【正文】 ,師生關(guān)系的和諧將會讓教者樂教、學(xué)者樂學(xué)，和諧文化在校園的被認(rèn)知和傳播將對我校的發(fā)展帶來深遠的影響。（五）依托傳統(tǒng)文化教育，建設(shè)和諧書香校園。我校每學(xué)年第一學(xué)期，組織全校性的傳統(tǒng)文化知識競賽或孔子名言誦讀比賽，第二學(xué)期舉辦以傳統(tǒng)文化為主題材的書畫比賽，每學(xué)期組織一次以本地鄉(xiāng)土文化為主題的黑板報比賽，在校園內(nèi)建立傳統(tǒng)文化知識走廊，教室內(nèi)懸掛、張貼傳統(tǒng)文化名言警句等，通過環(huán)境的渲染使師生師生得到啟迪、感化、陶冶和教育。幾千年的傳統(tǒng)文化，己經(jīng)構(gòu)成為中國社會的文化背景，成為中國國情的重要組成部分。讓每一位教師明確傳統(tǒng)文化教育的目的意義，深入挖掘本地文化資源，探索弘揚傳統(tǒng)文化的新途徑，并發(fā)揮其文化本源的作用。（三）加強師資培訓(xùn)，通過課題研討進一步提高傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。具體是：組長:許燕仕副組長：梁金帶劉思玲組員：朱東泉何小霞梁潔玲各班主任（二）制定切實可行的方案和實施計劃。四、工作措施（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，健全傳統(tǒng)文化教育工作制度。(二)教育途徑:以課堂教學(xué)為主陣地，堅持利用“地方與學(xué)校課程”開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，重視學(xué)科滲透，寓傳統(tǒng)文化教育于各學(xué)科教學(xué)過程中。進一步推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，增強學(xué)生的行為規(guī)范意識和道德情操，逐步形成有本校特色的傳統(tǒng)文化教育。一、指導(dǎo)思想以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹落實黨的十八大提出的“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”要求，努力踐行“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神，堅持育人為本，立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。與時俱進、求是創(chuàng)新的進取精神，彌漫于校園的各個角落，成為廣大師生的自覺追求。安丘市柘山中學(xué)地方傳統(tǒng)文化進校園之路正越走越寬廣，柘山地方傳統(tǒng)文化在浯水河畔、摘藥山下譜寫著一曲曲優(yōu)美的樂章。通過這些舉措，讓學(xué)生領(lǐng)略到了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時，也有針對性地提高了學(xué)生思想政治教育的實效性。大力弘揚柘山地方傳統(tǒng)文化道德精神。安丘唯一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“柘山周姑戲”，在柘山已有200多年的歷史，為挖掘和傳承這一傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，他們正在組建一個由學(xué)生參加的周姑戲劇團，聘請民間老藝人從專業(yè)理論，舞臺常識，表演程式，戲服化妝，文武場伴奏等方面進行傳、教、幫、帶。4月17日，高蹺隊參加了柘山老子廟會文化節(jié)的演出，成為了一道亮麗的風(fēng)景點，得到了領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的一致好評。目前，學(xué)校開設(shè)了高蹺、剪紙、腰鼓等專題品牌。學(xué)校采取請進來，走出去的方式，與社會進行有效的整合，是加快校園文化建設(shè)的有效途徑。通過大力推進校園文化建設(shè)，進一步加強社會主義核心價值體系教育、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神教育，努力營造全面提高中學(xué)生綜合素質(zhì)和健康成長的良好文化環(huán)境。柘山傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華文化的優(yōu)秀人文精神在柘山得到了充分彰顯與充分發(fā)揮。第一篇：傳統(tǒng)文化進校園 素質(zhì)教育譜新篇（本站推薦）傳統(tǒng)文化進校園 素質(zhì)教育譜新篇安丘市柘山中學(xué)地處沂蒙山區(qū)，也是安丘最早獲得解放的革命老區(qū)。在其歷史發(fā)展的漫漫長河中，積淀了厚重而又獨具地方魅力的特色文化。今年以來，柘山中學(xué)積極開展“柘山傳統(tǒng)文化進校園”活動，構(gòu)建了蘊含傳統(tǒng)地方文化的校園人文環(huán)境，開創(chuàng)了校園文化建設(shè)新局面，“地方傳統(tǒng)文化進校園”活動已成為學(xué)校探索和加強學(xué)生思想政治和素質(zhì)教育工作的重要載體。