【正文】 定律。很多事急不得，更速成不得。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭(zhēng)我斗說(shuō)氣話、發(fā)脾氣。“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨！萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。《三國(guó)演義》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結(jié)果斗氣而亡。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個(gè)生命拼在對(duì)人的一刺之中”。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。比如灌輸三叩九拜，有人問(wèn)“為什么”，只消說(shuō)一句“古人如此”，省卻多少說(shuō)理與論證。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”，都該保持距離。現(xiàn)如今，社會(huì)上把國(guó)學(xué)形式化的傾向越發(fā)常見(jiàn)，這也從一定程度上體現(xiàn)了價(jià)值的迷茫。關(guān)鍵是需要有一個(gè)順應(yīng)人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)。理學(xué)家程顥有這么一句詩(shī)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。，美是有力量的，沒(méi)有美育的教育也是不完整的教育。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見(jiàn)微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)。假若對(duì)時(shí)代變遷視而不見(jiàn)，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄?！币粋€(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。隨時(shí)代變化的是“變易”，超越時(shí)代不變是“不易”。、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。我國(guó)的《史記》高度評(píng)價(jià)謀的巨大威力：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評(píng)價(jià)謀的巨大價(jià)值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過(guò)腹有良謀。在當(dāng)代，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢，智慧就是財(cái)富。，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。沒(méi)有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一切活動(dòng)成敗的關(guān)鍵?！薄安恢?，不勝”。尊重它、利用它，規(guī)律就會(huì)成為武器，使你如虎添翼，馬到成功；反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會(huì)變成對(duì)手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)大成精神，大力培養(yǎng)大成意識(shí)?！币挥?jì)不能行，全都等于零。同時(shí)，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動(dòng)素質(zhì)?？梢?jiàn)，在機(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快?！比魏稳耍暙I(xiàn)給社會(huì)的都是他的專長(zhǎng)方面。，世間的一切都源于人的生命。30.“孔丘盜跖俱塵埃”。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。只有真正認(rèn)識(shí)死，才能深刻理解生。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。蒙田說(shuō)：“在我們所具有的一切弱點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。心正，人自正。，我們擁有信息但沒(méi)有文化；我們擁有知識(shí)但沒(méi)有理想；我們擁有技術(shù)但沒(méi)有目標(biāo)。古時(shí)候中國(guó)人對(duì)孩子的要求是不恐智不達(dá)，惟恐德不修。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠(chéng)信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源?！比缃竦目荚囋u(píng)估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的標(biāo)準(zhǔn)正好相反，死守“標(biāo)準(zhǔn)答案”“唯一答案”，學(xué)生答題不能越雷池一步。，言人心之應(yīng)言而不會(huì)言，言人心之應(yīng)言而不敢言。？狄德羅這樣描述：“人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見(jiàn)。39.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。，明朝有個(gè)叫萬(wàn)虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。當(dāng)年嘲笑萬(wàn)虎“粉身碎骨”的凄慘結(jié)局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍(lán)天、征服太空？一、作文1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外?！敬鸢浮繙\談智慧開(kāi)卷有益，百讀不倦，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺(jué)得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見(jiàn)解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。 孫武先生開(kāi)篇就指出必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。 我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)會(huì)前通知單的故事。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。 “孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。”