【正文】 歌頌為正義而戰(zhàn)的英雄精神。如在戰(zhàn)爭年代，許多戰(zhàn)地攝影記者懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感．冒著生命危險拍下一幅幅紀(jì)實照片。在攝影教學(xué)中，也可以滲透思想品質(zhì)教育。增進(jìn)友愛．在增進(jìn)友誼的同時也使拍攝技術(shù)得到提高。四、攝影教學(xué)有助于大學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)在攝影教學(xué)中．經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的攝影實踐采風(fēng)活動能促使大學(xué)生身心健康。所以我們在教學(xué)中應(yīng)多舉辦一些攝影的觀摹展示，或是拍攝活動。在攝影教學(xué)中，我們可以從學(xué)生們的實際情況出發(fā)，而學(xué)生時代的生活最重要的主題就是校園文化生活。雖然我們所處的現(xiàn)實并不是完美的，但它是實在的、活生生的。尤其是審美的價值。攝影能讓學(xué)生主動地在現(xiàn)實生活中尋找美。通過各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的攝影教學(xué)手段，以美的作品、美的形象、美的情感為特點(diǎn)．從情感上打動學(xué)生，感之以形，動之以情，再曉之以理，實現(xiàn)對美的事物從感知到理解再到欣賞的過程。三、攝影教學(xué)有助于提高大學(xué)生的審美能力攝影作為一門獨(dú)立的藝術(shù)。攝影教學(xué)中的后期計算機(jī)運(yùn)用方面的課程有利于學(xué)生借助于先進(jìn)的圖像處理軟件，開展數(shù)碼影像的二次創(chuàng)作實踐。它更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體的創(chuàng)新思維，是一種生動的、靈活的、室內(nèi)室外攝影實踐相結(jié)合的教育形式。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是攝影教學(xué) 優(yōu)越于其他學(xué)科教育的功能。因而，攝影選修課的開設(shè)能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。直覺思維是攝影藝術(shù)創(chuàng)造的思維方式，直覺又是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性的突破往往是通過發(fā)現(xiàn)隱蔽關(guān)系和創(chuàng)造性想象來實現(xiàn)的。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。攝影教育的形象性，教會學(xué)生怎樣去感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在所有的學(xué)科教育中，攝影的最大優(yōu)勢就是發(fā)展人的形象思維，因為審美、創(chuàng)造美的過程具有形象思維的特點(diǎn)。如果只注重邏輯思維能力的培養(yǎng)，而忽視形象思維能力，會制約人的智力素質(zhì)的全面提高。智能的核心是思維能力。這個過程中，它所表現(xiàn)的形象性、情感性、自由性最有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。才能夠用照相機(jī)準(zhǔn)確地記錄和反映社會的發(fā)展變化；唯有深入了解社會文化藝術(shù)，具備深厚的生活積累、文化功底、文化積淀、人文素養(yǎng)才能拍攝出寓意深刻的藝術(shù)佳作。唯有提高各學(xué)科綜合知識的運(yùn)用能力．重視文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)方面的修養(yǎng)。而且在客觀上引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生主動地培養(yǎng)、加強(qiáng)人文與審美方面的素養(yǎng)。其次，綜合性強(qiáng)。學(xué)生在賞心悅目的視覺語言中比較容易掌握所學(xué)的知識，從而消除一般教學(xué)中的枯燥與乏味。它可以使學(xué)習(xí)變成一種精神享受。但對地理、歷史、傳統(tǒng)文化等人文方面的知 識了解不多，也沒有很大的興趣，尤其是理工科大學(xué)生在這方面的問題比較突出。一、攝影教學(xué)有助于大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)據(jù)近年全國高校大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)。對大學(xué)生開展攝影藝術(shù)教學(xué)活動，不僅有利于大學(xué)生身心健康的發(fā)展。又是一種美學(xué)教育。它是全面發(fā)展的教育。因此，攝影不僅僅是會擺弄照相機(jī)，而是一種包括應(yīng)用科學(xué)、想象與設(shè)計、專業(yè)技巧和組織能力的綜合過程。攝影者通過畫面的構(gòu)思、色調(diào)的均衡、場景的剪裁給觀賞者帶來美的享受，使觀賞者真正得到心靈的滿足。攝影是自然科學(xué)與社會科學(xué)自然交匯的結(jié)晶。