柘山擁有豐富的文化資源，文化古老久遠，地域特色鮮明。為此，該校通過調(diào)研論證，在突出柘山傳統(tǒng)文化的前提下，首先從當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)文化的引進入手，聘請了3名民間文化傳承人為輔導(dǎo)老師，把柘山傳統(tǒng)文化納入培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)，實施柘山傳統(tǒng)文化“進教材、進課堂、進頭腦”的“三進”工程。組織成立了40余人高蹺隊，60余人的腰鼓隊，80余人的剪紙藝術(shù)隊，利用課余時間學(xué)習(xí)排練。學(xué)生已創(chuàng)作出各類剪紙作品900多件。他們還組織學(xué)生參觀老子文化廣場、老子文化博物館、花生博物館等地方傳統(tǒng)文化景點，增強學(xué)生對地方傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識；用地方傳統(tǒng)文化精神加強學(xué)生的人文素質(zhì)和思想政治教育，提升學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神；弘揚柘山傳統(tǒng)文化人文精神，發(fā)揮柘山傳統(tǒng)文化的陶冶育人功能，用柘山傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生心靈。提升學(xué)生的品格，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生的精神世界。營造了校園濃郁的文化氛圍和團結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑，歡歌笑語，積極向上的良好環(huán)境。進一步弘揚了“德才兼?zhèn)?、自強不息”的校?xùn)精神。第二篇：傳統(tǒng)文化進校園素質(zhì)教育譜新篇傳統(tǒng)文化進校園素質(zhì)教育譜新篇新圩鎮(zhèn)中心小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案為進一步貫徹《德慶縣中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作實施方案》文件精神，進一步加強我校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，全面推進素質(zhì)教育，特制定本方案。二、工作目標(biāo)按照教育現(xiàn)代化要求，積極探索德育工作新路子，改進工作方法，努力打造學(xué)校德育工作特色品牌。三、學(xué)習(xí)內(nèi)容與途徑（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：以市、縣教育局編制的教材為學(xué)習(xí)基本內(nèi)容。每學(xué)年第一學(xué)期舉行經(jīng)典誦讀大賽或傳統(tǒng)文化文化知識競賽，第二學(xué)期舉辦以傳統(tǒng)文化為主要題材的書畫比賽，通過多樣的主題活動，寓傳統(tǒng)文化教育于豐富的活動中。校本部成立以許燕仕副校長為組長的傳統(tǒng)文化教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。每學(xué)年，由傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)小組制定可行的實施方案，各班根據(jù)實際情況制訂傳統(tǒng)文化教育工作計劃，進一步強化課程管理，優(yōu)化課題研究的實效性。根據(jù)市、縣教育局的要求，我們積極派出骨干教師參加傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，并且讓聽課教師回校把學(xué)到的知識傳授給每一位教師，讓傳統(tǒng)文化課題研究小組收集整理學(xué)習(xí)資料，進一步研討、深化、提高。（四）營造濃厚氛圍，重視學(xué)科滲透。德慶孔廟作為國家級的重點文物保護單位，對我們的儒家文化教育有著豐富的文化底蘊。讓廣大師生在領(lǐng)略地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進一步堅定社會主義信念，加強愛國主義教育，同時可以弘揚和培育民族精神。和諧是校園文化的主旋律，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的和諧思想和理念,如“仁者愛人”、“和為貴”、“修身立德”、“明禮知恥”等，對于和諧校園建設(shè)具有積極的意義。學(xué)校在工作中要把促進教師發(fā)展，提升教師素質(zhì)作為實施素質(zhì)教育的突破口，把關(guān)注教師自身發(fā)展與學(xué)校、學(xué)生的發(fā)展統(tǒng)一起來，為教師不斷發(fā)展提供舞臺，努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍。促進教師、學(xué)生、學(xué)校共同發(fā)展。第三篇：與時俱進譜新篇 素質(zhì)教育佳碩果與時俱進譜新篇素質(zhì)教育佳碩果潭山中心小學(xué)位于宜豐縣的北部，九