客未嘗不從。（4）蘇軾樂于超然物外，他認為只要把一切事物都置之度外，就無往而不樂（無論到哪兒都能找到快樂），世間萬物皆有可樂。 【解析】【分析】（1）本題都是一詞多義詞，要結(jié)合各自的語境辨析詞義，如“稍”略微；稍微。 （2）此題較容易，根據(jù)文意：雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如，背：遠離。適：去，往。“慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。此文說明超然于物外，就可以無往而不樂。 故答案為：⑴安逸，安適；怎么；靠著，順著，就著；于是，就；略微，稍微；公家供給的糧食； ⑵ 雨雪之朝 / 風月之夕 / 予未嘗不在 / 客未嘗不從； ⑷ 蘇軾樂于超然物外，他認為只要把一切事物都置之度外，就無往而不樂（無論到哪兒都能找到快樂），世間萬物皆有可樂。 【點評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 ⑵本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。既可作答。 任何事物都有可觀賞的地方。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。 我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！” 【甲】非澹泊無以明志 ， 非寧靜無以致遠。非學無以廣才，非志無以成學。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）