【正文】 人來說，無疑是在給我們中國，中國認(rèn)得臉上抹黑，可是對于張藝謀來說，通過這樣做他成功了。但是，我爺爺?shù)膼鹤鲃〕吡痪评锶隽艘慌谀?，竟然釀成了噴香的好酒一一十八里紅。再次，去十八里坡的路上經(jīng)過的那片高粱地被拍攝成野生的高粱，這也是站不住腳的，沒有野高粱會是那么整齊壯觀的，更不可能如此的生長在陜北大地上，在那片土地上，是不可能出現(xiàn)“有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰”的美滿的。其次，影片中我奶奶要嫁過去的十八里坡是除了燒酒作坊一家人外荒無人煙的地方。因為當(dāng)年日本侵略中國并沒有深入到邊遠(yuǎn)的寧夏一帶。影片將地點改在了邊遠(yuǎn)的寧夏地區(qū)而不是原作中的高密東北鄉(xiāng)?？墒恰?紅高粱》 這部影片對民俗文化的闡述卻帶有很強的虛構(gòu)性，即“偽民俗”性。一、“偽民俗”迎合了西方觀眾的獵奇心理在小說《紅高粱》中，作家莫言所描寫的是在山東高密的事情，張藝謀導(dǎo)演有意的將這故事背景挪用到了陜北的高原之上。影片《 紅高粱》 折 《文學(xué)評論》《諂媚的奢華》射的落后文明是舊中國的真實寫照，但是相應(yīng)地迎合了西方東方主義者的欣賞品味。在莫言的小說中，并沒有這些在電影中表現(xiàn)的這些意象元素，在經(jīng)過張藝謀的改編之后，凸顯了我們中華民族在一些問題上的是是非非。 賽義德在《 東方主義》 一書中認(rèn)為：在西方學(xué)人的視界中，“東方”被憧憬為一個從遠(yuǎn)古以來就洋溢著異國情調(diào)與傳奇色彩的浪漫國度，而且這種憧憬是一種文化獵奇。關(guān)鍵詞：《紅高粱》 張藝謀 后殖民主義后殖民主義主要研究殖民時期之后宗主國與殖民地的文化話語權(quán)力關(guān)系，以及有關(guān)種族和文化帝國主義的問題。在張藝謀改編自莫言《紅高粱》《高粱酒》的電影《紅高粱》里，就保存著這種后殖民主義的特性。參考文獻(xiàn)：（修訂版）.北京大學(xué)出版社——宗璞《紅豆》，2010年第11期——重讀宗璞的《紅豆》.西昌師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2000年3月第一期[M].廣州，花城出版社，2010年第二篇：文學(xué)評論《文學(xué)評論》《諂媚的奢華》諂媚的奢華電影《紅高粱》的后殖民主義色彩【摘要】：后殖民主義是90 年代興起的一種新的國際文化思潮，其影響正在日益擴大。也正因如此，《紅豆》整篇小說以簡約純凈，沉郁真實的文字；在愛情與革命兩條主線的交錯發(fā)展下，清晰的描繪出女主人公江玫性格與心靈的脈絡(luò)以及真實而又令人信服的記錄下她與男主公齊虹之間確實存在著的真摯感情。作者在創(chuàng)作這篇小說時，正是我國思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)重要變革的時期。”“我們要永遠(yuǎn)在一起，沒有任何東西能分開我們。他自身的階級性使他只關(guān)注于自己的愛情，而不理解也不想理解更無法接受江玫的政治理想。而齊虹作為資產(chǎn)階級的代表，除了以自我為中心，他本質(zhì)上對“革命”就存在著排斥，江玫口中的“為人民”在他眼中更是傻子的行為。江玫做出的選擇其實也是她的身份使然：身為革命家的后代，她代表著工人階級及知識分子的利益，勢必要肩負(fù)著民族解放的使命?！薄@其實就是一顆革命信仰的種子，它早已在江玫不自覺中深深的扎根在她心里。小說中，蕭素作為帶她走上革命道路的引領(lǐng)人、親密的伙伴，她的突然被捕無疑給江玫帶來的巨大的沖擊。