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古典詩(shī)詞中的詠月意象大全-展示頁(yè)

2024-11-15 12:52本頁(yè)面
  

【正文】 見(jiàn)下渝州。結(jié)構(gòu)層層而發(fā),低回婉轉(zhuǎn),處處因月光而生旖旎溫情,蘊(yùn)涵著對(duì)遠(yuǎn)人的入骨相思。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。情人怨謠夜,竟夕起相思。這是一個(gè)永恒的無(wú)法解開(kāi)的人生之謎。在離人眼中,初月是明媚的,高月是皎潔的,樓上月是依戀的,鏡中月是撩人的,石上月的凄清的,斜月的迷離的,落月是纏綿的。如此良宵,如此佳辰,人生能得幾度逢?然而,普天下不知有多少思婦游子,卻因離別而將它輕輕虛擲!在“江”與“月”兩個(gè)主題中,又主寫(xiě)“月”。詩(shī)題中春、江、花、月、夜五個(gè)與主題密切相關(guān)的概念,或離或合,進(jìn)隱時(shí)現(xiàn),彼此錯(cuò)落,相互疊加,使全詩(shī)的意境由淺入深,由深至濃,逐漸進(jìn)入一個(gè)渾然圓融的朦朧、迷幻、神奇、幽深、靜謐而又略帶惆悵的藝術(shù)天地,從而神思飛舉,浮想聯(lián)翩。這首詩(shī)構(gòu)思精巧。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無(wú)限路。昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓? 可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。唐時(shí)張若虛由于留下的詩(shī)作甚少(《全唐詩(shī)》僅存其詩(shī)二首),而為人做不知,可一首《春江花月夜》足以讓其成為大家,也為后人多了一篇月夜的名篇佳作: 春江潮水連海平,海上明月共潮生。豈無(wú)一時(shí)好,不久當(dāng)如何?此詩(shī)托興詠懷,書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)的‘美人遲暮之感’,揭示出青春易逝,好景不常,萬(wàn)物有盛必有衰的哲理。歌竟長(zhǎng)嘆息,持此感人多。陶淵明《擬古》其一寫(xiě)到:日暮天無(wú)云,春風(fēng)扇微和。詩(shī)人借明月寫(xiě)一個(gè)游子辭家遠(yuǎn)宦,功名無(wú)成的苦悶心境,和對(duì)家人的思念。游宦會(huì)無(wú)成。踟躕感節(jié)物。涼風(fēng)繞曲房。照之有余輝。太康文壇領(lǐng)袖人物陸機(jī),所作詩(shī)文開(kāi)六朝文學(xué)之風(fēng)氣,擬古詩(shī)第六首《擬明月何皎皎》云:安寢北堂上。南朝時(shí)宋文學(xué)家,謝莊,在《月賦》中有這么幾句:美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;臨風(fēng)嘆兮將焉歇?川路長(zhǎng)兮不可越。《月出》三章,每章四句,反復(fù)吟詠相同的主題:皎潔的月光下,美人兒明麗動(dòng)人,姍姍獨(dú)行,滿懷憂愁。月出照兮,佼人燎兮。月出皓兮,佼人劉兮。《詩(shī)經(jīng)》陳風(fēng)篇:月出皎兮,佼人僚兮。當(dāng)然,這種相對(duì)的確定性,又有著中國(guó)古典詩(shī)詞的廣泛性和模糊性的因子,所以讀者能體會(huì)到某一意象的內(nèi)涵,卻不能加以精確的量化或數(shù)字化,所謂‘只可意會(huì),不可言傳’即是此意。中國(guó)古典詩(shī)詞中的意象,最明顯的特征之一,是有著強(qiáng)烈的概括性,一種意象的形成,無(wú)論在任何人筆下,都有相同或相近的意思。劉勰把意象放在《神思》篇中提出,作為神思的基本內(nèi)涵,這就確定了意象在創(chuàng)作中的巨大作用。是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡雪精神。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵;物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。意象最早出現(xiàn)于劉勰《文心雕龍神思》篇:文之思也,其神遠(yuǎn)矣。在作者筆下,自然已不是單純的自然物象,而是經(jīng)過(guò)作者加工的自然物象,其間包含了第一自然物象的的個(gè)別特征和屬性,更有通過(guò)第一物象賦予的具有特殊內(nèi)涵的特征和屬性,謂之意象。第一篇:古典詩(shī)詞中的詠月意象大全古典詩(shī)詞中的詠月意象諸子散文,漢賦,唐詩(shī),宋詞,元曲,明清小說(shuō)是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的主體形式,在這些文學(xué)作品中,作者往往表達(dá)了自己的感情,或托志,或怡情,或喻理,或諷世,可謂用心盡也。在比較短小的諸如詩(shī)詞中,作者只須用幾句話便可勾勒出一幅美妙的場(chǎng)景,寄托了自己獨(dú)特的感情。通俗點(diǎn)說(shuō),意象通常指創(chuàng)作主體通過(guò)藝術(shù)思維所創(chuàng)作的包容主體思維意蘊(yùn)的藝術(shù)形象。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以懌辭,然后使元解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤:此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端?!渡袼肌菲翘骄克囆g(shù)想象與藝術(shù)構(gòu)思的章節(jié),顯然,意象作為藝術(shù)想象和藝術(shù)構(gòu)思的基本因子,受到中國(guó)文論的極大重視,也體現(xiàn)了意象在作品中的作用。就是說(shuō)在一定意義上,意象是有其規(guī)定性的,不可以隨便改變。今就古典詩(shī)詞中的詠月意象加以總結(jié),望讀者評(píng)判,以期補(bǔ)過(guò)。