【正文】 有這些提案都得到自治區(qū)人民政府有關(guān)部門的高度重視，現(xiàn)在都已得到落實(shí)?！　。?）長(zhǎng)期以來中國(guó)的民族分布以大雜居、小聚居為主。　?。?）自1840年以來，中國(guó)各民族都面臨著反帝反封建、為民族解放而奮斗的共同任務(wù)和命運(yùn)。這就為建立一個(gè)統(tǒng)一的新中國(guó)，并在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治奠定了堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)?！　。?）有助于把國(guó)家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。　?。?）有助于把國(guó)家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展?！　。?）有助于把各民族熱愛祖國(guó)的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。二是中國(guó)的民族區(qū)域自治，不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前藏族和其他少數(shù)民族人士在自治區(qū)人大常委會(huì)主任、%；在自治區(qū)人大常委會(huì)委員中占80%；在自治區(qū)主席、%。據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)，%。在執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)日的基礎(chǔ)上，西藏自治區(qū)立法和行政機(jī)關(guān)還將“藏歷年”“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。中央政府還決定，在遵守中華人民共和國(guó)憲法、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的大前提下，西藏自治區(qū)有權(quán)結(jié)合西藏的實(shí)際，變通執(zhí)行國(guó)家有關(guān)的法律和法規(guī)?！　「鶕?jù)這種變通執(zhí)行有關(guān)法律和法規(guī)的權(quán)利，1981年4月18日，西藏自治區(qū)第三屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議通過了《西藏自治區(qū)履行〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的變通條例》。同時(shí)，又從西藏的實(shí)際出發(fā)，對(duì)執(zhí)行變通條例之前已經(jīng)形成的上述婚姻關(guān)系，凡不主動(dòng)提出解除婚姻關(guān)系者，準(zhǔn)予維持。但不定為重婚罪，這也是與國(guó)內(nèi)其他地方不同的一個(gè)重要特點(diǎn)。在舊西藏，廣大貧苦農(nóng)奴沒有人身自由，沒有基本的人權(quán)，生活在社會(huì)的最底層。西藏實(shí)行民主改革以后，西藏自治區(qū)從西藏的實(shí)際出發(fā)，先后制定了十多種與保護(hù)婦女權(quán)益相關(guān)的地方性法規(guī)和條例，以明確的法律形式，切實(shí)保障了西藏婦女的地位。據(jù)1996年統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)中的婦女代表占代表總數(shù)的20%。　　問題：　　我國(guó)人數(shù)最多的少數(shù)民族：　　我國(guó)漢族主要分布在：　　我國(guó)少數(shù)民族主要分布在：　　我國(guó)民族分布總特點(diǎn)　　第三環(huán)節(jié)：看誰找的快？展示中國(guó)地圖民族分布區(qū)域圖：（教師講解）　　蒙古族現(xiàn)主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)?！　〔刈逯饕劬釉谖鞑刈灾螀^(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。（1990年第四次人口普查），在各少數(shù)民族中居第四位。分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。人口1700余萬（2005年）。解放前，布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。布依族主要聚居于貴州省黔南、黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州及貴州、云南、四川省的部分地區(qū)?！　〕r族主要分布在中國(guó)東北的吉林、遼寧和黑龍江三省，少數(shù)散居在內(nèi)蒙古和內(nèi)地一些城市。中國(guó)的朝鮮族是十七世紀(jì)時(shí)由朝鮮半島遷徙過來的。另外，在內(nèi)蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區(qū)以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數(shù)散居滿族。在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族居第二位。魏晉以后，這些部落被泛稱為“僚”，侗族即“僚”的一部分?！　‖幾逯饕植荚趶V西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)，是中國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族?！　⊥良易褰^大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省?！　」_克族主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州、阿勒泰、塔城地區(qū)以及木壘、巴里坤哈薩克自治縣及烏魯木齊等地，少數(shù)分布在甘肅阿克賽和青海等地?！　±枳寰劬釉诤Ｄ蠉u通什鎮(zhèn)、保亭、樂東、東方、瓊中、白沙、陵水、昌江、宦縣等地　　僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來?！　∝糇宸植荚谠颇鲜∥鞑亢臀髂喜?、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省，多數(shù)與漢族雜居。　　拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。早在秦漢以前，嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據(jù)測(cè)水族是從其中一個(gè)叫做“駱越”的部落發(fā)展起來的。現(xiàn)主要聚居在貴州省三都水族自治縣，其余分部在獨(dú)山、荔波、都勻、榕江等縣和廣西北部地區(qū)的融安、南丹、環(huán)江等地。聚居在甘肅省境內(nèi)，其中半數(shù)以上居住在甘肅東鄉(xiāng)族自治縣。甘肅的蘭州、定西地區(qū)和新疆、寧夏也有分布。　　景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來?！　】聽柨俗巫宥鄶?shù)居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州，其余分布在烏什、阿克蘇、莎東、英吉沙、塔什庫(kù)爾干等地，還有一部分居住在黑龍江省富?？h?！　∵_(dá)斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，少數(shù)居住在新疆塔城縣。主要聚居于廣西羅城等縣，其余散居在羅城附近的宜山、柳坡、都安等地?！　〔祭首迨侵袊?guó)古老的少數(shù)民族之一?！　∪隼逯饕劬釉诘靥廃S河沿岸的青海省循化地區(qū)?！　