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)攝影的過程，實際上是培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)知識的整合和應(yīng)用能力攝影課程在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著十分重要的作用。攝影選修課的開設(shè)有利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展攝影課程不僅僅局限于該課程本身，它與其他技術(shù)學(xué)科也有著十分緊密的聯(lián)系。各種各樣的選修課豐富了學(xué)生的第二課堂，有效 地活躍了學(xué)術(shù)氣氛，優(yōu)化了育人環(huán)境；同時，對于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，陶冶高尚的情操，養(yǎng)成高雅的文化鑒賞品位，形成高校良好的文化傳統(tǒng)和穩(wěn)定的辦學(xué)風(fēng)格，均具積極的促進(jìn)作用。第一篇：淺析攝影在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用淺析攝影在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用姓名 李新梅學(xué)院 機(jī)電工程學(xué)院學(xué)號 540902030123 學(xué)科 攝影淺析攝影在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用在2l世紀(jì)，社會最需要的不僅僅是在某方面擁有特質(zhì)的“狹義”的人才，更需要能夠全面適應(yīng)2l世紀(jì)競爭需要的在個人素質(zhì)、學(xué)識和經(jīng)驗、合作與交流、創(chuàng)新與決策等不同方面都擁有足夠潛力與修養(yǎng)的“廣義”的人才。因此，校園文化建設(shè)就成為了高校教學(xué)體系建設(shè)中的重要組成部分。其中，攝影是一門含化學(xué)、光學(xué)、機(jī)械學(xué)等理工科知識，又有文學(xué)、美術(shù)、藝術(shù)、色彩學(xué)、社會學(xué)等人文學(xué)科知識的學(xué)科，它不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。比如，在拍攝取景過程中，要求學(xué)生必須具備良好的空間和幾何構(gòu) 圖能力；在曝光和快門的使用上，要求學(xué)生必須具備一定的光學(xué)知識和用色能力；在照片的后期處理過程中，要求學(xué)生必須具備一定的計算機(jī)和多媒體知識。通過攝影教學(xué)和攝影實踐活動．有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)、創(chuàng)新思維、審美能力、思想品質(zhì)和健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)。是了解、認(rèn)識、反映社會現(xiàn)實的形象化手段，是具有審美價值的藝術(shù)形式，是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。與此同時，通過對攝影器材的了解，我們可以接觸到現(xiàn)代科學(xué)各個領(lǐng)域，拓寬知識范圍，提高藝術(shù)修養(yǎng)。素質(zhì)教育相對于應(yīng)試教育來說．是一場革命。將攝影藝術(shù)作為學(xué)生素質(zhì)教育的一項內(nèi)容，對高校學(xué)生進(jìn)行攝影知識和 攝影藝術(shù)的教育，既是一種科技活動。所以。而且有助于豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容．推動校園文化建設(shè)?，F(xiàn)在不少大學(xué)生外語好、數(shù)理化好、經(jīng)濟(jì)頭腦好。而攝影教學(xué)有著趣味性極強(qiáng)的愉悅式的教學(xué)過程。它以形象展示，以情動人。這種生動活潑的教學(xué)形式可以大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識的積極性，改變理工科學(xué)生對人文科學(xué)缺乏興趣的局面．在沒有壓力和強(qiáng)迫感的情況下．增強(qiáng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)人文科學(xué)和審美 知識的內(nèi)在動力?！耙匀藶楸尽钡臄z影教學(xué)不僅可以幫助大學(xué)生懂得人生，用反映先進(jìn)文化的攝影藝術(shù)美的瞬間去顯示學(xué)生張揚(yáng)個性的絢麗色彩和精神世界。因為人文素質(zhì)的高低、文化底蘊(yùn)的厚薄、美學(xué)素養(yǎng)的差異都將制約著學(xué)生攝影作品的水平，這不僅僅是靠精通技法和造型元素就能解決的。了解歷史和社會現(xiàn)狀及時代特征，了解社會文化、審美習(xí)慣、傳統(tǒng)道德。二、攝影教學(xué)有助于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)攝影主要是培養(yǎng)人的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，其根本目標(biāo)是使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美 的能力。