舒窈糾兮,勞心悄兮。舒憂受兮,勞心嘈兮。舒夭紹兮,勞心慘兮。韻味十足,意境深邃。比蘇軾的‘但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟’早了半個(gè)多世紀(jì),韻味絲毫不遜于后者,讀來(lái)瑯瑯上口。明月入我牖。攬之不盈手。寒蟬鳴高柳。我行永已久。離思難獨(dú)守。以景啟情,以情緯景,把秋季的凄清,游子的孤獨(dú)和對(duì)親人的思念表達(dá)的曲折情深。佳人美清夜,達(dá)曙酣且歌。皎皎云間月,灼灼葉中華。云間之月皎潔明亮,綠葉叢中繁花似錦,固然無(wú)比美好,但月盈必虧,花開(kāi)必落,今日雖是花好月圓,不久之后又會(huì)怎樣呢?詩(shī)人難免出現(xiàn)悲觀厭世,尋求自我解脫的感想。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上指還來(lái)。鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹(shù)。全詩(shī)以月、水經(jīng)經(jīng)緯,以春為質(zhì)地,以花為圖案,以夜為底色,織就了一幅光彩斑斕的春江月照?qǐng)D。又緊扣江、月濃墨重彩,春江、江流、江天、江花、江畔、江月、江潭、江樹(shù),明月、孤月、初月、落月、月樓、月華、月明、月照、斜月,一連串的意境,呈現(xiàn)出不同色調(diào)、不同形態(tài),包含著不同內(nèi)容、不同的情感。從初月、高月一直寫(xiě)到斜月、落月。它“代代無(wú)窮已”,“年年望相似”。張九齡有篇《望月遠(yuǎn)懷》,這樣寫(xiě)到:海上升明月,天涯共此時(shí)。滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。詩(shī)歌即景生情,寫(xiě)出了在清幽的月光下對(duì)情人的繾綣情思。李白有《峨眉山月歌》云:峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。李白是四川人,峨眉山又是他少年讀書(shū)之地,鄉(xiāng)情很深。還有一首《靜夜思》與此有異曲同工之妙。我今停杯一問(wèn)之。月行卻與人相隨。綠煙滅盡清輝發(fā)。寧知曉向云間沒(méi)。嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今月曾經(jīng)照古人。共看明月皆如此。月光長(zhǎng)照金樽里。借酒澆愁,對(duì)月浩嘆,深感人生虛無(wú),產(chǎn)生了低沉,空嘆的消極思想感情。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。多少也有此類感情。安史亂起,顛沛流離。天寶十五年六月,叛軍攻陷潼關(guān)。當(dāng)年秋八月做《月夜》詩(shī):今夜鹿阝州月,閨中只獨(dú)看。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。白居易是中唐詩(shī)壇領(lǐng)袖,他與元稹等共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),其詩(shī)無(wú)論短韻長(zhǎng)篇,抒情敘事,皆明白流暢又章法多變,隨物婉轉(zhuǎn)而曲盡情致??蓱z九月初三夜,露似珍珠月似弓。詩(shī)人熱愛(ài)生命,熱愛(ài)自然的歡快情緒,也含蓄的流露了出來(lái)。晏幾道《臨江仙》其中一首云:夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂。記得小蘋(píng)初見(jiàn),兩重心字羅衣。這首詞是懷人的?!畷r(shí)明月在,曾照彩云歸’含義深刻,既有今日望月相思之痛,又有昔日悲歡離合的回憶。蘇軾的《水調(diào)歌頭》大家都不陌生: 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。這首是中秋月夜懷念弟弟而作的。詠物,寫(xiě)景,抒情,議論水乳交融,互為表里,展現(xiàn)出富有詩(shī)情畫(huà)意的境界。宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō):“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞皆廢。東坡還有一首詞《念奴嬌中秋》云:憑高眺遠(yuǎn),見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里,云無(wú)留跡。玉宇瓊樓,乘鸞來(lái)去,人在清涼國(guó)。我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對(duì)影成三客。便欲乘風(fēng),翻然歸去,何用騎鵬翼?水晶宮里,一聲吹斷橫笛。面對(duì)廣闊的天空和皎潔的月亮,引起了無(wú)限的幻想,聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)丑惡和自己的不平坎坷,向往那虛無(wú)縹緲清凈自由生活。謝逸在他的《江城子》中寫(xiě)到:杏花村館酒旗風(fēng)。野渡舟橫,楊柳綠蔭濃。夕陽(yáng)樓外晚煙籠。記得年時(shí),相見(jiàn)畫(huà)屏中。這首上片寫(xiě)春暮夏初之景,下片用虛筆回憶當(dāng)年和思戀之人相見(jiàn)的情形。虛實(shí)相間,清淡相宜,形成一種清麗疏雋,凄婉感人的藝術(shù)效果。南北東西,只有相隨無(wú)別離。暫滿還虧,待得團(tuán)圓得幾時(shí)。感嘆妻子不能像月亮那樣長(zhǎng)年陪伴他。作者以月寄情,借月傳恨,將那種思念親人,纏綿幽怨的情緒渲染的入木三分。非,因意中人不能像江樓月那樣伴我不分離;似,因意中人相江樓月那樣團(tuán)圓時(shí)少。蔡伸有《天》一篇:天!休使圓蟾照客眠!人何在?桂影自嬋娟。全詞寫(xiě)游子月夜懷人的濃愁,一聲突兀,夜呼蒼天,且求其勿使明月相照,造成懸念。言間而含
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