【正文】 庭、社會(huì)持之以恒地開展下去，引導(dǎo)學(xué)生參與道德實(shí)踐，讓孩子們自我教育、自我提高，升華心靈，陶冶情操，成長(zhǎng)為一個(gè)真正有道德的人。學(xué)校利用國(guó)旗下的講話，班隊(duì)活動(dòng)，校園廣播、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等多種形式對(duì)全校師生進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，讓“做一個(gè)有道德的人”的教育進(jìn)班級(jí)、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)課堂，并逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的一種自覺行為。二、措施與做法加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大聲勢(shì)為搞好“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)、班主任為成員的“做一個(gè)有道德的人”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期開展會(huì)議，認(rèn)真分析，解決活動(dòng)中存在的問題。學(xué)?，F(xiàn)有28個(gè)教學(xué)班,學(xué)生1800人，教職工90多人。最后，同學(xué)們，成長(zhǎng)是快樂的，在社會(huì)各界的大力支持，在學(xué)校教師的精心呵護(hù)下，金河鎮(zhèn)第一中心校會(huì)成為我們成長(zhǎng)的樂園。同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者?！蔽覀兠總€(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。三、如何做一個(gè)有道德的人？學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。今天，我們的道德建設(shè)實(shí)際上就是遇到了“幾多歸鳥盡迷巢”的難題。這句話的背景，是明代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)曾出現(xiàn)過一個(gè)高潮，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)物就看得更重了一些。”早晨的時(shí)候鳥從山谷飛出去找食物，回來時(shí)卻因?yàn)榘自茡踝∩娇谡也坏匠擦?。二、加?qiáng)道德建設(shè)的重要性和必要性。簡(jiǎn)言之，道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。所以說，道德和法律是相輔相成的，沒有法律的保障，道德很難實(shí)現(xiàn)，也就是說如果執(zhí)意不遵守道德規(guī)則，那法律就要追究責(zé)任。大哲學(xué)家康德說過一句話：“道德是約束動(dòng)機(jī)的，法律是約束結(jié)果的”。什么是道德？一般來說是指人與自然，人與社會(huì)、人與人之間的行為規(guī)范的總合。今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的人。讓我們做一個(gè)守規(guī)則、重禮儀，懂感恩，講誠(chéng)信，有責(zé)任，做好事的有道德的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身！第三篇：道德講堂《做一個(gè)有道德的人》道德講堂《做一個(gè)有道德的人》主講人：張寶明講授對(duì)象：六年級(jí)全體學(xué)生及部分家長(zhǎng)各位家長(zhǎng)、同學(xué)們：大家好！在新學(xué)期，按照區(qū)教育局的統(tǒng)一部署，我校開設(shè)“道德講堂”這一特殊課堂。沒有教師就沒有人類社會(huì)的進(jìn)步。三、如何做一個(gè)有道德的人呢？就是要有是有強(qiáng)烈的正義感、責(zé)任感，把熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛勞動(dòng)、熱愛科學(xué)印在腦子里，溶化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上，真正做到務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善，為了國(guó)家和人民的利益，不惜犧牲自己的生命。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)也就是這個(gè)道理。我們同樣心中要有事、有物，要認(rèn)識(shí)它、關(guān)心它、重視它，找出規(guī)律研究它、發(fā)展它，這樣才能對(duì)我們?nèi)祟惔笥泻锰帯Ｄ切┴澪鄹p害他人利益，損害國(guó)家利益的人都是人民的罪人，稍不順意就罵人、打人，驕傲自大，目空一切看不起別人的人都是不道德的行為。在處理人與人關(guān)系當(dāng)中，與人方便，自己方便，關(guān)心他人，他人才會(huì)關(guān)心自己。與人打交道中，心中有自己，也有他人。二、道德存在于每個(gè)人的言行中，存在于社會(huì)環(huán)境的大家庭中。那什么叫道德呢？道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，在階級(jí)社會(huì)里，道德具有鮮明的階級(jí)性?！币?、什么叫道德？道就是路，就是方向，就是道理。這次道德講堂學(xué)生和家長(zhǎng)一同參與，就是加強(qiáng)學(xué)校和家庭教育的銜接，希望家長(zhǎng)和學(xué)生共同成長(zhǎng)，推動(dòng)創(chuàng)建文明城活動(dòng)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)還安排了家長(zhǎng)學(xué)生自我反省、唱《公民道德歌》誦道德經(jīng)典《弟子規(guī)》等環(huán)節(jié)。