隨著小說進入結(jié)尾部分，情節(jié)也變得越發(fā)復(fù)雜起來。再者，由于二人的成長環(huán)境不同，也導(dǎo)致了他們的價值觀念在一定程度上存在著極為明顯的分歧。三、曲終人散的“決絕”江玫與齊虹所處的年代，正是以階級矛盾為社會最主要矛盾；以“要革命、要解放”為時代主題的特殊時期。他討厭江玫與蕭素交好；因為江玫上街游行而憤怒的砸碎玻璃……他開始漸漸變得焦躁不安——“因為他對人生不信任，他對愛情也不信任，他監(jiān)視著愛情，監(jiān)視著幸福，監(jiān)視著江玫。與江玫在一起時，他憎恨除了江玫以外所有的人類；對周遭的一切都漠不關(guān)心，一心只想著與女友游山玩水，共度二人世界，而對江玫參與民主運動的行為嗤之以鼻甚至大加反對?！币舱缃邓f，齊虹作為一個標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”或許永遠(yuǎn)也體會不到自己心愛的女生真正想要的東西。于是，那些包袱般的困惑幻化成了爭吵與哭泣，在不知不覺中與他們的生活融為了一體，成為了壓死他們愛情的最后一根稻草。可是，這份愛情既讓她甜蜜，又讓她痛苦迷茫：她不懂齊虹充滿熱情的雙眼背后所隱藏的冰冷，不懂為何看似如此炙熱的愛情卻始終填充不了她內(nèi)心不知何時出現(xiàn)的空隙......這些“困惑”在無形中猶如包袱一樣壓的江玫喘不過氣來。對于江玫而言，齊虹一直都是頗具吸引力的存在：俊朗的外表，豐富的內(nèi)心，彈得一手好琴又與自己趣味相投——這些無不吸引著單純善良的她為他而傾心悸動。但是，俗話說，距離產(chǎn)生美——越是相近的距離就越容易發(fā)現(xiàn)問題。在她靈魂深處洶涌起伏著潮水似的柔情，把她和齊虹一起溶化。“江玫覺得世界上什么都不存在了。在春天的頤和園里；在那花團錦簇的玉帶橋旁，齊虹的一句：“你是我的。而這種“遺憾”終究會在無法自拔中逐漸發(fā)酵成最怦然心動的愛戀?！边@是兩人第一次散步，他們談著貝多芬和肖邦，談著蘇東坡與李商隱，談著濟慈和勃朗寧……他們曾迷失在荷花清遠(yuǎn)的微香里，也曾迷失在桂花濃釅的甜香里——就是這樣投機；這樣的美好，自己的內(nèi)心早已開始悸動奈何對方卻不曾在意——“遺憾”的感覺因此油然而生?！八退轿鳂?，冷淡地點了一個頭就離開了，根本沒有問她的姓名。緊接著，江玫正是抱著這種一絲絲的“遺憾”，開始反思她那早已經(jīng)習(xí)慣了的平靜生活。不知為什么，這個念頭，使她覺得很遺憾。第一個“遺憾”發(fā)生在江玫與齊虹初次見面的時刻。也正是這樣的任情任性才能讓愛變得單純，當(dāng)兩個純潔的靈魂碰撞在一起，愛，才難舍難分?！痹跊]有邂逅齊虹之前，江玫就是生活在這樣一個“像那粉紅色的夾竹桃一樣與世隔絕”的環(huán)境里——這種平淡無奇的生活造就了她如白紙一般純凈的內(nèi)心以及如陽光一般溫暖真摯的感情。八年后，當(dāng)早已成為革命工作者的江玫再一次踏進這無比熟悉的宿舍；并與曾為她帶來甜蜜愛情的；依舊保存完好、色澤鮮亮的紅豆不期而遇時，她以為的、已被時光輕輕帶走的那些美好的過往，卻猶如洪水破堤般的沖破了記憶的閘門，一幕幕在眼前重新涌現(xiàn)——從怦然心動的“遺憾”到形影不離的“掙扎”再到曲終人散的“決絕”。具有深遠(yuǎn)的意義。文章中，從八年后的江玫打開盒子看見紅豆時的淚眼婆娑到她將紅豆重新放回原處的含淚微笑；從回憶中齊虹對江玫的深情告白：“一定要永遠(yuǎn)和你在一起，就像你頭上的那兩粒紅豆”到兩人因民主運動產(chǎn)生分歧，紅豆發(fā)夾被踩碎——“江玫覺得自己整個的靈魂正像那個發(fā)夾一樣給壓碎了?！