【正文】 的一部分百姓移到河?xùn)|，同時還把河?xùn)|的一部分糧食運到河內(nèi)。這個地方，注意一下“兇”這個字。第一段：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。劃線 課文注解12 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家和教育家。尤其是他在政治上提倡的“民為貴，社稷次之，君為輕”的 “仁政”、“王道”主張。哪個家庭不知“孟母三遷”的故事；有幾人不知“老吾老以及人之老”的名言；甚至無數(shù)落魄失意者還要靠“天將降大任于斯人者，必先苦其心志??”來給自己打氣。第二篇：寡人之于國也____教案引入：有人說，不學(xué)《孟子》是一種遺憾。二、分類歸納總結(jié)文言知識 投影找出下列加點詞和例句用法相同的一項。★第三課時[教學(xué)要點]總結(jié)文言知識，做課后練習(xí)，進行閱讀訓(xùn)練，對全文進行小結(jié)。四、布置作業(yè)熟讀課文。（教師帶領(lǐng)學(xué)生以排偶句為重點，集體背誦。且注意最后一段中“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”的反問語氣一定要讀出來。狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好明確：對比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器如果我們有了合理的措施、合理的態(tài)度，那么正如最后一句所說：“斯天下之民至焉?！?這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的？ 明確：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？（學(xué)生看課文，思考）明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。當(dāng)梁惠王進了圈套后，孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說明梁惠王比別的國王好不了多少?！边@正好走進“圈套”，所以，孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因?！?提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？（因“五十步笑百步”的喻義理解是本文的教學(xué)難點，所以，應(yīng)采取學(xué)生廣泛討論、相互交流的方法，教師稍作點撥分析）（按學(xué)習(xí)小組進行討論，選一名代表發(fā)言。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的？ 學(xué)生思考、回答明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。那梁惠王當(dāng)然會提出“民不加多”的疑問了。教師對背景點撥提示：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題?！?提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？ 明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 教師作朗讀提示：要把“寡人之于國也，盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來；“河?xùn)|兇亦然”中“亦”要重讀，起強調(diào)作用；最后“何也？”要讀得稍重一些，疑問語氣加強。明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！碧釂枺涸谔岢觥懊癫蝗缍唷币蓡柷埃夯萃跸仁亲栽傇唬▽W(xué)生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣。教師或其他同學(xué)可隨時糾正。[教學(xué)步驟]一、檢查學(xué)生熟讀課文情況按學(xué)習(xí)小組分開，組與組進行比賽。四、布置作業(yè)熟讀課文并背誦課文。，了解文意。ng（7）頒bān通假字，同“斑”（8）悌 。gǔ洿（5）無wx249。通假字，同“途”莩（3）t（）之義 答案：（1）y232。投影根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。三、熟讀課文 。教師適當(dāng)補充：孟子繼承了孔子的學(xué)說，主張效法先王，推行仁政，宣揚性善，反對功利，反對戰(zhàn)爭，這些在當(dāng)時列國紛爭的形勢下，被認為是脫離實際的空論。今天，我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》，從中可以再進一步理解他的仁政思想?！暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边€分別成為成語沿用至今。教具準(zhǔn)備投影儀、投影膠片 課時安排 3課時 教學(xué)過程 ★第一課時[教學(xué)要點]簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。教學(xué)重點多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。第一篇：《寡人之于國也》教案高中語文教案。“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或??或??”“直??耳，是??也”“是何異于??”幾個句式的特點。教學(xué)難點課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語同學(xué)們，我們在初中學(xué)過孟子的文章《得道多助失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力。之所以會這樣，說明孟子的仁政思想不僅對當(dāng)時，而且對后世影響極大。二、孟子生平及孟子思想簡介學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有進步意義。第一遍學(xué)生聽，要求認真聽，同時認真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。（1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓piǎo（）（3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（4）數(shù)（）罟（）不入wū（）池（5）無（）失其時（6）謹(jǐn)庠（）序之教（7）頒（）白者不負戴于道路矣（8）申之以孝t236。（2）涂tnzh236。（4）c249。通假字，同“毋”（6）xi225。、4名同學(xué)朗讀，以此檢查朗讀情況，如發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。按前后桌組成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生遇到問題，向小組其他組員提出，組內(nèi)自行解決，如解決不了，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。★第二課時[教學(xué)要點]理清思路，背誦課文，教師適當(dāng)作朗讀提示。如第一組開始讀課文的某一段或某幾句，讀完之后，可任意點其他小組來翻譯，翻譯對了，可由翻譯對了的小組再讀課文的某段或某幾句，讓其他小組翻譯，以此類推。二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示提問：這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什么問題展開討論的？ 明確：“民不如多?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？ 要求學(xué)生找出來背誦，合書回答。” 提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？ 明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止?！?曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。各組同學(xué)可隨時發(fā)表不同意見）明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也。梁惠王認為自己對待百姓的政策比鄰國都好，但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。教師作朗讀提示：孟子設(shè)喻一段朗讀時要慢一些，語氣應(yīng)平緩?！边@句話語氣應(yīng)稍急促，加重“望、多”的朗讀語氣。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 要求學(xué)生找出并畫出三組排比句。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！碧釂枺寒?dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？ 要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣?！?提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。提問：這一段用什么方法進行說理？ 學(xué)生思考、討論、發(fā)言?！?教師作朗讀提示：第三部分的排比、對偶句式較多，因此，要把孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c讀出來。教師范讀、學(xué)生朗讀并背誦。）三、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點，進一步指導(dǎo)學(xué)生背誦 民不加多的疑問；民不加多