當(dāng)家長(zhǎng)、學(xué)生了解到郭明義愛崗敬業(yè)、無償獻(xiàn)血、扶危助貧的事跡；當(dāng)家長(zhǎng)學(xué)生看到地委書記楊善洲帶領(lǐng)百姓治富，并把價(jià)值3億的林場(chǎng)捐獻(xiàn)國(guó)家之后，道德講堂現(xiàn)場(chǎng)格外安靜，每個(gè)人都在沉思，在反思，學(xué)習(xí)之情油然而生。王妍老師講述了自己愛崗敬業(yè)的精神支柱，就是學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)郭明義、學(xué)習(xí)楊善洲。講座由德育副校長(zhǎng)主持，副校長(zhǎng)向家長(zhǎng)代表和學(xué)生介紹了王妍老師的事跡。第一篇：五月份道德講堂“做一個(gè)有道德的人”道德講堂之—— “做一個(gè)有道德的人”5月12日上午，在西柳小學(xué)會(huì)議室舉行了在“做一個(gè)有道德的人”專題講座。講座由西柳小學(xué)最美教師王巖主講，參加講座的有二年學(xué)生120人，還有18名家長(zhǎng)代表及學(xué)校的部分領(lǐng)導(dǎo)。王妍老師家住鞍山，每天早上要提前2個(gè)小時(shí)從鞍山出發(fā)，來到學(xué)校上班，十幾年來風(fēng)雨無阻，她的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神值得大家學(xué)習(xí)。她沒有更多的介紹自己的事跡，更多的是介紹郭明義、楊善洲怎樣踐行雷鋒精神，做時(shí)代開模，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。王妍老師告訴同學(xué)們什么是有道德的人，有道德的人就是愛祖國(guó)、愛人民、無私奉獻(xiàn)的人，做一名有道德的人就要從身邊小事做起，在校講文明，在家孝父母。”講座最后環(huán)節(jié)全體學(xué)生莊嚴(yán)承諾：講文明、樂助人，做一個(gè)好人，一個(gè)有道德的人。西柳小學(xué) 第二篇：道德講堂如何做一個(gè)有道德的人如何做一個(gè)有道德之人我國(guó)的 教育家陶行知說得好：“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。德就是好的品行。講的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是如何做人，就是走什么樣的路，朝什么樣的方向，實(shí)踐什么樣的品行。作為一個(gè)人一生中總體來講，只做兩件事，一是與人打交道，二是與事、物打交道。我們的祖先造了一個(gè)字，叫什么字？這個(gè)字叫做“仁”字，“仁”字什么意思呢？對(duì)他人從認(rèn)識(shí)到了解到關(guān)心到重視，這個(gè)過程叫做愛的過程，合起來叫做“仁愛”，也就是“仁愛”精神。肯幫助人家，樂于助人的人是一個(gè)有道德的人，互相幫助也就成為一種社會(huì)美德。與事物的交往中，萬事、萬物都有道，都有它存在的必要。比如，電的發(fā)明、雜交水稻的發(fā)明等，否則將受到大自然的嚴(yán)厲懲罰。比如：濫殺野生動(dòng)物、濫砍森林、污染水源、損害公共財(cái)物、逃避勞動(dòng)、毀壞花草、鋪張浪費(fèi)等，都是沒有道德的行為。教師是人類靈魂的工程師，教師象蠟燭一樣照亮了別人，為人師表，甘為人梯。道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征和重要保證。我們要把道德講堂做為學(xué)校德育的龍頭，以它為抓手，將學(xué)校的德育工作形成一個(gè)系統(tǒng)，形成一種合力，為培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)提供一個(gè)平臺(tái)，回歸學(xué)校的教育的本真。一、正確理解道德的概念。人要生活在自然中，生活在人群中，生活在社會(huì)中，必須要有大家共同遵守的規(guī)范來約束，如果說每個(gè)人都隨心所欲，沒有一個(gè)道德行為規(guī)范，那我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)亂套，所以說道德在我們的生活中起著法律所不能代替的作用。還有一種說法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做的就是讓人不愿意犯罪。我曾看了一個(gè)電視報(bào)道，說是深圳有一個(gè)老大爺愛養(yǎng)鴿子，在小區(qū)的樓上樓下到處放養(yǎng)鴿子，嚴(yán)重影響了樓上小區(qū)居民的日常生活，鄰居多次勸說他，他總說：“我在我樓上養(yǎng)的，又沒在你樓上養(yǎng)”，最后居民起訴到法院，經(jīng)法院調(diào)解，仍未調(diào)解成功，最后，追究了他的法律責(zé)任，判他“擾亂社會(huì)公共秩序”罪。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。明代有一位大禪師，叫洛甫，他講過一個(gè)非常有名的禪語(yǔ)：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。這句話說明，人類為了提升自己的生活，而創(chuàng)造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。不僅僅是明代是如此，人類社會(huì)都就有這么一個(gè)規(guī)律，往往遇到這么一個(gè)問題，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富越多，人們認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的道德偏離就越大，對(duì)物和心