奔t豆自古以來就被視作那圣潔美好的情感象征——一顆小小的紅豆，寄托了世間多少有情人深深的愛戀與濃濃的思念。第一篇：《紅豆》文學(xué)評論此物最相思——淺析宗璞《紅豆》中男女主人公的感情心理八年前，老發(fā)夾上的兩顆紅豆寄寓著熱情洋溢的青春與怦然心動的愛戀，牽引著兩個迥然不同的青年大學(xué)生開始了一場命運的邂逅；八年后，早已被保存在絲絨盒子里且依舊勻凈鮮亮的兩粒紅豆承載著朝花夕拾的些許眷戀與物是人非的無奈嘆息，牽引著舊人重新打開了封存已久的記憶大門——紅豆不堪看，滿眼相思淚。又正如那朗朗上口的詩句：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。而作家宗璞的這篇《紅豆》也正是以此為線索，通過倒敘的方式描述了解放前夕，一對大學(xué)生情侶——出生貧困的普通女孩江玫與銀行家之子齊虹之間如童話故事般的相知相戀，以及在面對“愛情與革命不可兼得”的命運抉擇時錯綜復(fù)雜的情感糾葛。”那兩顆血點兒似的紅豆，貫穿全文，既見證了二人如膠似漆；如夢似幻的愛情，也目睹了兩人支離破碎般的決裂。風(fēng)輕花落定，時光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠長而去，空留下那些繾綣的記憶，獨叫人無盡緬懷。一、怦然心動的“遺憾”“生活像是山巖間平靜的小溪流，一年到頭潺湲的流著，從來也沒有波浪。而有著一張清秀的象牙色的臉，輪廓分明，長長的眼睛，有一種迷惘的做夢的神色的齊虹也是處在純真年少的時代，優(yōu)渥的家庭環(huán)境讓他任情任性。作者在描寫江玫與齊虹處在認(rèn)識階段時，巧妙的運用了兩個“遺憾”來彰顯二人在這一時期“怦然心動”的情感波瀾。二人同時走在一條有兩排粉妝玉琢的短松墻之間的小路上，在雙方都不經(jīng)意抬頭的瞬間，“江玫想，這人雖然抬起頭來，但是一定并沒有看見我?！边@里的“遺憾”既表現(xiàn)了江玫因為覺得沒有得到齊虹的重視而“遺憾”，也從側(cè)面反映出江玫初見齊虹時莫名的“怦然心動”（因為在意，所以“遺憾”），同時也更是為下文描寫兩人的感情糾葛埋下了伏筆。然后，第二次“遺憾”便發(fā)生在江玫與齊虹通過鋼琴熟絡(luò)起來之后。江玫又一次感到有些遺憾。通過作者對這兩個“遺憾”的細(xì)致描寫，我們可以發(fā)現(xiàn)：江玫從初見齊虹時，便對他有了與眾不同的期待；因為有期待，才會有遺憾。二、形影不離的“掙扎”共同的興趣愛好使江玫與齊虹二人越走越近，最終展開了甜蜜的愛情?！北阕尳瞪钕轁饬业母星橹卸鵁o法自拔。她靠在齊虹胸前，覺得這樣撼人的幸福滲透了他們?！本拖袼袩釕僦械娜藘阂粯?，此時的江玫與齊虹之間的感情，就猶如紅豆那般單純美好，眼里心里，除了彼此，再也容不下其他。隨著關(guān)系越來越親密，江玫與齊虹之間的差異與矛盾也接踵而至。當(dāng)親密的室友蕭素批評齊虹自私自利，內(nèi)心陰暗時，江玫一改往日的溫順乖巧竟然第一次沖她敬愛的素姐發(fā)起了火；當(dāng)相依為命的母親評價齊虹“不好”時，江玫也是首次用類似質(zhì)問的語氣：“他怎么不好？他哪里不好？”由此可見，江玫對齊虹是如此的一往情深。最終，在被室友蕭素引領(lǐng)著走向民主革命的道路；發(fā)現(xiàn)自己想要為之奮斗的東西后，她才意識到當(dāng)愛情與思想，與人生聯(lián)系在一起的時候，就會變得復(fù)雜而脆弱?！拔液妄R虹，照我看，有很多地方，是永遠(yuǎn)也不會一致的。與江玫相比，身份地位的不同使他的性格更趨于憤世嫉俗和理想化。他的愛不像江玫的那樣簡單，而是充滿著占有、霸道與一己私欲。”