∝罾凶寮粗袊?guó)古代“僚人”，散居在貴州省西部的織金、黔西、六枝、關(guān)嶺等20多個(gè)縣，少數(shù)分布在廣西壯族自治區(qū)的隆林各族自治縣和云南省文山壯族苗族自治州的廣南、文山、富寧、馬關(guān)等縣。18世紀(jì)中葉西遷至新疆察布查爾等地，現(xiàn)多數(shù)居住在新疆察布查爾錫伯自治縣和霍城、鞏留等縣，在東北的沈陽(yáng)、開原、義縣、北鎮(zhèn)、新民、鳳城、扶余、內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。其余分布在盈江、龍陵等縣。主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區(qū)的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣；還有一部分居住在四川省木里藏族自治縣和鹽源縣。現(xiàn)百分之六十的塔克克族人聚居在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，其余分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。　　烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)伊寧、塔城、喀什、莎東、葉城、烏魯木齊等地。在封建軍閥盛世才統(tǒng)治新疆時(shí)期，被稱為“歸化族”。主要散居在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰、烏魯木齊等地，內(nèi)蒙古、黑龍江等地有少量分布?！　〉掳鹤迨俏髂线吔F(xiàn)有居民中最古老的民族之一，遠(yuǎn)在公元前二世紀(jì)就居住在怒江西岸?！　”０沧逡蛐叛鲆了固m教和風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈迓酝?，又被稱為“保安回”。保安族主要分布在中國(guó)西北甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣內(nèi)大河家、列集一帶?！　【┳逯饕劬釉谒赜小熬┳迦龒u”之稱的廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上，其余分布在譚吉、紅坎、恒望及欽縣。古稱韃靼?！　—?dú)龍族曾被稱為“俅人”、“曲人”、“洛”、“曲洛”等?，F(xiàn)主要聚居在云南省貢山獨(dú)龍河谷?！　『照茏逯饕植荚谥袊?guó)東北黑龍江省的黑龍江、烏蘇里江和松花江沿岸?！　￠T巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯(cuò)那等縣?！　』Z族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)及其附近地區(qū)。中午同學(xué)們一起就餐，班里的惡作劇大王陳濤還故意夾了一塊豬肉給馬林吃，馬林臉色大變，甩下筷子就走?！　∏楦?、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識(shí)到各民族的團(tuán)結(jié)合作是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的必由之路。　　◆教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到各民族的團(tuán)結(jié)合作是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的必由之路?！　　魧W(xué)習(xí)過程：　　導(dǎo)入：　　播放歌曲《愛我中華》，讓同學(xué)們探討一下歌曲的內(nèi)涵。56個(gè)民族，就像56朵鮮花，只有56朵民族之花一起盛開，中華民族這個(gè)美麗的大花園才會(huì)春意盎然，滿園花香。下面我們就一起接著探究關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容。它在黨和國(guó)家民族政策體系中占有重要地位。如4月30日烏魯木齊火車南站暴恐案、5月22日烏魯木齊爆炸案等此類恐怖事件。四：課堂小結(jié)：　　通過本課的學(xué)習(xí)，我的收獲是什么？我對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有何感受？作為國(guó)家的小主人，學(xué)生總結(jié)通過今天這節(jié)課你學(xué)到了什么？　　五：作業(yè)設(shè)置：　　以民族團(tuán)結(jié)為主題辦一次黑板報(bào)六：板書設(shè)計(jì)：　　民族團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié)的定義民族團(tuán)結(jié)的含義民族團(tuán)結(jié)的意義　　第3《民族團(tuán)結(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì)《民族團(tuán)結(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì)　　教材分析：　　《民族團(tuán)結(jié)》是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。民族關(guān)系問題歷來是古今中外各國(guó)政治中的重要問題，是關(guān)系國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問題之一。這一政策成功地解決了我國(guó)的民族問題，成為一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度，各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展。在這些學(xué)習(xí)中，學(xué)生逐漸形成分析問題、解決問題的能力，具有初步的歸納、綜合能力。教學(xué)目標(biāo)：　　知識(shí)與能力:在學(xué)習(xí)中掌握民族團(tuán)結(jié)的概念；各民族分布特點(diǎn)；我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義；各民族共同發(fā)展的政策；少數(shù)民族地區(qū)的迅速發(fā)展；西部大開發(fā)給少數(shù)民族地區(qū)帶來的新氣象。通過“民族區(qū)域自治的實(shí)行”一目的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的基本觀點(diǎn)，提高學(xué)生分析問題的能力；通過對(duì)教材中幾幅插圖的講解，使學(xué)生逐步形成豐富的歷史想象力和知識(shí)遷移能力。可以通過設(shè)疑法引導(dǎo)學(xué)生理解民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義。在籌建新中國(guó)的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨提出實(shí)行民族區(qū)域自治的建議，是基于多方面的因素的考慮。在講課過程中教師從我國(guó)各民族分布特點(diǎn)入手，在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上講解各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，同時(shí)各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展也有較大的差異?！　〗虒W(xué)方法：　　對(duì)比法本節(jié)講各民族共同發(fā)展時(shí)，通過展示新中國(guó)成立前后藏族生活的圖片，進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生直觀地感受少數(shù)民族的發(fā)展變化，體會(huì)民族政策的優(yōu)越性?！　?討論法對(duì)民族區(qū)域制度進(jìn)行討論，加深對(duì)其內(nèi)容和意義的認(rèn)識(shí)