意思是說(shuō)：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。 這告訴我們要掌握主動(dòng)。我們都不愿作任人擺布的棋子。 由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣?！币虼耍谖覀兠鎸?duì)一個(gè)無(wú)論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。 孫子說(shuō)：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩奈鍌€(gè)弱點(diǎn)?！笨磥?lái)這“五?！钡拇_是“致命”的。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。因此絕對(duì)不能小視。 這段日子，我并沒(méi)有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭(zhēng)，我只是從書(shū)中的話語(yǔ)里獲得了自己的體會(huì)?！秾O子兵法》文字不超過(guò)五千言，可帶給我的東西將會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡的。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。讀他千遍萬(wàn)遍，思它千回萬(wàn)回，議它千次萬(wàn)次，用它千事萬(wàn)事……”【解析】試題分析：首先是要認(rèn)真仔細(xì)地審讀所給的材料。有了這樣的分析和認(rèn)識(shí)后，下面就要考慮選擇較合適的立意。對(duì)第一個(gè)層面，可以就材料本身來(lái)寫(xiě)，即寫(xiě)材料中所提示的任何一種，比如“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)”“智慧是一種能力”“智慧是一種境界”“智慧也有其自身的景象”；也可以抓住省略號(hào)，從材料說(shuō)開(kāi)，談自己對(duì)智慧的看法，發(fā)表自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。理解了這個(gè)問(wèn)題，立意的空間也就有了，智慧要為人類服務(wù)的，智慧也應(yīng)該像大自然一樣為人類造福?？梢詫?xiě)議論文，去闡釋智慧，去論述怎樣用智慧為家庭、家鄉(xiāng)、祖國(guó)，為生活、為人生、為夢(mèng)想服務(wù)等，要求觀點(diǎn)要鮮明，不能空洞去說(shuō)教，最好能具體化，如詩(shī)意的生活需要智慧、文化的傳承需要智慧、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)需要智慧、發(fā)明創(chuàng)造更需要智慧等，也可用載體作形象的論述，具體而形象，否則只能得到四十二分左右的分?jǐn)?shù)。要注意用描寫(xiě)說(shuō)話，有細(xì)節(jié)，有點(diǎn)睛的話，有亮點(diǎn)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生門(mén)一起議論。生乙：但我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó) 名將，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。如果故意輸球，就有違公平競(jìng)爭(zhēng)的原則和奧林匹克精神。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，問(wèn)題不限。乒乓球作為中國(guó)的國(guó)球一直是中國(guó)人民的驕傲，鹿特丹世界乒乓球錦標(biāo)賽上，中國(guó)隊(duì)員不負(fù)國(guó)人希望，又一舉囊括全部冠軍，這是實(shí)力的體現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)著中國(guó)人的謙虛，也體現(xiàn)著自信。從這時(shí)起中國(guó)的航天事業(yè)迅猛發(fā)展，從東方紅1號(hào)到神七再到嫦娥一號(hào)，每次發(fā)射的成功，都是這個(gè)東方大國(guó)在向世界展示自己證明自己。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的存在價(jià)值，如何向別人展示自身的價(jià)值，就需要實(shí)力了。海爾集團(tuán)的總裁張瑞敏也是用實(shí)力證明了國(guó)產(chǎn)電器在世界中的地位。他們無(wú)不是用自己的努力，自己的堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)著自己的人生輝煌篇章，用實(shí)力證明自己在世界中不可替代的價(jià)值。而這一切，對(duì)于還在求學(xué)道路上披荊斬棘、涉世未深的我們來(lái)說(shuō)，好像什么都不具備。如何擁有實(shí)力，或許就是我們以后的發(fā)展方向。無(wú)論什么時(shí)候靠實(shí)力說(shuō)話，才更具說(shuō)服力。所以就讓我們繼續(xù)前進(jìn)，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得實(shí)力，實(shí)現(xiàn)自己的人生。甲乙丙和老師的不 同說(shuō)法，既是對(duì)中心材料“鹿特丹世乒 賽”的解讀，也是對(duì)考生的寫(xiě)作提示。生甲：太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍！ 這叫實(shí)至名歸。”根據(jù)甲的語(yǔ)言，也可以寫(xiě)“實(shí) 力是王道”，通過(guò)世乒賽中國(guó)隊(duì)包 攬所有金牌體現(xiàn)了中國(guó)乒乓球的整 體實(shí)力推及到我們?cè)谄渌I(lǐng)域也彰 顯出強(qiáng)大實(shí)力，如“李娜成為亞洲 第一個(gè)大滿貫冠軍”“宇航員出倉(cāng) 活動(dòng)”等。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某體育比賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項(xiàng) 目的發(fā)展。就能推及到社會(huì)領(lǐng)域方方面面談。這樣黃種人、白種人、黑種人各自身體優(yōu)勢(shì)、技能優(yōu)勢(shì)的比拼更有利于110米欄 這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。這樣有利于可樂(lè)行業(yè)的良性發(fā)展。還比如：是最早的網(wǎng)絡(luò)聊天 工具，但它并沒(méi)有壟斷市場(chǎng)，MNS、飛信等相繼推出后，網(wǎng)民可選 空間大了，也就促進(jìn)各家提高服務(wù)質(zhì)量，不斷改進(jìn)技術(shù)。由世乒賽不該故意輸球推及 到社會(huì)生活領(lǐng)域，比如：國(guó)足的假球現(xiàn)象玷污了 神圣的足球，不利于球員的進(jìn)步，影響了中國(guó)足 球的發(fā)展。三鹿奶粉三聚氰胺事件、 雙匯火腿腸瘦肉精事件、地溝油、假酒、假藥等。參考立意：實(shí)力是王道、用實(shí)力說(shuō)話、“壟斷不利于發(fā)展”、競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信、公平公正、不弄虛 作假。