攝影在素質(zhì)教育中也是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的重要手段。人的思維分為邏輯思維、形象思維、直覺思維?？茖W(xué)實踐證明，按單一知識結(jié)構(gòu)培養(yǎng)的人，不會有健全的聯(lián)系系統(tǒng)要健全思維，提高智力素質(zhì)，必須通過美育教育。想象是形象思維的基本方式，科學(xué)創(chuàng)造離不開想象。攝影的過程，就是一個認(rèn)識_感受_領(lǐng)會_想象_創(chuàng)造的過程?！币粋€人不會想象，也就不懂得創(chuàng)造。因此，在攝影學(xué)習(xí)過程中，需要學(xué)生調(diào)動其想象力，在表現(xiàn)上運(yùn)用力學(xué)透視、光學(xué)、色彩等知識來處理一系列問題，繼而創(chuàng)造出一個新的藝術(shù)形象來。由于近年來信息、數(shù)字、傳播等高新技術(shù)的發(fā)展，攝影不僅是藝術(shù)創(chuàng)作和記錄歷史的依托，更是商業(yè)價值的創(chuàng)造者、人們工作學(xué)習(xí)的幫手、了解社會獲取知識的重要信息來源。這是因為其它學(xué)科教育多屬于認(rèn)識、記憶、抽象地接受前人經(jīng)驗?zāi)Ｊ降慕逃鴶z影教學(xué)沒有固定的目標(biāo)，沒有不可變的模式。這種教育形式又間接地促進(jìn)了學(xué)生觀察力、注意力、想象力的培養(yǎng)．讓學(xué)生在拍攝中訓(xùn)練出一種對生活多側(cè)面、深層次的洞察能力和理解能力，探索攝影巾的意境、構(gòu)圖及審美方面的奧秘．從而激發(fā)出推陳出新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的意識和創(chuàng)造潛能，并時時處處處在有創(chuàng)新思維伴隨的過程中。學(xué)生憑著自己的理解和審美，大膽嘗試，盡可能將一些看似普通的數(shù)碼影像素材，通過對圖像的處理創(chuàng)造出不同風(fēng)格、不同色調(diào)、不同語境和表達(dá)不同含義的新作品，由此促進(jìn)創(chuàng)新能力和意識大大提升。它的藝術(shù)表現(xiàn)對象是人、自然與社會，每一幅成功的攝影作品都表現(xiàn)了作者的情感、思想、性格等，表達(dá)了作者對美的鑒賞能力和審美情趣。從而提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣。留意在生活中遇到的事物，關(guān)注現(xiàn)實 世界并發(fā)掘它具有的價值。在我們的現(xiàn)實生活中有許多可以提煉的、可以感動人的美好的事物。在各種矛盾中、在現(xiàn)實的沖突與撞擊中．才更會顯示出生命的活力與真實樸素的美。我們就可以指導(dǎo)學(xué)生從校園生活中挖掘素材，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的美。如以“校園”為主題，讓學(xué)生通過攝影從多方面多角度來體現(xiàn)自己的生活學(xué)習(xí)、文體活動，去觀察體驗自己的生活，發(fā)掘有價值的事物。通過走進(jìn)大自然的群體活動，學(xué)生能放松心情。課外組織的攝影講座、論壇、博客等，客觀上鼓勵大學(xué)生多以攝影作品為媒介進(jìn)行溝通交流。通過介紹中外優(yōu)秀攝影家的生平事跡，鼓勵學(xué)生努力地把自已塑造成為勇?lián)鐣?zé)任、追求敬業(yè)奉獻(xiàn)的人。表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和激烈。這些生動事例讓大學(xué)生從中解讀到可貴的奉獻(xiàn)精神和良好的職業(yè)素質(zhì)．找到自己的不足和 今后努力的方向．從而激勵自己胸懷大志。五、攝影教學(xué)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的健康心理素質(zhì)當(dāng)今。另外，由于物質(zhì)生活條件的改善．許多大學(xué)生缺少艱苦奮斗的進(jìn)取精神。一方面，可以通過欣賞好的作品來培養(yǎng)大學(xué)生良好的人文精神，增強(qiáng)社會責(zé)任感。會引起由衷的贊美和對祖國的熱愛。大學(xué)生們更加關(guān)注社會，增強(qiáng)了社會使命感和責(zé)任感。在攝影實踐中，成員的互相幫助和個人體力、意志的磨練．克服了困難，加深了團(tuán)隊中同學(xué)間的友誼，既陶冶了情操，培養(yǎng)了樂觀開朗的性格，又培養(yǎng)了堅韌不拔克服困難的意志和團(tuán)隊協(xié)作精神。六 攝影欣賞有助于培養(yǎng)學(xué)生情感的交流畢加索曾說過：“藝術(shù)是時代的索引，任何一個時代的特殊感隋都會誘導(dǎo)出與這些情感一致的藝術(shù)形式。情感，是人對客觀現(xiàn)實的一種特殊反映形式，是人對客觀事物所作出的一種心理反映，它不是對客觀對象本身的反映，而是對對象與主體之間的某種關(guān)系的反映。情感在審美心理活動中，一方面，誘發(fā)各種心理因素積極參與創(chuàng)造活動，另一方面，融入其他各個環(huán)節(jié)的心理活動中，使整個創(chuàng)作活動