因為太愛，所以齊虹對失去江玫的恐懼感也愈發(fā)強烈；也正是因為這種強烈的占有欲，最終應(yīng)驗了“過猶不及”。因此，作為資產(chǎn)階級的銀行家之子與幾乎沒有任何家世背景的普通女孩的戀情，在當(dāng)時這樣一個重視階級成分和政治素養(yǎng)的社會是很難被認(rèn)同的。所以，不論是從社會；還是從自身因素來看，這都為江玫與齊虹最后感情的分崩離析埋下了伏筆。蕭素的被捕入獄、父親失蹤的真相以及齊虹的出國避難讓江玫陷入了無比痛苦的掙扎：今后的路該如何走下去？要革命還是要愛情？事實上，在面對“愛情與革命不可兼得”的問題上，江玫心中其實早就有了選擇傾向?？墒?，縱使百般難過，她心里依舊執(zhí)著：“逮走一個蕭素，會讓更多的人都長成蕭素。緊接著，在得知自己的父親身為革命家含冤而死的真相后，這顆革命的種子便誘發(fā)出了萌芽，促使她堅定投入到為新生活奮斗的行列中。因此，在齊虹提出要帶她一起出國的時候，江玫雖然痛苦異常，但最終還是堅定的做出了拒絕，親手?jǐn)財嗔藘扇说那榻z。因此，他反對甚至暴怒于江玫參與“革命”的行為，全然不顧她自己的意志。“你一定要跟我走。”——齊虹不知道的是，正是他這些不管不顧、愛情至上的話語，推動了江玫做出的最終選擇，促使了最后的曲終人散。也正是在這一時期“百花齊放，百家爭鳴”重要方針的提出，才使得以這篇《紅豆》為代表之一的描寫愛情題材的小說得以出現(xiàn)——它們是當(dāng)代愛情倫理小說的最早嘗試；它們注重表現(xiàn)愛情本身的豐富性與復(fù)雜性并努力挖掘愛情中所蘊含的社會時代內(nèi)涵和豐富的人性內(nèi)容，因此，不論是在題材領(lǐng)域的開拓、思想內(nèi)容的發(fā)掘，還是在藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新上，它們都取得了重要的成就。這不但揭示了“愛情為革命服務(wù)”的時代主題，而且還顯示出人的本性及感情的豐富和復(fù)雜性，同時也隱晦地表現(xiàn)出了知識分子在大痛苦與大歡樂相互交織的時代洪流中的人生選擇和內(nèi)心矛盾。本文從后殖民主義的視角，從三個方面探究了影片《 紅高粱》 的后殖民特性。并近乎于諂媚的表現(xiàn)出民族的劣根性。愛德華雖然我們中國并沒有真正地淪落為西方國家的殖民地，可是在一定的程度上我們卻遭受著殖民化的統(tǒng)治。張藝謀作的電影作品《 紅高粱》首先是在柏林電影節(jié)獲得金熊獎之后，在國內(nèi)外引起了一片轟動，特別是獵奇心理支配下的西方觀眾，可是在國內(nèi)對于影片卻有著各種不同的看法。可是在這其中也暗含著許多實際中并不存在的東西。這是我們可以理解的，在那片廣袤的土地上所承載的中華文化，才是最原始的的最富有激情的，也是最能夠滿足西方人對中華文化的獵奇心理的。首先，在故事的層面上將故事的發(fā)生地移植到陜北那是合情合理的，但從史實的角度出發(fā)，這未免就太牽強了。很顯然，這是一種錯誤。這就給人一種錯覺，會讓東方主義者認(rèn)為當(dāng)年的中國非常弱小，連偏僻的內(nèi)陸深處都受到了日本的侵略和蹂踴。這是不可能的，因為沒有村莊是如此荒涼、人丁稀少的?！段膶W(xué)評論》《諂媚的奢華》最后，燒酒作坊的人崇拜酒神。如此多的“偽民俗”客觀上無形地迎合了西方世界的觀眾，為他們呈現(xiàn)了一個神奇的東方國度，從而滿足了他們的獵奇心理，引發(fā)了他們對東方中國“神秘”的幻想。二、愚昧和落后引發(fā)了西方觀眾的后殖民情緒影片刻意在視覺上營構(gòu)了流動的畫面，以最大的信息量來表現(xiàn)東方大陸傳統(tǒng)文化的原始荒蠻與愚昧落后，供西方讀者獵奇。張藝謀有意的將這段傳奇刻畫成如此