3．閱讀下面材料，按要求作文。該所跟蹤全球75萬(wàn)家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：有關(guān)中國(guó)崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。對(duì)于中國(guó)的這些變化，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字【答案】愛(ài)你，我終生的選擇為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。溫柔如你，如柳的愛(ài)撫，如被窩的溫暖，你給遠(yuǎn)方的赤子最溫柔的愛(ài)。終于，懷抱赤子忠心的游子回到了最愛(ài)的母親身邊。沒(méi)有人會(huì)想到曾經(jīng)的盟友也會(huì)背叛，沒(méi)有人會(huì)想到曾經(jīng)的幫助也會(huì)變成刺你的劍。即使如此，你也從不曾放棄你傳承五千年的傲岸，從未放棄你與生俱來(lái)的傲岸不屈！飛騰如你。從建國(guó)初的一貧如洗，到現(xiàn)在的全球第二大經(jīng)濟(jì)體；從只能建造土坯木房到成功研制出戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的“殲20”戰(zhàn)斗機(jī)；從九十年代的“中國(guó)制造”到如今的“中國(guó)智造”的華麗轉(zhuǎn)身，你成就的何止是一國(guó)的夢(mèng)想啊，真正堪稱是一個(gè)世界的奇跡！正如艾青所言：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。首先，題目沒(méi)有規(guī)定角度，但材料中的幾個(gè)關(guān)鍵性的句子已經(jīng)告訴了我們寫(xiě)作的方向：中國(guó)崛起受關(guān)注，具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開(kāi)放程度上。其次，寫(xiě)作文并不等于記日記，有了寫(xiě)作的對(duì)象，找到了寫(xiě)作的角度，考生還需要有自己寫(xiě)作的主題思想，即我要表現(xiàn)什么，是某一方面的發(fā)展反映出的精神面貌，還是某些現(xiàn)象引起了你的深度思考，這就需要我們放大到具體的事例上來(lái)進(jìn)行深度的剖析和理解。點(diǎn)睛：時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。在命題上，此類材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。寫(xiě)作時(shí)注意扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）：新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。憑理而斷（評(píng)析性）：憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。身為北大才女，婚后，她卻放棄了北京的白領(lǐng)生活，選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，選擇做快遞，甚至自己還騎車到處送快遞。也有人說(shuō)：人人都有選擇自己職業(yè)的權(quán)利，人人享有人生出彩的機(jī)會(huì)，對(duì)北大才女送快遞也不必大驚小怪。對(duì)于以上事情，你怎么看？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)，800字左右?！敬鸢浮磕糜猩坨R看待“北大才女干快遞”每個(gè)人都有選擇自己職業(yè)的權(quán)利。所以說(shuō)，“搶普通人飯碗”這種說(shuō)法是不合理的，是思維上的等級(jí)偏見(jiàn)。既然選擇做快遞創(chuàng)業(yè)，并且認(rèn)為這是適合自己的路，只會(huì)有利于其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。確實(shí)，人們的受教育程度對(duì)職業(yè)有很大影響，一般意義上，個(gè)人學(xué)歷層次越高，其接受職業(yè)培訓(xùn)的范圍就會(huì)越廣，其職業(yè)取向的領(lǐng)域也就越寬。學(xué)歷只是一個(gè)基礎(chǔ)，一種積淀，只是給職業(yè)提供更多的選擇空間和學(xué)識(shí)保障?！氨贝蟛排煽爝f”并不是對(duì)大學(xué)時(shí)光的浪費(fèi)，恰恰相反，大學(xué)培養(yǎng)的能力會(huì)給她的快遞創(chuàng)業(yè)注入新的生機(jī)，就像她所說(shuō)，雖然沒(méi)有從事新聞，但是學(xué)新聞對(duì)她的事業(yè)還是有幫助。由此看來(lái)，“北大才女干快遞”會(huì)造成高等教育資源的浪費(fèi)是一種邏輯謬誤。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中類似北大才女的一群人應(yīng)該得到人們的尊敬和欣慰，因?yàn)樗麄儚淖陨碜銎?，摒棄了思想意識(shí)中差距與不平等，用實(shí)踐去追求那一份期望。從而也將能讓更多的人看清事實(shí)，學(xué)會(huì)尊重，不再用有色眼鏡看待類似事件。而且社會(huì)也能摘掉有色眼鏡，平淡待之。到那個(gè)時(shí)候，邏輯思維上的不平等和錯(cuò)誤定位就會(huì)消除，我們的社會(huì)也會(huì)真正的成熟。因?yàn)?，勞?dòng)者是美麗的，自食其力者是美麗的，立足自身的實(shí)情創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者是美麗的。【解析】試題分析：（1）為大材小用而惋惜。也許徐女士有自己的實(shí)情和苦衷，她選擇什么職業(yè)我們也無(wú)權(quán)干預(yù)，但她的個(gè)例不具代表性，不足為訓(xùn)，媒體也不要對(duì)此肆意炒作或推波助瀾。當(dāng)今時(shí)代是“人人出彩”的美好時(shí)代，只要有真才實(shí)學(xué)，只要肯真抓實(shí)于，就一定能闖出一片天地?！究键c(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章?！久麕燑c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。 ①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。②不少于800字?！敬鸢浮坷纳鷼?，你我的權(quán)利臺(tái)灣著名學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)曾寫(xiě)過(guò)一篇時(shí)文《中國(guó)人，你為什么不生氣》，此文一出，曾一石激起千層浪，引起全社會(huì)對(duì)中國(guó)人何以不生氣的大討論。千百年里中國(guó)自稱“禮儀之邦”，以德治天下，即使處理與鄰國(guó)糾紛也多秉承“先禮后兵”之傳統(tǒng)，除非迫不得已，極少勃然大怒，兵戎相見(jiàn)之舉。“生氣”之舉，是能避則避，否則就欠缺風(fēng)度了。由此，魯迅說(shuō)中國(guó)只有想做奴隸而不得和做穩(wěn)了奴